范文作文四年级上日常生活【一】
暑假的一天，我们来到风景秀丽的庐山游玩。要上庐山，首先得要“爬”上庐山。导游正在车内说得滔滔不绝，可我早就没心思去听了。我望着高耸入云的盘山公路，不知不觉已身在云雾中。我的头开始了起来。面对蜿蜒曲折的道路，我头昏脑涨，不禁想到***的一首描写庐山的盘山公路的诗：欲上葱茏四百旋，吹雨热风吹雨撒江天。四百旋，也就是四百个弯！其实只有396个，可也够我受的了。
一上庐山，迎面而来的清风把一路上的疲劳一扫而空。坐在大客里竟一点也没闷热的感觉。导游在车上好像若无其事一般，讲述着庐山的故事。讲到庐山三怪的时候，我竖耳一听：
庐山有三怪，一怪是屋顶铁皮盖，二怪是汽车开飞快，三怪是导游满山带，另外是这儿的庐山大剧院天天放庐山恋，都破吉尼斯记录！后面的我也没听清楚，因为我们进了山，正在观赏庐山的云雾呢！
庐山雾，时聚时散，茫茫的雾海，就在山中，就在你的身旁。树上的小鸟，知了，也在不住地歌唱着。望着一望无际的云雾，你会霎时间感到一种心灵的净化。雾一阵阵，伴随着清凉的山风，来到你的身边，你好似在仙境一般，腾云驾雾地在庐山的清山绿水之间，在这里，云好像不是那么遥不可及了，好像你一伸手，就能抓到似的，依山傍水之间，伴随着云雾，游览庐山那是多么的享受啊！
时间过得真快，上午的行程已经结束了，我欣喜地等着下午的行程。此时，我真想大喊一声：“庐山美啊！”
范文作文四年级上日常生活【二】
在去乡村的\'路上，那里的生活多么令我向往!
路的两旁有逐渐发黄的麦子和绿得发青的油菜，变成了一望无际的绿色和黄色的海洋，就连山里也有它们的踪迹。乡村的房屋很别致，都是把一座大房子分成几间小屋，每间只有十几平方米，放着各种生活用品。植物呢?平常都在院后搭一个小栅栏，里面种着月季、鸡冠花、菊花……它们在不同的季节轮流开放，非常漂亮。
狗，总是要养上一两只的，不是趴在门口睡觉，就是趴在墙根乘凉。等养的时间长了，母狗就会生出一窝小狗，趴在房顶上，对着行人叫。
傍晚，会看见一群老太太围坐在一起说说笑笑。而在另一边，一群老头在下象棋，许多赶完集的小伙子来到他们旁边，看着他们下，人越聚越多，最后连下棋的人都看不见了。
这美好的乡村生活，怎能不叫人留恋?
范文作文四年级上日常生活【三】
丰富多彩的乡村生活时刻萦绕在我的脑际，采撷几朵乡村生活的“小花”送给你们我亲爱的朋友。
秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄地来到人间。她走过高梁地，地里的高梁穗沉甸甸的压弯了枝杆;她走过花生地，花生叶黄了。在这丰收的季节里，谁能不高兴呢!这一天，姥姥、外公、妈妈和我来到地里拔花生。虽然我个头小，但力气可用不完。我来到一颗花生前，双手抓着花生叶使劲往上拔，“哗”的一声，花生被我从地中拔了出来，虽然弄了一手的土，可这是我的第一战绩呀!还有一颗花生特别难拔，我使出吃奶的劲，“啪”一声，我双手抓着拔出来的花生，摔了个“四脚朝天”，顿时，我浑身是泥，成了个泥人。夕阳洒在静静的小河上，我们每个人都抱着一大抱花生，我和妈妈互相看着，心中有一种说不出的喜悦。
洋溢着满脸的笑容，走在回家的小路上。我一边唱着小曲一边往家走，随手摘下一个高梁穗。外公看见了，本来布满笑容的脸上顿时乌云密布，看着我说：“你们城里孩子就是不懂得珍惜粮食。别看这只是一个高梁穗，可是人家辛辛苦苦种了大半年才结出来的。你怎么能这样呢?……”外公越说我心里越不是滋味。这都怪我自己，我在心里默默地谴责自己，不该摘下那高粱穗。天天说着珍惜粮食，怎么只是口头上说?我赶紧向外公认错，外公这才原谅了我。我明白了，一些事情不能只是口头上说说，应该付诸行动。
到了乡村，不去小河里划船，那可是一大遗憾。为了满足我的愿望，舅舅和他的一个朋友带我去运河里划船。我一溜小跑来到河堤，虽说已是深秋，但还有不少的小野花在秋阳中绽放着笑脸。微风轻轻地抚摸着我的脸，小河水静静地淌着，惬意极了。我们登上了一只小船，我想划，可舅舅抢先拿到了桨。舅舅拨动着桨，桨在水面上划过一道道优美的弧线。我坐在船尾，船慢慢移动后面激起一道道美丽的水花。我的手轻轻地在水面划过，水珠像玲珑剔透的珍珠，在阳光的照射下闪耀着五颜六色的光芒。舅舅划船的技术可实在算是一般，他把桨使劲向下按，一下溅起了一大簇水花，这些水花淘气地飞到我的身上，有一些甚至和我的脸颊“亲密接触”。船到了水中央，舅舅急着往回划。他不会转弯，船在中央滴溜溜地打转，渔夫急得在岸上叫，我急得站起来。别说，小船似乎也感受到了我的慌张，大概不忍心为难我这个远道而来的客人吧，转了几圈之后，竟然乖乖地听从了舅舅的指挥，顺利地靠了岸。坐在小河边，看着夕阳的余辉一点一点暗淡下去，这才记起自己该回去了。
乡村生活还有许多难忘的记忆，它不是我笨拙的手笔所能描述的。走进乡村，亲近自然，故乡那厚实的黑土地，永远是我难以忘怀的乐园。
范文作文四年级上日常生活【四】
我在听完这一轮讲座之后，虽然是有懵懵懂懂的地方，但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先，老师从日常生活的角度出发，就是我们最为平常不过的个体生命的出生与死亡，衣食住行与吃喝拉撒，因为在面对这些时，我们可能是毫无意识的，或者是以文化观点的角度来解释他们的运行，而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念，更是制度和权利”，融入生活之中的规则，程序都在井然有序的运行当中，于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例，这个我们日常生活不可或缺的物质，来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”，看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂，因为这不是老百姓自己的问题，它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓，也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水，水成为一项公用事项，买卖方式改变，消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现，科学研究得出的结论并让科普机构去传播，于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”，我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后，老师从日常生活的制度化入手，即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来，国家对日常生活进行管理，社会相关惯例到冲击，各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行，团体或组织从下而上为得到对制度的认可，因此会处于一种动态平衡的状态中，这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态，这种互动，杜老师称之为“相互博弈”，也正是这种博弈，影响到了我们的日常生活。
与此同时，杜老师提出了三个值得我们注意的特征，第一，全球化与在地化并存的过程;第二，制度的延续性和断裂性;第三，如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性，在地化或是每个个体却又有自己的属性，(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解，而对于能错综复杂的现象提纲挚领，看清背后的实质，是一种不错的收获启发，技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化，正如杜丽红老师所言：“制度虽是书本内容，但我们不仅是要认识书本的\'知识，还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中，成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中，为人们所接受。值得令人注意的是，杜丽红老师强调的是，一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是，在辽阔的地域，具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座，不论是聆听老师的讲解，黄老师，徐老师的总结，还是同学们的提问，我明白的是，我需要学习的事情还有很多。
