我们经常在课堂上被动地接受老师传授的知识,却经常无心去探究那些问题的根源。谁提出的对这个现象的疑问?谁,凭借什么方式,得出这个结论?这一定是真的吗?纵使现行课程标准倡导探究,在教学活动中也往往流于形式……
“钱学森之问”至今还回荡在教育者的耳边,我们的学生是怎么了,怎么一个个都不去质疑书本。老师说的话,从来都是奉为圭臬。冯骥才先生有次在美国某高等学府听课,那是堂哲学课,老师先提出的书本上的观点,最后却被学生驳倒。冯骥才大惑不解,他问老师:“您不觉得丢脸么?”老师却说:“我认为学生给我上了堂课,我承认他们说的是对的,我准备致函给书的作者与他讨论。”流于形式的探究,往往是重复一遍书上的实验,最后才得出符合书本上的结论。学生们非常少去问:“明明我的实验无法印证书上的结论啊,是哪里出了问题?”我们往往沉默地接受现成的结论。
如果探究成为一段难忘的学习经历,那么学生必定经过了似科学家那样摸索着前进,经历着从无到有的过程,最终得到真理。这个时候,真理是什么已经不重要,重要的是学生了解了“怎么得来的”这个过程,学会了质疑、猜想等。然而现今尴尬的是,“探究”往往演变成“验证”,学生们知道,如果实验得出的结果与书本吻合,那么实验就是成功的,如果不符,那么实验就失败了。这样索然无味、没有新鲜刺激感的探究,引不起学生的兴趣,更别说成为辅助他们的工具。
我们倡导探究,是因为它们能激发学生的兴趣,从而对这门学科产生兴趣,未来可能有所建树。但限制我们的过多:器材的缺乏、应试教育的压力……在《开讲啦》青年公开课上,一位中学老师对北京第十一中学的校长提出了自己的困惑。他举了个例子:在国外,一个对数的概念老师讲了一节课,从它的诞生的来源,使用的历史意义,推动了什么领域的发展……而在国内,一堂课要研究对数的概念、运算、应用、引申……这同样是许多教育工作的困惑,条件不允许,探究也就无意义。
让学生多问“怎么得来的”,老师想法帮助解决“怎么得来的”,探究才能成为一种重要的学习形式,成为学习的助力。
从六岁开始母亲就跟着父亲到城市去生活,因为经济条件的不允。只能把我们兄弟姐妹都寄养在爷爷奶奶家,平时除了年节日很少能回去看我们。这样的生活一直持续了两年。在我八岁的夏天,我和哥哥姐姐乘着车在山路上颠簸了两个小时后到达目的地。下车的那一刻母亲看着我们久久说不出话来,眼眶红红的却努力隐忍着不让泪水溢出来。在她转身背对着我们的时候,肩不停地颤动着,被刻意压低了的抽泣声却还是那么清晰
痛得我扯着嗓子哭得天昏地暗。因为血泡是长在臀部所以不能坐也不能躺着睡觉,晚上母亲总抱着我坐在椅子上摇着我入睡,等夜深了把睡熟的我放在床上,她才能入睡。那晚母亲刚把睡熟的我抱回床上,我还没躺下就被疼得醒过来,然后哭声撕破了深夜的宁静。妈妈把我抱在怀里一边摇晃着我一边心疼的带着哭腔安慰我,那夜我就哭着在母亲的怀里等待黎明的到来。而母亲也一直心疼地流着泪安慰我到天明。
从六岁开始母亲就跟着父亲到城市去生活,因为经济条件的不允。只能把我们兄弟姐妹都寄养在爷爷奶奶家,平时除了年节日很少能回去看我们。这样的生活一直持续了两年。在我八岁的夏天,我和哥哥姐姐乘着车在山路上颠簸了两个小时后到达目的地。下车的那一刻母亲看着我们久久说不出话来,眼眶红红的却努力隐忍着不让泪水溢出来。在她转身背对着我们的时候,肩不停地颤动着,被刻意压低了的抽泣声却还是那么清晰。
在搬到城市一年后的一个夜晚,一个深夜响起的电话打破了我们才刚开始不久的平静生活。母亲咬着唇角对我们说爸爸和哥哥在回来的路上出了事故,现在还在医院里。话里的每字每句都咬音咬得好重,狠狠的敲在我们心上。在医院的手术室门口,母亲抱着姐姐,大哥抱着我坐椅子上。沉默在我们身上蔓延开来,画出一幕幕黑色的恐惧和不安。我和姐姐趴在他们的怀里哭得声嘶力竭。母亲却依然镇定地握着我们的手说乖,不要哭,爸爸和哥哥一定不会有事的!当医生从手术室走出来说出那句病人暂时脱离危险的时候,母亲跪在地上用力地抱住我们三兄妹泣不成声,滚烫的眼泪落在我的脖子上灼伤了我的皮肤。
《红楼梦》有林黛玉以一生眼泪还英超前世浇灌之恩,而我们用什么来还母亲为我们家流下的泪?
