写过节的习俗的作文【一】
清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。
由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。
清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。
原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。
取意子孙多福，全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。
晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。
晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
清明节，全省盛行“打秋千”。
时间讲究前三天、后四天。
太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。
太阳落山后，必须停止活动。
传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。
虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，全省还盛行放风筝。
田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。
傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后，还要过“三月三”。
三月三，古称上巳节。
古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。
三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
《后汉书?礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。
后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。
山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日，民间也演变成祀神活动。
北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。
南部地区大多为祭祀“华佗”。
襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。
三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。
晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。
也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。
吃起来软美可口。
三月三日，晋北地区民间习惯做醋。
台湾：
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。
台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。
台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。
由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
舟山：
扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。
祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。
继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。
祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的。
上坟后，回家还要做“清明羹饭”。
这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。
此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈;清明戴枝青，来世有亲人;清明插杨柳，来世有娘舅。”
写过节的习俗的作文【二】
俗话说得好，睡觉要睡冬至夜。因为，在冬至这一天里，白天是最短的，夜晚是最长的。
冬至的习俗有包饺子。在12月22日那天，我、爷爷、奶奶、爸爸和妈妈一起在家里包饺子。我们先把手洗干净，再把奶奶早已准备好的肉馅从冰箱里端出来。接下来，就可以开工了。我先把皮放在手里，再用竹筷夹一点肉馅，放在皮的中间，然后用手指轻轻地蘸一蘸碗里的清水，把皮的周围一圈给湿润一下，然后，把皮对折，用手使劲地捏紧。这样，一个饺子就大功告成了。
“太棒了，我的小笼包完工了。它看上去好像扎着一株洋葱辫似的，非常可爱！”
“包好了饺子，该烧饺子吃了！”奶奶拿着锅说。
一个个样子像弯月一样的饺子，都到了一个热气腾腾的“温泉”里。他们有的在水里翻滚，有的在水里游泳，还有的在泡“温泉”。一个个饺子烧好了。我、爷爷、奶奶、爸爸还有妈妈，几个人围成一桌，都狼吞虎咽地吃起来。
“哇！奶奶烧得饺子真好吃！”我赞叹道。
写过节的习俗的作文【三】
冬至，是我国传统节日之一，有句俗话：在冬至这天不吃饺子，小耳朵会被冻掉的哦！
在古代，冬至可是一个大节日呢！在冬至这一天，人们不工作，不上学堂，国家不商议大事，这天全国人民放假，人们载歌载舞。冬至这一天，白天最短，黑夜最长，人们的思念也很长。正如“诗魔”白居易所说：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
那么，在冬至这一天，我们该吃些什么传统美食呢？在北方，人们吃饺子；南方的美食可就多了，汤圆，年糕……你有没有听得垂涎三尺！
还有，从冬至这天开始，天气会越来越冷，就是我们说的：九九天。我们可以画九朵梅花，每朵梅花九片花瓣，每过一天就涂一片花瓣，等到这81片花瓣全部涂上的颜色，生机盎然的春天就要来到了。
现在，我们如何过冬至呢？吃饺子必不可少的，此外，要一家人团团圆圆的吃上一顿团圆饭，还要互送祝福，献上我们美好的祝愿。
这就是冬至，你了解它了吗？
写过节的习俗的作文【四】
冬至是一个家人团聚的节日。
今天是星期天，妈妈把我带了回家，我发现街上人来人往，热热闹闹的，因为今天是冬至。回到家里，妈妈就开始烧菜、切菜了，她做了一碗汤圆给我吃，我太慌张了，把一个汤圆夹起来就往嘴里送，“哦!”我大声叫起来。妈妈问“怎么了?”我说：“妈妈，我被烫着了。”逗得妈妈哈哈大笑，“小心点儿。”说着，妈妈就转过头烧菜了，一道香喷喷的菜做好了，我尝了一口，哇!香甜可口，真好吃。妈妈又烧起另一道菜——青菜炒肉。不一会儿，又一道菜做好了。妈妈又做好了几道菜，桌子上香喷喷的，我真想吃个大饱口福。
晚上，外婆、舅舅、阿姨、爸爸……围着桌子坐着开始吃饭，我把每菜都夹到嘴里尝了尝，哇哦!真好吃。我又倒了点芬达，高高兴兴地喝了起来，不一会儿，就把它喝完了。
冬至节的时候是多么快乐呀!
写过节的习俗的作文【五】
虽然冬至没有元宵节欢乐自在，没有春节喜庆快活，但冬至在我眼中十分快乐，是我十分喜欢的节日。
在冬至这一天，除了弟弟和懒人爸爸，我们都会在茶几上一起包美味的饺子，首先先擀面皮，先将大面团底下撒一些面粉，让面团不沾板，再把面团切成小块小块的，用擀面杖擀成圆形状，面皮就做好了，再做馅，先把韭菜切成许许多多的小段，再把炒好的鸡蛋切成小块，和韭菜混在一起，馅也做好了，最后再包饺子。先用小勺舀几勺放到面皮中，再将没有放馅的部分压成半圆的形状，一个元宝似的可爱的小饺子就包好了。
奶奶妈妈包的个个都很标准，唯独我的不像元宝，而像一只只贪睡的白色的小呆猪，把大家都逗笑了，然后将我们包好的几层饺子放到锅里一煮就可以开始吃了。
我吃着美味的饺子，妈妈笑着考起我来：“你知道，今天为什么要吃饺子吗？”这可难不倒我，我边吃饺子便回答：“因为不吃饺子就会冻耳朵。”
我们家的冬至年年这样过，你们家呢？
