初一作文讲清廉故事 树廉洁校风【一】
最近在写完教育无痕后，继而研究家风对孩子的影响，进而深知家风是最无痕的教育。
美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是***人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定子女的成才与否，而且不仅是一代。
这正如苏霍姆林斯基一句教育名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上延续着自己！”
所以，家风是一种综合的教育力量，是父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭氛围，是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。
家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
上面爱德华和珠克两个家庭是极端的例子，但无不说明家风的重要性。而更多的体现在百姓家庭中的家风是最值得玩味的。
一般来说，“家风”是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。
初一作文讲清廉故事 树廉洁校风【二】
冬天过去了，春风吹来，卸去了披在大地身上的银装，又给她换上了绿色的外套，朵朵鲜花点缀着翠绿的田野；当树木吐露出春芽时，嫩枝又开始被拂去枝头的残花，小鸟在树丛间欢快地飞来跳去，唱着赞美春天的歌声。面对这生机盎然的大自然，富人的妻子满怀希望，心中充满了喜悦。初夏来临，温暖的阳光又催开了桧树的花蕾，和暖的夏风夹带着丝丝甜意的花香飘进了她的房中。花香使她心情激荡，心跳不已。她来到桧树下，欣喜地跪在地上，虔诚地默默祈祷着。秋天快到了，当树枝上挂满累累果实的时候，她从桧树上采下色泽深红的干果。不知为什么，她此时的心情显得非常悲哀而伤心。她叫来丈夫对他说：“如果我死了，就把我埋在这桧树下吧。”不久，她生下了一个非常漂亮的儿子，孩子长得正如她所希望的一样，真是白里透红、红中透粉。看见自己可爱的孩子，她心里充满了快乐，再也支持不住生产的痛苦，慢慢地垂下脑袋，离开了自己的丈夫和刚生下的孩子。
丈夫按照她的愿望把她埋在了桧树下，痛哭着哀悼她的去世。过了一段时间，他心情平静了一些，眼泪也少多了。又过了一段时间，他的眼泪完全没有了，再过了一段时间，他娶了另外一个妻子。
时光流逝，第二个妻子生了一个女儿，她非常呵护这个女儿，但前妻生下的儿子长得越来越惹人喜爱，像雪一样的白嫩，透着血一般的红润。她看见这个孩子就充满了仇恨，认为有了他，她和自己的女儿就得不到丈夫的全部财富了。所以，她对这个可怜的孩子百般苛待，经常虐待他，把他从屋子里的一个角落推搡到另一个角落，一会儿给他一拳头，过一会儿又拧他一下，他身上尽是青红紫绿的瘀伤。他从学校放学回来，往往一进屋就没有安宁的地方可待，这使他看见继母就害怕。
有一次，小女孩的母亲要到贮藏室去，她赶上妈妈说道：“妈妈，我可以吃一个苹果吗？”妈妈回答说：“好的！我的小乖乖。”说完，她从箱子里拿出一个鲜艳的红苹果给了她。这个箱子的盖子非常沉重，上面有一把锋利的大铁卡子。小女孩接过苹果说道：“妈妈，再给我一个，我要拿给小哥哥去吃。”她妈妈听了心里很不高兴，但嘴里却说道：“好吧，我的宝贝！等他放学回来后，我同样会给他一个的。”说着这话，她从窗子里看见小男孩正好回来了，马上从女儿手中夺回苹果，扔进箱子，关上盖子对女儿说：“等哥哥回来以后，再一起吃吧。”
