苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
今天我去老家,在家门前的柿树上长着好多的柿子,因为我很喜欢吃柿子,酸酸甜甜的,从树上摘了几个。我一想起那味道,嘴里就溢满了口水。可是柿子长树上还没熟,这该怎么办呢?正在我左思右想中,老爸对我说:你把柿子和苹果放在一起,这样熟得快些。&于是我半信半疑准备试一试,实验是验证真理的唯一办法!
一到家里正好有几个成熟的苹果,我把塑料袋中的苹果圈成一圈,将两个柿子放进苹果阵&的中央,作为实验组。另两个放在空的塑料袋中,作为对照组,扎紧袋口。当然,我在放进去之前对柿子观察了一通,这两个‘实验组’柿子基本上呈青绿,有些地方还有一丝丝的柠檬黄,捏起来硬硬的,像个实心球。另一组‘对照组’色差也差不多。然后分别放在茶几的左右两侧,且晒不到太阳。我倒要看看,这苹果对柿子是不是真有爸爸说的那么神奇?
一天过去了。我把‘实验组’从袋子里拿出来,仔仔细细地打量着。经过一天一夜,柿子已经有点变成柠檬黄,还带着丝丝的青绿。又看‘对照组’两个,似乎根本没变化,今天、昨天差不多一个样。或许只是偶然。我对爸爸的话怀疑没法打消?这该不会是假的吧?
我不断的猜想着。一天转眼又过去了。到了实验行的第二天,现在柿子又会有怎样的变化呢?先看‘实验组’。哟,柿子变化明显,只见那个发育&稍好的柿子黄里透橙,有点金灿灿的,漂亮极了!发育&稍差的柿子颜色有些不协调,大部分成柠檬黄,一块青,一块红。它们捏起来似乎比昨天软了些。而‘对照组’的两个在袋子里懒洋洋的躺着,浑身泛绿,微微发黄,感觉还是很硬。对比之下实验组发育&更快些,现在‘实验组’似乎胜券在握,我挺为‘对照组’担心的。
盼啊盼,终于到实验的\'第三天。‘实验组’的姊妹俩让我大吃一惊,它们换成了一身鲜艳的橙红色大衣,明丽诱人,轻轻一捏有橘子的软度。‘对照组’的小哥俩不紧不慢,又绿又黄,比‘实验组’差远了。看来‘实验组’离成功只有一步之遥!此刻我对老爸的怀疑已被抛到九霄云外,我等不及要吃柿子了。
终于迎来了实验第四天,实验组闪亮登场。哇!柿子果然不出我所望,转眼成了一个火球,晶莹剔透,捏着软软的,如捏的重一点,里边的汁水像要喷出来似的。看着‘对照组’的柿子可能还要等三四天才能熟呢!此时我的口水已经飞流直下三千尺&了!
话不多说,我剥去柿子皮,皮薄的有如纸片。啊呜&一口,嗯,真好吃!香甜中带着一丝酸味,吃起来有点麻麻的&。吃着柿子,一个问题就冒了出来:为什么柿子和苹果放在一起会熟得更快呢?于是我去问爸爸,可老爸也答不出个所以然来!我就只能求助博大深奥无限的网络了。一搜答案就来了:原来水果中有一些是更年性果实如杏、香蕉、芒果等等,苹果就是其中的一种,只不过其他的比苹果稍差一些。这些水果成熟后会散发出一种叫:乙烯&的气体,乙烯&可以催熟蔬果作用。所以柿子和苹果放在一起就会熟得快了!不过,如果水果堆里有一个烂了,就赶快把这害群之马&给丢了,不然霉菌会迅速扩散。
我们的身边处处有科学。只要仔细观察,就会发现许多大自然神奇的奥秘!
——题记
在当今这个物欲横流的社会,人的思想与心境早已发生了翻天覆地的变化,处处充斥着攀比,盲从。拼爹,拜金这一现象,越来越吞噬着人们的心灵,却很少有人真正守得那方明月依然
人应该根据自身情况,生活既不贫苦亦不奢华,在低配中寻求幸福,这才是人生的意义!
低配人生,需要勇气。古装剧《兰陵王》红透海峡两岸,剧中兰陵王的饰演者冯绍峰成为台湾地区全民偶像,冯绍峰的父亲是身价10亿的国内纺织巨头,如果不是他的一个决定,冯绍峰本应该是这样的`生活:入则豪宅出则跑车,日上三竿后慢悠悠去公司学点经营之道但在他18岁那年,老爸说他成年了,所以要自己掌握人生,并许诺,将来他带多少身家回来,他就留多少财产给他,为此还立下了遗嘱。所以冯绍峰在读高中时就在为自己前途做打算,后来他在演艺事业上一步步有了自己的成绩,从默默无闻到一炮走红,他完成了自己的使命!人生便是这般需要勇气与挑战!有时候低配一点,简朴一点,更能激发人的斗志,充满对生活的挑战。
低配人生,需要智慧。在这时光匆匆去流之间,什么是永恒,盲目地追求所谓的时尚,只看见蜗角虚名,蝇头微利,贪图享受,忘却本能。这样的痛怎能成为光荣?就像电影《名利场》中所演示的那样,现在许多奢侈品商家贩卖的不是商品,是人类的***!盲目追求名牌的心理,炫耀自身高傲自大这都是披上华丽外衣,侵害社会的毒狼!真正有低配人生,是需要东坡居士一蓑烟雨任平生的淡泊,有孔明草堂春睡足,窗外月迟迟的闲适,学习那闻鸡起舞,凿壁偷光的坚定,学习刘翔那样坚定目标,像王濛那样追求自身梦想,而不是整日挂羊头卖狗肉,只会显摆而无实力的花大少,人生需要智慧,需要我们明确自己的目标与方向,真正做到低配人生!
不盲目,不屈从,不流俗,选择低配人生,守住那方明月在!
还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”,还有“看来,浪子未死,气场未绝,就像笔记中的那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意,我对这本书充满了疑惑,对这本书的内容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。
而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切,对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射的出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,欣赏祖国的壮丽无垠。
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