我的家风故事怎么写作文【一】
“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?”很多人就立刻呆住了。
家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。
我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。
家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的\'思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。
我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。
家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。
我的家风故事怎么写作文【二】
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。
所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，展现在父母眼前。
我的家风故事怎么写作文【三】
从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。
半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。
只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：
“转眼年底就要到了，主人明天一定会***了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧!”
弟弟听了，附和地说：
“对啊!事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧!”
“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到?”哥哥说。
“哎呀!哥哥别想了!姊姊不是住在对岸王老头的家里吗?我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。”
趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。
第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：
“这位客倌!你把我的猪偷到那里去了?快开门啊!客倌。”
陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：
“什么?你说什么?谁偷了你的猪?”
“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪***了做腊味，可是那两条猪却不见了，我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的`，难道是我偷的吗?”
“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能偷了您的猪呢?我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊!”
可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。
客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪!
我的家风故事怎么写作文【四】
从前有一个会做面包的人，他叫杰瑞。
一天晚上他用马车拉来几十袋面粉，他准备烤一个很大很大的面包。晚上他开始行动了，他有一个很大很大的盆，他把所有的面粉都倒进面盆中，用热水有放了好多发酵水，手脚并用，忙活了好长时间终于好了静静的等待面团，面团慢慢变大。杰瑞又找来好多木柴，把面团费了好大劲，终于弄进了烤箱，点燃了木柴，火燃烧的真大，邻居家都感觉到好热，等到天亮他的大面包做好了，他套好几匹马，费尽千辛万苦终于把面包搬上了车，热腾腾的面包散发着香味，让人只流口水。
杰瑞把面包拉到广场上，冲着广场上的人说:“来吧，我给你们做了一个大面包尽情的吃吧”。广场上的人都使劲吃啊，使劲吃啊，终于吃不动了，都躺在广场上休息。
杰瑞又拉着面包来到孤儿院孩子们都吃啊，吃啊。都爬到面包上使劲吃，院长也吃，最后还扯下一大块可是面包还是不见变小。
杰瑞有来到监狱，监狱里的人都在吃啊，吃啊，吃的好撑，就叫厨房里的人也来了，面包又被切下来一大块，面包仍然还是没见小。
到了晚上杰瑞又回到了广场上，广场上的人们都已经熟睡了，杰瑞就把面包放在了广场上，广场上突然走过来一个穿着破烂衣服的女子，但是面容较好，她问杰瑞，她能吃一些面包吗?杰瑞对这个女孩一件钟情，就说:“当然可以了，你想吃多少吃多少”。女孩就一直吃啊，吃饱了两人就在面包的最柔软的地方挖了个洞，两人就睡在了里面。就这样她们就幸福的生活在一起，而且每年都要做一个大面包给人们吃。
我的家风故事怎么写作文【五】
岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风也······古代大家族里几乎都有自己的家风家规，而到当代我们的家庭中很少有什么家风家规了，这次学校组织大家进行“晒家风”征文比赛可难坏了我，我们家的家风是什么呢?
“多读书才会有知识，有了知识才会有眼界!”这是姥爷常常用来教育妈妈她们姐妹几个的话。姥爷是一位小学教师，所以他十分重视学习。妈妈她们小时候住在一个很偏远的小山沟里，当地的人根本不重视读书，和妈妈同级的孩子里小学毕业时就只剩下三个人，因为读中学要住宿的原因最后上中学就只有妈妈一个人了。每个星期一姥爷要起大早走一个多小时的山路把妈妈送到汽车站，周六的时候还要到汽车站去接妈妈回家。妈妈常说她之所以能够坚持读书都是因为姥爷的支持，不然的话她也一定和儿时的伙伴们一样在山沟里种地呢!
知识改变命运，在妈妈的`身上得到了体现。在姥爷的正确引导下，妈妈意识到了知识的重要性并且养成了勤学好读的好习惯。在我的记忆里，妈妈总是不停地学习参加各种，没有事儿的时候她总是书不离手，后来不知不觉中她的这种习惯也影响了我。
在我还是个小孩子的时候，爸爸妈妈就给我买了很多的故事书，每晚睡觉之前，他们就开始给我讲故事，讲的次数多了，我几乎可以把一本故事书从头背到尾。家里一来客人我就会自己拿着故事书给他们讲故事，其实我的书拿的都是倒着的，闹了很多的笑话。
慢慢的我长大了，开始自己认字了。于是我就学着妈妈的样子有事没事的总是拿着一本书在看。刚开始的时候我读得都是有拼音的小故事，随着我识字量的增加，我可以自己读很多书了，不认识的字可以查字典。经常吸引我的是故事中各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常让我牵肠挂肚，夜不能寐。“读书破万卷，下笔如有神”这是唐代大诗人杜甫的名句。读书对我的帮助也很大，虽然我没有下笔如有神，但是每次作文课，平时从书里积累的词句就会像酵母一样为我的作文增光添彩。为此我没少得到老师的夸奖。
“学而不思则罔，思而不学则殆”这是来自《论语》中的警句，还有很多古代的意思,成语故事来历和出处，例如：囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股等等……这些都是古人勤学好读的故事，也足以说明读书的重要性。家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。
同学们，你知道我们家的家风是什么吗?
我的家风故事怎么写作文【六】
夜久月高风铎响
在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”;有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。
铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。
“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。
商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
【解释】： 以木为舌的`铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