如果你认为人生只要没有风雨,平平坦坦的十分顺畅,那就会美满,那你真的是大错特错了。一个人的人生只有通过磨练与挫折,那才是最美满的人生。
上帝在为你关闭一道门的同时也会为你打开一扇窗。一些聋哑人,她虽耳聋,他虽嘴哑,但她却接受上帝对她的考验,坦然的面对一切。在春节晚会上,最值得人观看的一个节目就是——千手观音。那些人要不口不能言,要不耳不能听,或者两者兼具,但她们为何能跳出这样完美无暇的舞蹈呢?那是因为她们的乐观精神,面对挫折毫不退缩,微笑着接受上天赐给她们的这个不平等待遇。在她们的那个无声的世界里,她们抛弃了泪水,欣然一笑,向挫折进行挑战。她们成功了,她们以她们达成的默契让所谓的“挫折”望而生畏。这另人钦佩,她们不愿以可怜的身世博得人们的同情,因为这是一次考验,这是一次挫折,挫折之后,是一段美好的人生。
我坚信,阳光总在风雨后,不经历风雨,怎能见彩虹?彩虹的美丽人人想得,但这“美丽”并不是唾手可得的。要想唤醒彩虹出来见你,就必需得经历风雨。彩虹也有娇羞的时候,它终是多在风雨后的,当风雨散尽时,彩虹就会挂在你微笑的嘴边。
一段美好的人生,就会有许许多多的挫折,你必需去挑战挫折,跨出人生的一大步。如若你是等挫折来挑战你,那你就已经输了一步。挫折,你会认为它是个捣蛋的坏小孩,但是,你不妨想一想,挫折给你带来的未必不好。挫折能另你奋发向上,百折不屈,这不是很好吗?当你面对背后尖锐刺耳的人言时,你不要马上就去否认或指责。换个角度想,也许你真有什么不对的地方,但她们的语言实在污秽不堪,即使这样,你还是要忍耐,这就是一次挫折,你得尽量纠正你的不足之处。面对别人对你的挑衅,不管再怎么无厘头,你也不要冲动,冲动是魔鬼!这其实也是一次挑战挫折的机会,当机会来临时,你不好好把握,就会让机会遛走,机会可是不会敲你第二次门的。你学会冷静后,只要对他们嫣然一笑,这没由来的挑衅也会不攻自破,久而久之,你的气量就会越来越大,受益非浅哦。
挑战挫折,能使你的生活变得更美妙,能使你人生的道路变得更通顺。
又是一年高考过后,网上蜂拥而出大批关于历年高考的文章被扒出,其中有一篇引发了我的注意。
大意是某年高考一考生故意考了零分,借此来表达自己对高考制度的不满。当年高考成绩出来后,他也曾受到了各大媒体的关注。他看似成功的向社会表达了他的不满,并且还借此成名,但其实呢,到了如今还有谁记得他,看似风光了一时,但他也付出了自己的前程。
我自己就是一名高三的学生,我很清楚高考对于我来说意味着什么一次机会,一次挑战。也许我可以借助高考爬到我曾经想都不敢想的高度,完成我那不切实际的梦想;也许我可以拿到很高的薪水,只需要西装革履的坐在办公室里敲打几下键盘。高考可以给予我这样的机会,我必须重视它。
或许正如那些高考学生说所说的,高考有很多不公平的地方,就好比我所在的河南:河南并没有什么高校,而本省的学子要想考到外省至少要考到录取线的几十分以上,更何况省外的高校在本省招生是有名额限制的,挤不上那些名额,分数再高也没有用。我有一个刚刚经历过高考的学长,今年高考,他与自己所报考的院校失之交臂,但他的分数远远超过了该校的录取线。在他离开高中校园时,他自嘲似的说:“如果河南人都上大学了,谁去种地呢?“
这话虽说有些偏激,但哪一个考生没有这种遗憾呢。
既然高考如此的不公平,那我们为什么还要参加它呢?