小男孩走进家门，这个阴险的女人用温柔的声音说道：“进来吧，我的乖孩子，我给你一个苹果吃。”小男孩听到这话，说道：“妈妈，你今天真亲切！我的确很想吃苹果。”“好的，跟我进来吧！”说罢，她把他带进贮藏室，揭开箱子盖说：“你自己拿一个吧。”当小男孩俯身低头，伸手准备从箱子里拿苹果时，她狠毒地拉下了箱盖，“砰！”的一声，沉重的箱盖猛地砍下了这可怜小男孩的头，头掉落在了箱子里的苹果中。当她意识到自己所做的事以后，感到非常恐惧，心里算计着怎样才能让自己与这事脱离干系。她走进自己的卧室，从抽屉里拿出一条手巾，来到贮藏室，将小男孩的头接在他的脖子上，用手巾缠住，又将他抱到门前的一个凳子上坐着，在他手里塞了一个苹果。一切料理完毕，没有一个人看见她所***勾当。
不久，小女孩玛杰丽走进厨房，看见妈妈站在火炉旁，搅动着一锅热水，她说道：“妈妈，哥哥坐在门边，手里拿着一个苹果，我要他给我，但他一句话也不说，脸色好苍白，我好怕哟。”妈妈回答道：“混帐！你再去，如果他不回答你的话，就狠狠地给他一耳光。”玛杰丽转身来到门口对哥哥说：“哥哥，把苹果给我。”但哥哥不说一句话，她伸手一耳光打去，哥哥的头一下子就打被落下来。这一下，她连魂都吓跑了，尖叫着跑到她妈妈面前，说自己把哥哥的头打掉了，说着就伤心欲绝地大哭起来。妈妈说道：“玛杰丽！你做了什么事呀？唉！已经做了的事是无法挽回的了，我们最好把他处理掉，不要向任何人提起这事。”母亲抓起小男孩，把他剁碎，放到锅子里，做了一锅汤。可是玛杰丽只是站在那里哭，眼泪一滴滴地掉进锅里，所以锅里根本就不用放盐了。
当父亲回家吃饭的时候，他问道：“我的小儿子呢？”母亲没有吭声，她端了一大碗黑汤放在桌子上，玛杰丽一直伤心地低着头在痛哭。父亲又一次问到他的小儿子到哪里去了，母亲说道：“啊！我想他去他叔叔家了。”父亲问道：“有什么事走得这么匆忙，连向我告别都来不及就走了呢？”母亲又回答说：“我知道他很想去，他还求我让他在那里住一段时间哩，他在那里一定会过得很好。”父亲说道：“唉！我可不喜欢他这样做，他应该向我告别再走才对。”他继续吃了起来，但心里却仍然对他的儿子放心不下，总觉得有些伤心，就对小女儿说：“玛杰丽，你哭什么呢？我想你哥哥会回来的。”但玛杰丽很快溜出餐厅，来到自己的房间，打开抽屉，拿出她最好的丝制手绢，把她小哥哥的残骸包起来，提到屋外，放在了桧树下面。她自始至终都在伤心地流着眼泪，到这时才觉得心里稍微轻松一点，便停止了哭泣。
等她擦干眼泪再看时，她发现桧树竟开始自动地前后摆动起来，一根根树枝伸展开来，然后又相互合在一起，就像是一个人在高兴地拍着手一样。接着，树中显现出了薄薄的云雾，云雾的中间有一团燃烧着的火焰，一只漂亮的小鸟从火焰中腾起，飞向了天空。小鸟飞走后，手巾和小男孩不见了，树也恢复了原样。玛杰丽这时的内心才真正地快乐起来，仿佛她哥哥又活了一样，她高兴地走进屋子吃饭去了。
那只小鸟飞走之后，落在了一个金匠的房顶，开始唱道：
“我的母亲***了她的小儿郎，
我的父亲把我吞进了肚肠，
美丽的玛杰丽小姑娘，
同情我惨遭魔掌，
把我安放在桧树身旁。
现在我快乐地到处飞翔，
飞过群山峡谷、飞过海洋，
我是一只小鸟，我多么漂亮！”
金匠坐在自己的店铺里正好做完一根金链条，当他听到屋顶上鸟儿的歌声时，站起来就往外跑，匆忙之中，滑落了一只鞋也顾不上去穿。金匠冲到街上，腰间还系着工作围裙，一只手拿着铁钳，一只手拿着金链条。他抬头一看，发现一只小鸟正栖息在屋顶上，太阳在小鸟光洁的羽毛上闪闪发亮。他说道：“我漂亮的小鸟，你唱得多么甜美啊！请你再把这首歌唱一遍。”小鸟说道：“不行，没有报酬我不会再唱第二遍，如果你把金链条给我，我就再唱给你听。”金匠想了一下，举起金链条说：“在这儿，你只要再唱一遍，就拿去吧。”小鸟飞下来，用右爪抓住金链条，停在金匠近前唱道：
“我的母亲***了她的小儿郎，
我的\'父亲以为我去向远方，
美丽的玛杰丽小姑娘，
