库车王府变了作文800字【一】
我们来到地处北京柳荫街上一座清代的大门前。从外表看，它与其它的清代建筑别无他样。在导游小姐的引领下，我们跨进了这座大门。呈现在我们眼前的是一座很长的青砖琉璃瓦古建筑——据说，这就是和珅的藏宝楼了。听导游介绍：“和珅一生贪得无厌，他利用自己的职权贪了无数的金银财宝，全都藏在这座楼的墙壁中间。当时，和珅极其聪明，为了藏这些宝物而又不被人发现，他把这座楼的墙壁造成空心的，并在楼的上方设有形状各不相同的雕花窗户，除了非常精美外，还有一个重要的作用。就是辨别墙壁中所藏是何宝物。藏宝楼全长156米，内藏宝物折合白银近9亿两，比皇帝还富有。这些钱财可供当时大清朝的老百姓不劳动，正常花费三年之久。这足以证明和珅是多么贪财，小学生《恭王府游记》。”
随着导游，我们来到了一座小亭子，这是和珅过生日时，大臣们给他送礼单的地方，礼单的传递方式别具一格。在亭子的中央建有一道蜿蜒的水渠，礼单从大臣门所坐的位置被放在酒杯上，顺着水流漂到和珅的位置。水渠中流的.水会最终流入花园的一个死水潭中。这也就是和珅“ 肥水不流外人田”的绝妙蕴意。
紧接着，我们来到了园中一座大戏院里，这是和珅消遣寻乐地方，
大戏院可容纳200人，台上的演员在上面清唱，虽然没有任何传声设备，但是你在戏院的每一个角落都能听得清清楚楚。正当我对此百思不得其解时，导游说出了其中的奥秘——原来，为了让坐在最后一排的观众都能听见台上演员最具特色的天津大鼓，古人在地底下埋了九口大缸，用于传声之用。
最后，我们又来到了一座假山前。顺着导游所指的方向，我们发现假山顶部的石头犹如“二龙戏珠”，横卧在假山之上。导游说：“康熙爷的字极其珍贵，世上仅留存三个字，一个是故宫交泰殿中的“无为”二字。一个就是藏在恭王府这座假山山洞之中的“福”字了。话说孝庄皇太后65岁时，生了一场大病，康熙爷请了许多御医都没能治好太后的病，后来，为了让天地保佑太后金体早日康复，为太后祈福，康熙爷花了一天的时间，把自己关在书房中，用心写下的这个“福”字。“福”字有五个字组成：子，才，多，田，寿。分别代表：多子，多才，多田，多寿，多福。并在字的上方盖有皇帝的玉玺大印，这更增加了它的宝贵。和珅那时看到了这个字后，就把它偷进了自己的府中，为了不让别人拿走，就把福字拓在石头上，藏在假山的石洞中。如果有谁把这块石头搬走，就会把假山上面的“二龙戏珠”弄塌，这就意味着“江山不保，大难临头”。所以和珅死后，几代皇帝都没敢把石头挪走。几百年过去了，“福”字流传至今。“
恭王府还流传着许多故事，等我下次故地重游时，会再来探寻它的奥秘。
库车王府变了作文800字【二】
七月七日，我们来到北京恭亲王府游玩。恭亲王府位于北京风景秀丽的什刹海的西南角，由府邸和花园两部分组成，占地面积约61120平方米。
走进恭王府，只见府邸的建筑楼阁交错，富贵辉煌，殿堂屋面采用绿色琉璃瓦，威严气派。就在我集精会神地欣赏这王府的建筑时，只见一名导游带领一大群游客来到，于是我紧紧地跟在导游的身边，细心地听导游讲解。
恭王府原是贪官和珅的住宅，和珅死后由恭亲王居住。和珅最初是乾隆的轿夫，由于他博学多才，能文能武，很受乾隆的器重。六年后，和珅升任首席大学士、领班军机大臣，步军统领、宰辅等等要职，被皇上宠信之极。官阶之高，权势之大，清朝罕有。
这时导游带我们来到一幢楼前，她说，这幢楼是和珅的藏宝楼，和珅利用自己的权势把所有得来的不义之财都藏在这幢楼中。这幢楼东西长达160米，内有108间房，全部放满了金银珠宝。乾隆死后，嘉庆皇帝给和珅定了二十条罪状，抄了和珅的家，和珅被赐自尽。从和珅家抄得白银八亿两，黄金两亿两，加上其它财物，折合人民币3600亿元。
