顶针式作文题目【一】
看完仿佛觉得又活了这一生，戏里的故事却像过日子，而自己的日子却不像那回事。
与其说讲日子，其实更是讲人性，人是有私欲的，哪怕再精心打扮也会露出马脚，重头到尾，各种各样的人与人的绕，事与事的绕，其实到头来，谁也不好过，事也不是当初的事了。可即使道理明白却又无可奈何，人可悲的是放不下过去，回忆是条无止境的路，对过去的执念，形成现在的不好过，使得明白过日子过的不是以前，而是以后。
无论杨百顺还是牛爱国，我相信他们也看明白了很多。孤独与寻找伴随着他们的一生，人性的复杂，人言的可怕如同魔鬼的私语，也注定人性的孤独，寻找了一生，却没有能说话的朋友，以打着寻找的幌子来寻找。最终，寻找了一生的不正是自己，不正是为了自己而去寻找？日子是自己选的，和他人无关，可为何活的仍不尽人意，活不出自己，也许这就是人的可悲。
有时候，一句话顶一万，可这一句话却用一生来体悟，有些话说不透也不能说，人和人其实也就一句话，一生而已，活着是为自己活的，不是他人。做到的又有几个？
顶针式作文题目【二】
小说的叙事风格虽然情节简洁，叙事直接，但乍一看有些摸不到头绪。或者说有些觉得繁杂。越深入越觉得作者花费心思叙的并不是“事”，而是探究人的内心的孤独。作者没有用哲学、心里学等理论去分析引导，所有的情节关系和人物结构，社群组织和家庭关系，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵，提供温暖，化解冲突，激发情欲有关。也就是说，每个人都在寻找自己那个“一句顶一万句”的人。
亲人之间心灵的阻隔居然左右了人生选择，人世坎坷颠沛流离居然就因为“说不着”。春水流成坚冰，竟成为了无法渡越的长河，辗转追寻，但愿万里风尘吹不散最后的梦想。
我理解这部作品其实就俩字：率性。三代人都因率性而悲哀，也因率性而畅快。朋友之所以成为朋友，就是能接受并呼应对方的心声。朋友之所以成为敌人，就是心里所想坦然倾吐，摧毁了对方的期冀。然而在生存的底线上，很多人不敢率性啊，不敢坚持。杨百顺到杨摩西，生活所迫，杨摩西到吴摩西，也是生活所迫，只有吴摩西到罗长礼是精神要求，自主选择。然而又是饱经沧桑后最无奈最无力的选择。真是可怜的人啊。
在离乱黑暗中的一丝温情，就是群星，总给人活下去的勇气，杨摩西之于牧师，吴摩西之于巧玲，章楚红之于牛爱国，就无异于深夜里的星空。温情被时空拉抻成最纯最浓牵挂，这世界最遗憾的事是什么呢？恐怕就是这样的牵挂没有尽头吧。
顶针式作文题目【三】
杨百顺。这也名字很有点文学讲那些主角的感觉，人物的经历、性格也和我的意，可惜没写完。大抵是过来过去没有再值得说的，毕竟更像生活，走了霉就是走了霉，没再上去的道理
书里面说 由这一句扯到那一句。这好像是中年人的惯病，肚子里的怨气多，事过去了，气却还在，总要发一发，但伤人也害己。
与之关联又有点相反的意思的是，事理得明白，吃的亏也多。
细枝末节的也有，几十年的友谊总抵不过命运开的几个误会。想珍惜的人，总得要在小事上不让人寒心才行，有了矛盾真看得上也要去解决。不能胆小，不能懒惰，不能逃避。
但说到底，最有用的还是：过日子不看过去看将来。把眼光放大一点，人为了活下去总要做事。做这做哪都是累的，不会的要学，不精的要练，各行各业都是这样，又抱怨担忧个什么。只是接触的人，遇到的.事才真的是打磨、打垮人的关键了。难受又怎样的呢？书里每个人都起过***人的念头，却都没真的执行。我想，现在人心里肯定也都有那个时候的，克制自己罢了。所以，碰到什么坎坷，往前走就是了，天无绝人之路，不是安慰人的话，只看你想不想的通。
顶针式作文题目【四】
杨百顺，杨摩西，吴摩西，罗长礼。四个名字，同个一个人。这本书主要就是吴摩西与自己的继女，以及继女也就是曹青娥的儿子牛爱国三代人的故事串联起来的。初读时候觉得人物故事有点繁杂，单杨百顺前半段的人生就遇到了老裴，老詹，老孙，老马等人，我也是依稀记得几个，几乎由于前半段放弃读下去，不过还好自己坚持看了下去，发现吴摩西的人生与他的孙子，也就是牛爱国的人生有一点相似，六七十年前后两个人所经历的，给人一种首尾呼应的感觉。细读下来，先前所觉得人物关系的复杂倒也并不复杂了，反而正是由于这些丰富的人物充实了主人公的经历，处处呼应。
一句顶一万句的主题，在书中多有体现。一个人能够找到一个与自己能够说的上话的人相处是一种难得的幸运。现实把与自己不能说得上话的人安排在自己身边是一件令人苦恼的事。有时候自己无法选择避免这些人，有时候也并不是因为说不上话，仅仅是因为误会而错开了。对待身边想要珍惜的人亦是如此，有误会就要及时说出来，等到绕了好多圈就来不及了。既然有的人无法避免，那就不要管他，努力自己去选择自己想要面对的人，珍惜自己想要珍惜的人，很幸运自己身边有与自己说得上话的人。
顶针式作文题目【五】