同情我惨遭魔掌，
把我安放在桧树身旁。
现在我快乐地到处飞翔，
飞过群山峡谷、飞过海洋，
我是一只小鸟，我多么漂亮！”
唱完之后，小鸟飞落在一个鞋匠的屋顶上面，和前面一样唱了起来。
鞋匠听到歌声，连外衣都没穿就跑出屋门，抬头朝房顶望去，但刺眼的阳光照着他，使他不得不抬起手挡在眼睛前。看出是只小鸟后，他说道：“小鸟，你唱得多么悦耳啊！”又对房子里喊道：“夫人！夫人！快出来，快来看我们的屋顶上落了一只漂亮的小鸟，它在唱歌呢！”然后，又叫来他的孩子们和伙计们。他们都跑了出来，站在外面惊讶地看着这只小鸟，看着它红绿相衬的漂亮羽毛，看着它脖子上闪耀着金色光彩的羽环，看着它象星星一样亮晶晶的眼睛。鞋匠说道：“喂，小鸟，请你再把那首歌唱一遍吧。”小鸟回答说：“不行，没有报酬我不会再唱第二遍。如果要我唱，你得给我一点东西。”鞋匠对他的妻子说道：“夫人，你快到楼上的作坊去找一双最好的，红色的新鞋子拿来给我。”妻子跑去把鞋子拿来了，鞋匠拿着鞋子说：“我漂亮的小鸟，拿去吧，但请你把那首歌再唱一遍。”小鸟飞下来用左爪抓住鞋子后，又飞上屋顶唱道：
“我的母亲***了她的小儿郎，
我的父亲以为我去向远方，
美丽的玛杰丽小姑娘，
同情我惨遭魔掌，
把我安放在桧树身旁。
现在我快乐地到处飞翔，
飞过群山峡谷、飞过海洋，
我是一只小鸟，我多么漂亮！”
它唱完之后，一只爪子抓着鞋子，另一只爪子抓着金链条飞走了。它飞了很远很远才来到一座磨坊，磨子正在“轰隆隆！轰咚咚！轰隆隆！轰咚咚！”地转动着。磨坊里有二十个伙计正在劈着一块磨石，伙计们用力地“咔嚓！噼啪！咔嚓！噼啪！”地劈着，磨子的轰隆隆、轰咚咚与伙计们劈磨石的咔嚓、噼啪声交织在一起，难听极了。
小鸟栖息在磨坊边的一棵椴树上，开始唱道：
“我的母亲***了她的小儿郎，
我的父亲以为我去向远方，”
两个磨坊伙计停下手中的活听了起来。
“美丽的玛杰丽小姑娘，
同情我惨遭魔掌，
把我安放在桧树身旁。”
除了一个伙计之外，其他伙计都停止了手中的活，向树上望去。
“现在我快乐地到处飞翔，
飞过群山峡谷、飞过海洋，
我是一只小鸟，我多么漂亮！”
歌一唱完，最后一名伙计也听到了，他站起来说道：“啊！小鸟，你唱得多动听呀，请你再唱一次，让我把整首歌听一遍！”小鸟说：“不行，没有报酬我不会唱第二遍，把那块磨石给我，我就再唱一遍。”那人回答说：“哎呀！那块磨石不是我的，如果是我的，你拿去我求之不得哩。”其余的伙计都说：“来吧，只要你把那歌再唱一遍，我们都同意给你。”小鸟从树上飞下来，二十个伙计拿着一根长杠子，用尽力气“嗨哟！嗨哟！嗨哟！”终于将磨石的一边抬了起来，小鸟把头穿进磨石中间的孔内，在众伙计目瞪口呆的注视下，背着二十个人都没能抬起的磨石，飞上了椴树，他们惊奇得不得了，而小鸟就像没事一般，把那首歌又唱了一遍。
小鸟唱完歌，张开翅膀，一只爪抓着链子，另一只爪子抓着鞋子，脖子上套着磨石，飞回到他父亲的房子上。
现在，他的父亲、母亲和玛杰丽正坐在一起准备吃饭。父亲说：“我感觉现在是多么的轻松，多么的愉快啊！”但他的母亲却说：“唉！我心情好沉重，真是糟透了。我觉得就像有暴风雨要来似的。”玛杰丽没有说话，她坐下便哭了起来。正在这个时候，小鸟飞来落在了房屋的顶上。父亲说道：“上帝保佑！我真快乐，总觉得又要看到一个老朋友一样。”母亲说道：“哎哟！我好痛苦，我的牙齿在不停地打战，浑身的血管里的血就像在燃烧一样！”说着，她撕开了身上的长外套想让自己镇静下来。玛杰丽独自坐在一个角落里，她前面的裙摆上放着一只盒子，她哭得非常厉害，眼泪唰唰地淌个不停，把盒子都流满了。
小鸟接着飞到桧树顶上开始唱道：
“我的母亲***了她的小儿郎，——”
母亲马上用手捂住耳朵，把眼睛闭得紧紧的，她认为这样一来既不会看见，也不会听到了。但歌声就像可怕的暴风雨一样灌进了她的耳朵，她的眼睛像闪电一样在燃烧，在闪光。父亲吃惊地叫道：“哎呀！夫人。”