参观完和珅的府邸后，导游带我们来到花园参观，从一座汉白玉拱形石门进去，只见花园内古木参天，环山衔水，亭台楼阁，廊回路转。园内有一座十来米高的太湖石，远远望去就像一个妇女抱着一个小孩，导游说这叫“送子观音”，预示着人丁兴旺;再往前走是一个“福池，”“福池”的后面是一座假山，假山里面有个洞叫秘云洞，洞的正中摆放着康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿时写的“福”字碑，碑高1米左右，宽80厘米左右。“福”字上方刻有康熙玉玺的宝印，十分珍贵。据说当年嘉庆皇帝抄和珅府时，想把这个“福字碑”移到皇宫，但是由于和珅把假山设计成龙的形状，如果动“福字碑”就动了龙脉，嘉庆大怒之下，下令将假山封死。从此，康熙墨宝“福字碑”在所有的史书记载中消失了。直到建国初，周总理在一次接见外宾之后，在花园无意中发现假山上面石头的形状像龙头，龙头下必有国宝。于是马上打电话给郭沫若，郭老来后，打开被封的洞门，发现了“福字碑。”经过文物部门的考证，确认其为康熙当年写给孝庄太后的福字。
“一座恭王府，半部清朝史。”这次游恭亲王府，不但增长了见识，又体会到了首都北京的悠久历史文化，真是受益非浅。
库车王府变了作文800字【三】
说也奇怪，别人读书总是从首篇开始，尤其是文集，杂志更是打头精彩。可我偏偏挑我感兴趣的篇目先看。《雷达散文》里的首篇《王府大街64号》，因为名字直白，几次翻阅都忽略没看。然而就在这样一个夜晚，由于过于安静，打开首页，随着阅读深入，竟被一种恐怖的感觉揪住了心屝！“64号”曾是中国文联大楼，是青年雷达大学毕业持分配证前来工作的地方，现已挪为他用。50岁的雷达先生，莫名其妙地回到“64号”，莫名其妙地推开那扇久违了的大门，丝毫未变的大厅里显得异常荒凉，更让人不可预料的是，他突然听到怒吼声，咆哮声，然后是“轰隆”一声巨响！引起了他巨大的惊异，使之仓皇逃离……
走出大街他才知道这是一种幻觉。是什么让一个堂堂男人落下如此深重的恐惧症呢？他的“64号”让我重阅了一遍历史的风暴。这是一次痛彻心肺的阅读，我甚至能听到心碎的声音。22岁的青年雷达，从外省初到京都，所有的人事环境都是陌生的。这里名人辈出，那些他所崇敬过的文艺界、文学界的斗泰近在咫尺。能够近距离接触对他来说是何等的幸运？然而他没想到，就是在这幢大楼，就是在他莫名其妙推门探视的这个大厅，曾经发生的一切让他的\'心有着无法治愈的创伤。文中有这样一个场面：
“有人忽然奋臂高呼：‘跪下，让他跪下’也许因问题提得突然，先静场一息，继而“跪下”声就连成一片。但田汉居然不跪，僵持着，有人上前按他的头，他还是硬挺着不跪。人们恼了，吼声暴起，声震四壁，继而，全场静寂如死，似有所待。只听见咚的一声，田汉终于自动跪下了，跪得很突然，声音很响，象一座大厦，甚至一座山样轰然倒塌……这一声震碎了我年轻的心灵……”
我相信这一刻，青年雷达脚下的世界彻底破裂了，所有美好的核心全都颠覆了，他的眼睛一定装满了大困惑。知识分子的残酷场面陪着他一路成长，他面对知识的长河是孤独的，面对大师们的轰然倒下是惊骇的。他心怀着孤独、惊骇落脚于京都，也许他丝毫没有感到知识对他有什么益处。数年后知识构成了后来的他。数年后他写下这篇《王府大街64号》，一再扪心自问，当时口号连天，“我喊口号了没有？”他说：“我不是想追问哪一个具体的人或者哪一件具体的事，我是追问人心，是包括我自己在内的人的精神秘密。”也许对于权力者来说，属于本时期的错误，残暴，混乱，为人民造成的伤害，希望尽快遗忘，恢复平静。然而作为思想者面对亲历过人格被扫荡，肉体被凌迟的风暴应不停地诉说，不停地提醒世人警惕以另一种形式践踏人格，丧失灵魂的光明与健康。一个真正的知识分子，也许他一生抚摸最多的是良知，叩问最多的是自己的良知是否还健全，也许他可以饱受饥饿，面对战乱，承担任何一种苦难与重负，以及犯各种错误，或者可以面对死亡的威胁都会漠然，但他会时刻警惕良知的失落。正如尼采所说：
“让我们面对自己的行为毫不怯懦！让我们不厌弃自己的行为！——良知的折磨是不体面的。”
雷达先生是在做这种努力，他不想只找社会的原因，他不苛刻除他以外的任何一个人，他只有能力面对自己的良知。其实这也达到了对社会的一次反思，是对人性与人心的反思。“64号”我发现了一颗自省的心，悲悯的心！
