听老师说,中秋节是合家团圆的'日子。在我们的家乡,每年都有中秋打月饼的习俗。又是一年中秋到,爷爷奶奶照例忙起了打月饼。
月饼的制作工艺是很讲究的。把事先准备好的调料做成馅,再把面粉调成黏糊状,用擀面杖反复滚动,把馅包在里面,最后还要放在铁模里压花烘烤。跟往年不同,今年我特意请爷爷给我定做了一个。这个月饼大约碗口大小,由五个扇形组成,连起来就是“中秋节快乐”。我的字写的歪歪斜斜,但爷爷奶奶还是打心眼里高兴。经过细火慢烤,这个特制的月饼终于做好了。
照着爷爷奶奶的吩咐,我把月饼上刻有“快乐”字样的部分,寄给了远在海南打工的爸爸妈妈。中秋节晚上,我在电脑上和爸爸妈妈视频通话:“爸、妈,你们好!儿子祝你们中秋节快乐!”这时我看得出来,爸爸妈妈的眼眶里都有些湿润了。听奶奶说,前一段时间,爸爸妈妈因为一些误会,还生出了离婚的念头。此时,一轮明月挂在半空,虽然远隔千里,但一家人其乐融融。在我的提议下,一家人唱起了奶奶教的一首歌:“八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼……”
我在心里暗暗祈祷,愿天下所有的家庭和我们一样,团团圆圆,和和美美,快快乐乐!
当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有思想、有目的、有突破发现、有生活情趣、有向往欲求的环宇尤物。
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的`面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,总结自已走过的路,试问:世尘中人,你最开心满足是光着*扎着丫无拘无束无畏无惧的年少时,还是在拥有金钱权势声名美色的中年后?
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
20XX。12。26
第一步,气运丹田——学会忍受。示范者。杨绛。
杨绛在“五七干校”时,被安排去打扫厕所。她没有抱怨,而是默默忍受并且尽自己的力量做好这件苦差事。这位她后来的成功打下了结实的基础,她曾说过:“我相信,乌云总会有金边。”难道不正是这样吗?这小小的一个过程却影响着我们后面的`每一步。“忍一时风平浪静。“只有学会忍受,我们才能为后面的步骤做好铺垫。可见,我们要先学会忍受,将:气”放于丹田之中。因为忍是“蹲”的基础。
第二步,慢慢下移——学会拼搏。示范者,巴尔扎克。
巴尔扎克的父亲不支持他的写作梦想,断了他的经济供给。巴尔扎克只得自己拼搏。他向报社投稿却一次次被退回。但是他依旧拼搏着,用自己的全部精力拼搏着。最终他完成了“蹲”最重要的一个过程——拼搏。每个成功之士都要经过拼搏这个过程。如果完成了此过程你就已经完成了“蹲”的大部分内容,可见,拼搏是“蹲”重要的部分。
第三步,稳住,吸天地之精华——积蓄,示范者,古往今来刻苦读书的学生。
我曾不只一次地问自己:“我为什么要学习。”其实,学习是积蓄知识,积蓄力量的过程。匡衡,欧阳修,王冕……一个个历史人物都有一个共同的特点——勤奋苦读,他们为自己的成功积蓄了足够的能量。不要怕苦,不要怕累,因为现在的积蓄是为以后做准备。积蓄,这是“蹲”的最后一步。也许“蹲”着难以持续很长时间,但是凡事坚持下来,才会获得最后的成功。可见,积蓄是“蹲”关键的一步,这步没走好则是前功尽弃。
完成这三次,你已经完成了“蹲”的全部过程。等待的将是一个机会,将你所获得的才华全部迸发出来,就在这一瞬间,你的光芒将会照耀四方。“蹲”的过程让我们为自己创造了足够条件,让我们在艰苦中创造奇迹。
蹲一点,蹦更远!
适当的停下脚步,其实是为了走得更远
在沙漠中奔跑的胡鼠,常会停下脚步散热,他们就这样穿过了一个又一个沙漠。人也是如此,有时适当的停下脚步,其实是为了走的更远。
正如中国的一句古话所说:“留得青山在,不怕没柴烧。”在完成一件事的过程中,并不意味着必须一鼓作气一下子去完成,相反的,如果在过程中感到疲惫或者撑不住了,在这时选择适当的休息反而是最好的做法,如调整心情,躺下休息,反思自我。这不仅会使你重新充满活力,也能避免一些像南辕北辙般的错误,这样反而能做到事半功倍的效果。
春秋五霸中的楚庄王便是这样。在他即位时,国内矛盾重重,甚至还有人叛乱。但就在这复杂的形式下,他没有冒昧行动,反而采取了以静观动、以感辩奸的对策,表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况。在三年后,他对楚国的政局和各类人物有了一个基本的了解。之后他便重用忠直之臣,重视社会生产,发展经济,充实国力。也正是他不理政事的这几内使他对别国的充分了解,楚庄王饮马黄河,问鼎中原,实现了自己称霸的愿望。后人也以“一鸣惊人”这个成语来赞美他。如果楚庄王刚即位时什么都不知道地治理国家,那楚国迟早会没落,他也会只是成为一个人人喊打的昏君。这也说明了在不知如何努力时,适当的停下脚步,其实是为了为以后做准备,走得更远。
若是我们在完成一件事时只是一昧的去努力,不肯停下脚步,也不去考虑自己是否做了充足的准备,那这件事则一定会失败。在缺乏适当的休息的情况下,做事不仅可能是磨洋工,费力没效果,还可能做到一半因为准备不充分而被迫放弃。亦或者做一件事时已经失败了两三次却仍在尝试,这样也只会让自己的损失越来越大,最后失败。
不要认为这种事情只会发生在普通人身上,很多名人也是如此。如战国时期著名的军事家诸葛亮和他的徒弟姜维,在刘备死后,诸葛亮一心想帮助刘备完成兴复汉室的梦想,于是他便被冲动蒙蔽了双眼,执意要北伐。但他在北伐前没有注意到在综合国力上蜀国根本就比不过魏国,在北伐的过程中也会抽掉许多青年劳动力到前线去,这就导致了后方的劳动力严重不足,也就无法正常的生产和运输粮草了。就这样,诸葛亮一次次的北伐无一不以失败告终,甚至连自己的`性命都丢在了路上。他的徒弟姜维所组织的北伐也都失败了。这也间接导致了蜀国的灭亡。为何诸葛亮和姜维进行了那么多次的北伐都失败了呢?那是因为他们在做事失败两三次后没有停下脚步,仍在一次一次尝试,资源的损耗也越来越巨大,最终这样的损失像滚雪球一样滚得越来越大,蜀国也就只能不攻自破。
在现实生活中这个道理不仅适用于人,世间万物都是如此。比方机器在工作一段时间后,只有及时停止工作并进行保养才能完成下一次的工作,如果不维修,机器的磨损也会越来越严重,最后只会报废。人如果一直做一件事不休息,那也只会累瘫,付出与收入也不会成正比。许多长跑运动员在比赛时也会选择先缓后冲的战术,如果他们在一开始就不顾一切地全力冲刺,体力便马上就会透支,那冲刺的细微优势也很快会被人赶上并超越,最终也只会拿到一个不好看的名次。所以说有时适当的停下脚步,其实是为了走的更远。
让我们在人生的漫漫长路上适当的停下脚步,走得更高,走得更远!
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