“我的父亲以为我去向远方，——”“那是一只多么漂亮的小鸟啊，他唱得多么美妙动听啊！
看那羽毛在阳光下就像许多闪烁的宝石一样。”
“美丽的玛杰丽小姑娘，
同情我惨遭魔掌，
把我放在桧树身旁。——”
玛杰丽抬起头，悲伤地哭泣着。父亲说：“我要出去，要走近前去看看这只小鸟。”母亲说：“啊！别留下我一个人在这里，我感觉这房子就像在燃烧一样。”但父亲还是走出去看那只鸟去了，小鸟继续唱道：
“现在我快乐地到处飞翔，
飞过群山峡谷、飞过海洋，
我是一只小鸟，我多么漂亮！”
小鸟刚一唱完，他就把金链条扔下去，套在了父亲的脖子上。父亲戴着非常适合，他走回房子里说道：“你们看，小鸟给了我一条多么漂亮的金项链，看起来多气派呀！”但他妻子非常害怕，吓得瘫在了地板上，帽子也掉了下来，就像死了一样。
这时，小鸟又开始唱了起来，玛杰丽说：“我也要出去，看看小鸟是否会给我东西。”她刚一出门，小鸟就把红鞋子扔到她的面前。她把鞋捡起来穿上，觉得自己一下子轻松快乐起来了。跳着跑进屋子里说道：“我出去时心情压抑，悲痛，现在我真快乐！你们看小鸟给我的鞋子多么漂亮呀！”母亲说道：“哎呀！像是世界的末日来到了一样！我也得出去试一试，说不定我会觉得好一些的。”她刚一出去，小鸟把磨石扔到了她的头上，将她砸得粉碎。
父亲和玛杰丽听到声音，急忙跑了出来，母亲和小鸟都不见了，他们只看见烟雾和火焰在那里升腾燃烧。当烟火散尽消失后，小男孩站在了他们身边，他伸手牵着父亲和玛杰丽的手，走进屋子里，快快乐乐地和他们一起吃起饭来。
初一作文讲清廉故事 树廉洁校风【三】
社会是由家庭所组成的，社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。而家风则是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
话说“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生”。大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是***人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。
家风的好坏无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。
上世纪70年代，呼秀珍和丈夫的工资不到40元，家庭生活很是拮据。她的两个女儿，就出生在这个年代。家里的住房拥挤不堪，粗茶淡饭，然而，她绝不让孩子从小学会虚荣和浪费。在女儿郭巧和郭灵的童年记忆里，家庭生活比较简单、随便、俭朴，从小到大，妈妈没给她们织过一件毛衣，没给她们买过一个玩具，甚至没给她们做过几顿热乎乎的早饭。母亲这样简单的生活作风和敬业精神，让她和妹妹养成了许多良好的习惯：不论学习还是做事，都能坐得住、不浮躁；对生活的要求也不高。相反母亲勤于工作的身影对她们的一生产生了强大的影响。
家风清则社风清，家风浊则社风浊。如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风，其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行，整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。我们每个人都应该教育家庭成员崇尚节俭，力戒奢侈，多与他人比修养、比勤俭，少与他人比阔气、比享受。这样，我们的社会、国家才能风清气正。
初一作文讲清廉故事 树廉洁校风【四】
