从前有一个善于射箭的人,大家都知道他射起箭来,百发百中,所以都很敬佩他。他受到大家的称赞,便以为自己的本领天下第一,不由得显出骄傲自满的神气来。
有一天,他又在靶场上表演他那百步穿杨的绝技。他一箭射出,把又细又软的柳枝射断了,围观的人大声叫好,要求他“再来一次!”这时一个卖油的老人经过,看了后,便冷笑地说:“这有什么了不起,只不过是手法熟练些罢了!”
他听了不由得大怒,大声喝斥:“你这老头子有什么才能,竟敢如此藐视我?”老人回答说:“我哪里敢藐视你,我不过是从几十年酌油卖油的生活中,知道做熟了的事情,就会找出窍门罢了!”
说着,老人就从他的.油担子上取了一个葫芦,在葫芦口放上了一枚有孔的铜钱。
然后,老人打了一勺油,高高举起油勺往葫芦里灌,那油勺里的油就像一条线似的穿过钱孔进入到葫芦里。油倒完了,老人还把铜钱拿起来给大家看,铜钱竟没有沾到一滴油渍。大家看了都称赞不已,老人微笑着对射箭人说:“我并没有什么了不起,只是熟能生巧罢了!”射箭人很不好意思的走开了。
【汉字】熟能生巧
【拼音】shú néng shēng qiǎo
【释义】熟练了,就能找到窍门,形容做事非常熟练。
【出处】《镜花缘》第三十回:“唐敖道:‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”
【近义词】驾轻就熟、得心应手、游刃有余、笔走如神
【反义词】半路出家、半途而废、浅尝辄止
【英文翻译】①Skill comes from practice;
②Practies makes perfect
康肃公陈尧咨,射箭技术举世无双,他本人也自命不凡。
One day, when he was shooting arrows in his own garden, an old oil peddler happened to pass by. The old man laid down his shoulder pole with its load, stood to one side, watched askance for a long while and didn't go away.
一天,他在自己的花园里射箭。有个卖油的'老头儿正好路过这里,放下担子,站在一旁,斜着眼睛看了好久仍不离去。
When the old man saw him hit the target every time, he didn't cheer, but only nodded slightly. Duke Kang Su asked:
老头儿见他箭箭射中,并不喝彩,只是微微点头。康肃公问:
"Do you know archery too? Isn't my skill excellent?"
“你也懂得射箭吗?难道我的本领还不高明吗?”
The old man said:
老头儿说:
"This is nothing, only skillful technique."
“这没什么,只不过是手法熟练而已。”
Duke Kang Su was angry and rebuked him loudly:
康肃公很恼火,大声斥责说:
"How dare you belittle my archery skill?"
“你怎么敢小看我的射箭技术!”
The old man replied unhurriedly:
老头儿不慌不忙地回答说:
"I know this from pouring oil."
“我是通过打油得知的。”
As he spoke, he put a bottle gourd on the ground, and a copper coin with a hole in its centre on the mouth of the bottle gourd. Then he slowly poured oil into the bottle gourd with a ladle. The oil, like a thin string, went straight into the bottle gourd through the hole in the copper coin without staining the coin at all.
说着,他拿了一只葫芦放在地下,又把一枚有孔的铜钱放在葫芦口上,然后用勺慢慢地往葫芦里灌油。只见油像一条细线一样,从铜钱眼里注人葫芦,铜钱却一点也没有沾油。
The old man smiled and said:
老头儿笑了笑说:
"This is nothing either, only skillful technique."
“我这也没什么,只是手法熟练罢了!”
