杭州作文中考判卷要求【一】
中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。如果文章的`中心思想不明确，所写内容散乱，读者便不知作者所云，更谈不上理解文章内容了。在一篇文章中，最好集中表现一个中心思想，即使写几件事，也应从头至尾一线贯串，不能搞多个中心，喧宾夺主。
杭州作文中考判卷要求【二】
如果是记事的文章一般都要将开端、发展、高潮和结局几个部分交代清楚。虽然不是每一个事件都有剧烈的冲突，但高潮部分都是存在的。一般来说，高潮部分是记叙的重点，要写得比较详细；其他部分只要交代明白即可。
写人的文章，重点在于能突出表现人物性格特征，可以对人物的外貌进行详尽的描绘，通过外貌描写来体现性格;也可以引述人物的语言，描写动作、神态等，表现其内心世界。如果要通过几件事来表现人物不同侧面的性格，则要抓住一件事和一个侧面作为重点，其他的可以相应简略。这样的安排可以避免因内容过于琐碎而使中心不鲜明。
写景状物的文章先要确定记叙的顺序，在这个顺序中突出最能体现景物特征的部分。比如写月季花，最引人注目的显然是它的花朵，所以就要从颜色、形态等方面进行描写，叶、茎、根等其他部分则可以略写。
需要注意，详略是相对而言的。详写不是要面面俱到，略写也不只是一笔带过，而是要根据内容、表达的需要来进行详、略安排。
杭州作文中考判卷要求【三】
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。
朋友，你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草，无法像鲜花那样缤纷美丽;朋友，你也许只是一个平凡的普通人，无法完成举世共睹的巨作……你可以这样普通，平凡，但你绝不能失去做人之根本——诚信。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了!”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪?”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都知道他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。
生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一起来的红红说：“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗?话又说回来，假如我多记一点，钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样?”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误!假如你昧心记数的话，最后会什么都没有!”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸!
诚信或许就是一种平淡的文字，但它可以很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一起来共筑诚信的大家园吧!
杭州作文中考判卷要求【四】
1早晨到校后，交作业、拿书本、回座位读书。
2写作业要求对好快，第一保证正确率，第二书写要工整，第三要有一定的速度，不能边写边玩。
3课上认真听讲，积极发言，参与到学习活动中。
4每周三篇一段话，快速提高水平。
5上课没完成的作业课下做，上午没完成的.下午做，放学前完成学校作业再回家，做完作业放到书架上，新学期作文《新学期新要求》。
6看到发下的作业本立即看有无错误，有错及时改正，并交到书架上。
7周一至周五在家读课文五遍，家长签字。(已读五遍，*月*日
8有条件的同学每天在家读课外书，读完一本后，家长给老师写个条，老师统计每个孩子学期读书情况。
9学校、家里的书桌要摆放整齐，睡觉前收拾好书包，带好第二天要用的。
杭州作文中考判卷要求【五】
记叙文是很讲究布局谋篇的，一件普通的小事，如果我们善于安排文章结构，也能体现出波澜起伏的艺术效果，要注意安排好文章的开头、过渡和结尾。
从行文次序来看，记叙文的结构安排法主要有以下几种:
以介绍人物、事物为主的记叙文，结构上通常按照“总一分一总”“总一分”“分一总”这三种方式来安排，其中“总一分一总”运用最普遍。所谓“总”，即是概述；“分”就是对，‘总”的展开，展开的内容之间一般是并列关系。
以叙述事件过程为主的记叙文，通常按照时间、地点的转换，或者事件发生、发展的顺序来安排结构。其中，以事件发展变化为线索的做法较为常用，即按照”发生一发展一高潮一结局”来安排结构。
以叙述感想、看法为主要内容的记叙文，结构安排一般遵从感想、认识的发展变化，例如不喜欢某人—因某个契机而对此人产生兴趣—通过交往真正了解此人—赞扬此人的品质
回忆性的记叙文通常以倒叙手法开头，结尾再“回到现在”，使全文的结构形成环状。行文中如果有需要补充说明的事件或人物，可采用插叙的手法，但文字不要过多，同上下文的意思要连接起来。
杭州作文中考判卷要求【六】
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众?方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸;他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