家风是一家的道德标准。我想着小时候的家风，它应该就是诚信、善良、勤俭节约……
那时，我常常依偎在母亲的怀里听母亲讲故事，印象最深的是：《狼来了》的`故事和《儿子咬母亲奶头》的故事。《儿子咬母亲奶头》的故事是说：两个小孩偷拿了邻居家的玩具，一个小孩子被母亲责令送还邻居，另一个小孩受到母亲的赞扬，受赞扬的孩子越偷越大，最后押入刑场被砍头，在押入刑场时，他想吃母亲的一口奶，他却把母亲的奶头咬了下来……
小时候的记忆：母亲是慈善的，父亲是严厉的。
有一年的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。在街上玩耍的我，看到人们拿着西瓜吃，馋得我口水都流出来了，回家硬问母亲要钱买西瓜，在我的哭哭啼啼死缠硬磨下，母亲掏出了两毛钱，想了想又掏出三毛钱，当递到我的手上时，又拿回去一毛，只给了我四毛钱，那个时候的四毛钱要比现在的十元钱还要多，要比现在的四十元钱还难挣、还难讨还。
西瓜摊在村中间，一位老爷爷在买西瓜，西瓜摊上聚集了许多买主，我也挤了进去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，都在议论着西瓜的大小、香甜、生熟以及价格，还发现老爷爷根本没有注意到我。一下想到母亲对买西瓜的不情愿、对钱的恋恋不舍，顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。
到了家里，我忐忑不安的把钱和西瓜都交给了母亲，并吞吞吐吐的说了这件事的经过。我本以为母亲一定会夸奖我，表扬我。谁知，一向慈善的母亲竟然扇了我一巴掌，把我狠狠的训了一顿，说：“咱们虽然没有钱，但是不能做偷偷摸摸的事，要做一个诚实的孩子。”说完就领着我去向那个卖西瓜的老爷爷赔情道歉，把本应该付的钱给了老爷爷。
还有一年的春天，我在老师的带领下，要到淄川去看《收租院》的泥塑展览，地主刘文彩的大斗进小斗出的剥削手段，令我愤愤不平，当走出大门口，看到一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人瘫坐在地上，端着一个脏兮兮的破碗，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，还装作高谈阔论的样子，从瘫坐老人身边大摇大摆地走过。见了这些人的举动，我的心不免打了一个寒颤。于是，我拿出了身上仅有的三个5分硬币，放入了老人那个破旧不堪的破碗，硬币落入了碗中，发出了好几声清脆的当啷、当啷、当啷声。
这三个硬币是母亲给我的午饭钱，当我饿着肚子来到家，母亲问我吃的啥时，我只好说了实情，竟然得到了母亲笑哈哈的夸赞、表扬，说：“你长大了，应该这样做。”使我开心的一蹦三尺高，心里比中午吃了饭还要饱！
父亲是黑旺铁矿工人，小时候跟他到铁矿上去是常事，吃饭时，跟父亲一起到铁矿食堂里面去吃饭。
记得第一次去时，由于那个时候我更小，所以见到什么都感觉很新奇很眼馋，硬拽着父亲要这样那样的菜，父亲却给我要了一样菜，并看着闷闷不乐的我在一口一口的吃，我却一不小心，把一块菜掉到地上，急忙抬起腿想把菜碾到脚下。一口菜没吃的父亲，随手制止住我，在我前额上狠狠地点划了一指头，弯腰捡起菜来，吹了一口，放到嘴里……
这是多么难得的清廉家风呀。使我至今都在践行！
初一作文讲清廉故事 树廉洁校风【五】
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自***前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自***，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