曾经,我的老师对我说过这样一句话:所有的光荣,所有的幸福,终究只能由自己创造。于是,我记下了这句话,记下了这句普通而又特别的话。
是的.,幸福由自己创造。也许,你出生在一个家境富裕、奢侈富贵的家庭,但是那些奢华都只是暂时的。总有一天,你会飞出那个囚笼,去寻找属于你自己的幸福。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,终究是要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多坎坷,许多挫折,许多磨难,只有自己去面对,去迎接,去挑战,而父母无法去帮助,去替代,去承担。要想得到幸福,首先要珍惜幸福,再把握幸福,然后创造幸福。
是的,幸福由自己创造。生活中处处有幸福,一句祝福,一声问候,一次成功,一次帮助……都是幸福。一天中,我们遇见了多少幸福?太多,太多了!幸福特别珍贵,又特别常见,因为幸福是在相互之间建立的。正如努力了才会收获成功的幸福,帮助他人才能收获他人帮助你的幸福,关心别人才会收获别人关心你的幸福……
是的,幸福由自己创造。只有劳动,,用自己的双手劳动,才能创造幸福。现实生活中,人们常常有一颗幻想的心,幻想自己有一天会遇到财神爷,幻想有一天会中彩票,幻想不劳而获……但那些终究只是幻想罢了,与现实太遥远。与其不切实际的幻想,不如多花些时间和精力来奋斗,来努力。《祝你幸福》的歌词:“人生的路途有甘有苦,要有坚强意志,发挥你的智慧,创造你的幸福……”就很好的诠释了这一真理。
“幸福由自己创造”,我在心底里记下了这句话。
古语说黄金棍下出人才,那是古代人以暴力的方式在教育下屈服,给教育和暴力糅合在一起,其实这样的教育方式很不好。当下,提倡素质教育时代,更多的是说服教育和理性教育。正如刘墉针对自己的儿子刘轩,以书信的方式告诉儿子很多道理,而不是谩骂和暴力。
生活中也许会有很多的不如意,懂得道理或许就会找准解决的方式,让别人懂得道理是你个人的魅力所在。
敢说不的人,往往缺乏实力,他们只怕不顺着对方的意,自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人的,最后可能谁也没讨好,因为没有人珍视他的“好”,却要加倍地责备他可能的不周到。愈是想对得起每一个人的,愈可能对不起人,因为精神、时间、财力有限,不可能处处顾及,结果服务的水准下降,还是对不起人。就算是他拼老命地应付了每个人,至少对不起了他自己。
什么是创造人,什么塑造人,那是生活,生活中你会影响别人,别人也会影响你。作为父亲的刘墉,懂得一套教育的'方法,不愧是很多家长心目中的旗帜。面对时代的进步,90、00后新时代孩童的叛逆与不寻常,更需要良好的引导方式。对于理解爱的意义,分清什么是爱。为什么说不?怎样说不?基本的礼貌是什么,待人接物需要的礼貌是什么?还有包括时间,兴趣爱好等,这些方面都是生活遇得到的用得上的。
别说是孩童,就连很多的成年人都需要不断完善这方面的知识。
孰能生巧告诉我们,做任何事情,只要肯下功夫,熟练之后,就能掌握窍门。
小朋友们在学习上也是一样的,平时的题目认真的多做多练习,并且不段的去巩固和复习它,这样当我们再次遇到类试的问题时就可以不加思索的给出最准确的答案,而不会像遇到一个新问题那样束手无策!
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:下下人有上上智,我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥仑布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是由勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了要有大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给他的'第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的经石峪无字碑六贤祠玉皇顶,大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫,和几千年来农人为后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。茅草是平凡之草,而泰山可给他的又只有这平凡之草,而且没有东山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看,比东山还平凡,便说了一声:泰山没有东山好。这话被泰山一棵树苗听见了,它想到自己老是站在寸土之中,终年被茅草包围着,陡然觉得平凡、单调、烦闷、动摇,幻想换换环境。一根树苗如此想,两根树苗如此想,三根树苗如此想,久而久之成趋向,便接二连三的,一天一天的,听到树苗对樵夫说,老人家,你愿意带我到东山去玩一玩么?樵夫总是随手一拔,把它们一根一根地和茅草捆在一起,挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟,谁能分得出哪一缕是树苗的,哪一缕是茅草的化身?
创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来,我们愿意把一切我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命都献给你。当你看见满山的幼苗在你的监护下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根地都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成。
【赏析】思想不破不立,创造处处都有,时时都有,人人都有,可就是为什么缺少创造呢?原来关于不能创造,人们有着这样那样的借口。惰性是创造的天敌。作者通过一个个鲜明的例证,将所有关于不能创造的借口推翻,提出处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人的观点。然而如何才能创造呢?那就要克服惰性,拥有智慧、信念和意志。作者有理有据,设譬形象,深入浅出,分析透辟,且富有激情,具有极强的感染力。
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