原因有两点,第一就是我之前说的,高考可以给予我们一个出人头地的机会,所以有很多人乐此不疲的参加高考。
第二点就是高考本身,如果说高考是不公平的,那么就没有什么是公平的了。假设高考正如某些人的意愿被取消了,那么上大学就真的成了某些关系户的特权了。如今的高考虽然在制度上有缺陷,但它至少给了你一个凭自己实力博得未来的机会,写到这里,我突然想起了一句话:“世界上所有的绝对,都是相对的。”
就目前来看,没有什么是比高考更加公平的制度了,换言之,高考就是目前绝对公平的制度。
我很钦佩那些敢于表达自己不满的考生,但我不能认同他们的做法,或许这么做可以轰动一时,但永远也撼动不了高考制度的根基,旧事物的消亡往往伴随着新事物的产生,在没有可以取代高考的制度出现之前,高考是不会消失的,而那些敢于表达自己的学子们也必须为自己的鲁莽付出代价。
泪,是我人生中不可缺少的一道苦涩的菜。我是个多愁善感的女孩,会为一切事而流泪。可是,我明白,流泪代表内心脆弱,只有学会珍惜眼泪,才能成为坚强的人。
泪水就如我肚中的蛔虫,它知道把握好机会从我眼眶中流下,它懂得我何时在召唤它,但它不懂得珍惜自己。
终于有一天,我看了一部很感人的电影后,想用泪水来表达我的感受,可是我发现只有一滴泪流出来后便再也没有了。我一下子慌了神,我知道,是我的不珍惜导致泪水的匮乏。原来眼泪也是一种资源,若是不懂珍惜,不加以合理运用,那么最后的水资源,将不再是眼泪。
我记起曾看过的一篇文章《不能流泪就微笑》中的女主人公辛迪,因患一种罕见的病,导致她不能见到阳光,只能生活在黑暗中,还有身体上所承受的常人无法想象的痛苦,这都使她想哭。然而,上天并不给她机会泪会腐蚀她的皮肤。她却乐观地说:既然上天不给我流泪的机会,那我就选择微笑吧。
我当然比文中的辛迪要幸运许多,我可以尽情享受阳光,而她却不能;我可以尽情享受一切食物,而她却不能;我只是暂时失去眼泪,而她要承受的是多么巨大的痛苦!她可以勇敢地选择坚强,为什么我不可以!
从此,我变得坚强起来,我学会如何在没有泪水的生活中勇敢地、乐观地面对生活中的每一次挫折与失败。
记得在一次泪水离开我八周后的考试后,我再次面对了失败。没错,分数很低,只有46分!我的心一直游荡在谷底,一想到父母那厉声呵斥的情景,我的鼻子就酸了。
果真,前脚刚进家迎来的是桃花满面的笑容,后脚就一下子变成了万年不化的冰山,接着就是狂轰乱炸的批评与责备的炮弹,炸在我那跌入谷底的心上。
不知什么时候,久违的泪水悄悄地充满了眼眶,想回到它原来的工作岗位,可我却忍住不让它掉下来。因为我想到了八周前我和眼泪诀别的场景。既然当初你走的那么绝,那么我们就再也不要见面了吧!
我慢慢扬起嘴角,泪水慢慢退潮,在我的眼角留下晶莹的余光。自始至终,我都没让泪水落下来。
在父母的注视下,我重新坐回写字台,紧紧握住那支陪我一起辛苦奋斗的笔,在日记本的扉页写下:7月9日,与眼泪诀别。我看到,父母那紧锁的眉,慢慢舒展开,脸上露出了舒心的笑。而我那肚中的蛔虫泪,也永远脱离的我的身体,从此冬眠下去。
直到现在,我依旧在微笑。假如小蛔虫泪,再来串门,我就告诉它我把家搬到了天涯海角,因为我已决定,从此都选择与泪水擦肩而过。
在人生道路的前行过程中,每个人都会有不同的追求,有人愿做闪亮夜空的“流星”——瞬间的壮观辉煌,有人愿做扎进地层的“树根”——平凡自在的生活,也有人愿做其实,不同的人,有不同的性格,不同的思想,当然就有不同的追求,做“流星”,还是做“树根”,又有什么区别呢?不同的追求,当然会有不同的结果。
乔布斯,在事业上与他的伙伴就体现了不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗,可以说他的追求都体现在“苹果”上。而他的事业伙伴,却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份,回归平静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显,乔布斯和他的伙伴的追求并不相同:乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好,但他们得到了属于他们自己的不同的结果。不同的追求,只要能彰显生命的意义,都值得称道。
沈浩,小岗村的书记。他不辞劳苦,始终站在人民的前列,带领他们摸索前行,最终心力交瘁,倒在了时时刻刻工作的岗位上。李灵,河南师范的一名毕业生。她为了让留守儿童有受教育的机会,用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑当街收废报旧书,二十七岁的容颜因为过度操劳而不再靓丽。他们不同的追求,却同样彰显出生命的意义:沈浩的生命虽然短暂如一颗“流星”,却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里;李灵虽平凡如扎根地层的“树根”,却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗?追求虽不同,但心无旁骛、奋斗不止却相同。再美丽的蓝图,在懒汉的手里,也是一张废纸
。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢?李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱,正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资,将小说原稿整整修改了四百多稿,为了让投资人更加清楚明白,又制作了一段七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果,又花费了三年的时间将电影效果精确到每个水分之的质感,李安为了自己的追求,义无反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗?司马迁何以能为《史记》倾尽了13年的光阴?李时珍哪能为《本草纲目》研究27年?马克思又怎能耗费40年心血写出《资本论》?他们都是为了自己的追求,心无旁骛,为了奋斗。
朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,还是做“树根”,关键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。
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