杨百顺这也名字很有点文学讲那些主角的感觉，人物的经历、性格也和我的意，可惜没写完。大抵是过来过去没有再值得说的，毕竟更像生活，走了霉就是走了霉，没再上去的道理书里面说由这一句扯到那一句。这好像是中年人的惯病，肚子里的怨气多，事过去了，气却还在，总要发一发，但伤人也害己。与之关联又有点相反的意思的是，事理得明白，吃的亏也多。细枝末节的也有，几十年的友谊总抵不过命运开的几个误会。想珍惜的人，总得要在小事上不让人寒心才行，有了矛盾真看得上也要去解决。不能胆小，不能懒惰，不能逃避。
但说到底，最有用的还是：过日子不看过去看将来。把眼光放大一点，人为了活下去总要做事。做这做哪都是累的，不会的要学，不精的要练，各行各业都是这样，又抱怨担忧个什么。只是接触的人，遇到的事才真的是打磨、打垮人的关键了。难受又怎样的呢？书里每个人都起过***人的念头，却都没真的执行。我想，现在人心里肯定也都有那个时候的，克制自己罢了。所以，碰到什么坎坷，往前走就是了，天无绝人之路，不是安慰人的话，只看你想不想的通。
顶针式作文题目【六】
“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
这句就是那所谓的顶一万句话的那句话吧，从吴摩西到牛爱国再到这一切的故事，都好像一种轮回，刚开始说着说不着的，感叹作者的叙述造诣，从开始到结束基本一直在叙述故事，一字一句十分了得。每一个人物都有血有肉，真实而不做作，五十年只发展8个信徒，但依然孜孜不倦的老詹，这是第一个打动我的角色，刚开始一直笑，这个老头真是可爱……但是越往后面看越觉得老詹伟大，或者这才是主最真诚的信徒吧，试想一个意大利人，远赴中国中原腹地的小县城延津为一份传教的事业，无妻无子五十年如一日起早贪黑发展信徒，一心为了主的事业，遍历延津几乎所有村镇，至死方休……有人说他只发展了算上百顺在内的9个信徒，但至少他是自己的牧师，他至少真的说服了自己。
年少方刚，总会有各种磕磕绊绊，试想我们所有人，是不是生来也都会经历类似书中的故事呢，有那么一瞬间，我们为了一些事相***了一个人，方可释解心中怒气，若真的做到了真的抱着***一个够本***两个赚一个的心态而不后悔呢？开始的杨百顺对老马，后面吴摩西对吴昕昕和老高，有那么一瞬间或许在杨百顺的心中是明白的，当他提着劈刀去找姜龙姜虎的时候，当他在麦秸堆遇见那个小孩的时候，都是因为一些一件事说着说着说就不是一件事了，再往后的发展真是自己的真实意愿吗？一些事情后，他也开始变得隐忍，懂得察言观色，变得适当变通，“理儿是这个理儿，事儿不能这么办”‘事儿能这么办，话不能这么说“”这事儿从根上就错了“老高如此精明的人，一时痛快后来只能沦落到郑州火车站镲皮鞋。那些让人咬牙切次，恨之入骨的事情，是不是从上就有问题呢？
一句顶一万句，有这样的话吗？为了寻个结果，好奇，勇气，坚韧步步紧逼，直把当前生活搅浑，直把所有故事演完，穷追不舍，结果又能怎么样呢？我在想是吴摩西傻吗？还是牛爱国傻，不禁想起来罗素《西方哲学史》“参差百态乃幸福之源”，不安分的人哪？林子大了什么鸟都有怎么可能一个人想不做什么就不做什么，有些妥协，有些形式不还是得有吗？
读罢此书不禁想起了那些背井离乡漂泊的人儿，家不能回想必都是有故事的吧，真实应了那句话，‘家家有本难念的经’，且行且珍惜吧，在刘震云笔下的70年故事好像讲完了，好像又没讲完，吴摩西的故事是完了，可是牛爱国的还在继续……未来几何犹未可知，但这些如真实一样的河南故事，想必会被更多读到，也觉得能有一个作家认真些些家乡的故事，还是挺开心的。
是部还不错的作品，值得读。
顶针式作文题目【七】
刘震云的《一句顶一万句》里面，讲了一个县官老史好男色的故事。县官好男色，尤其好男旦，遂在县府内养一锡剧班子，当家男旦叫做苏小宝，“十七岁一孩子，长得玲珑剔透，戏台上风情万种，卸了妆又不苟言笑”，很合县官的心意，所以每月初五、十五、二十五县官都要召苏小宝去他住处，却并不做事，只是下棋手谈。有一天突然两人和棋和出了一盘妙棋，“布局之奇特，机关之巧妙，一招一式，一板一眼，事先并不有意，也是随机应变，待到棋终，突然出现了大境界。整个棋局虽风云密布，但天苍苍、地茫茫，黑白之间，楔榫相接，出现了天作之合”。二人为了这局棋，第一次有了肌肤之亲，“亲也没亲到别处”，只是抱头痛哭，大放悲声，“直哭的哽哽咽咽，相互拭泪”。
这个故事相当让我心动。有一种古代笔记故事的风流隽雅，带着先秦的知己风度。想想要是真的用文言来记叙，大概是这么一个故事：
知县慕男色，尤好男旦。衙中设戏班，班内男旦姓苏名小宝者为知县所心喜。月逢初五、十五、二十五，皆召入内手谈。是日，偶成一和局，曰天作之合，精妙无匹，遂抱头痛哭，悲声不可断绝。始知为二人初次肌肤相亲也。
虽为男色爱慕之事，却无荤俗，玲珑剔透，绝然清净，动人之至矣。而故事里写到的那个男旦小宝玲珑剔透，戏台上风情万种，下台后却不苟言笑，围棋高手。这孩子设定也真是苏。
