小作文记录琐事 - 学习作文网

小作文记录琐事【一】

培根是英国杰出的哲学家和文学家，他1561出生在伦敦一个官僚家庭。培根一生追求知识且集哲学家、文学家、法官和政治家于一身。语言简洁又十分富有哲理，让我不得不从这本薄薄的《随笔集》中，读出种种味道。

从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

但是在这数十篇随笔中，给我印象最深的两篇，就是《论友谊》和《论美》。他在这篇随笔中写到了一句话：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。

当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来；当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，并且时刻告诫我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一个角色，还是我们的良师益友。

对，真正的朋友总能原谅你的错误，还会支持那个“原汁原味”的你；他会帮助你，并在需要的时候把真话告诉你。如果你转身走开，真正的朋友会紧紧相随……

在《论美》中，培根先生的文章告诉我：“美”本身是个很广泛的问题，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”

形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题，语言简洁，内涵深刻，且充满哲理。

仔细想想，如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮十分华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的\'人是令人厌烦和看不起的。

因此，只有把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

小作文记录琐事【二】

或许是时间走的太快，转眼间，中旬已过。

只是今年的夏天，气温一直不怎么高，许是雨季，空气中总散发着潮湿的味道。阳光时不时的躲进云层，于是，阴沉的天空就是雨的世界。偶尔，太阳露一露笑脸，折叠的光线总是透露出几丝发白的微光，那么牵强，那么柔弱，就好似人的心情，总有一些说不出的心事，独自隐藏在心。

休闲时间，登录自己的QQ，信息栏的头像总是闪动不停，我知道，又是很多热心的朋友留下的信息，翻动鼠标，看见这些温暖的祝福和言语，心里总会有一些莫名的感动。

经常看见这样一些留言，说我的文字总是带着丝丝伤感和冷意，是跟我的生活有关吗？

其实，文字的.伤感并不代表我生活的全部，当然，也不能说毫无关联，或许说，我是女子，是女子就跟多愁善感接近一些，也就喜欢伤感的文字过多一些而已。

有人问我，你幸福吗？关于幸福这个文词，我不知道该怎么样解释，因为幸福有很多种，所以，不能给这样的问题做更多的回答。其实，幸福是要用心体会的，能感觉到舒适，舒心，就是一种幸福，有时，仅仅是一种微妙的感触，也是一种幸福。

好友月月发来信息，我知道，不用看，就能感知到她的心意，这个温柔善解人意的女子，她的每一次问候都能激起我的热情，她的言辞，不短不长，语句不浮不躁，却总能给我幸福的感觉，那就是遇见她，开心。

还有花花，那个略有一些小情调的女子，骨子里都散发着烟火的味道，也会在偶尔的时间里聊上那么几句开心的话题，虽然只是一些生活中的琐事，但是，在她的文字里，我能感受到她是一个温柔善感的人儿，就好像她的网名，只要心系阳光，随时都会像春天的花儿，感受到春暖开花的气息。

还有很多很多的好友，她（他）们的留言都足以让我感动到流泪，我知道，她（他）们仅仅是对我文字的产生了共鸣，至于我的人，也许只是他（她）们心中的一个影子，一个有一些神秘，又有一些清高的女子。其实，我只是一个爱好文字的女人而已，至于清高，那就说不上了。

这个六月，那么多的遇见，或许，我应该感到满足，感到开心，感到幸福，只是心在静下来时，还是有那么多的事压抑在心底，就像窗外那些青色的蔓藤，感受不到这个六月的炽热，只能在墙角默默地承受着潮湿。

几天的雨水，人都快发霉了，而天空，丝毫没有笑脸的意向。尘世的寂静有时候静的可怕，就好像连心都被掏空一般，没有欲念，没有想象，麻木得就像一架木偶，偶尔只会摇晃着身躯左右摆动一下。

这个六月，雨水仿佛洗刷了所有的热气，湿漉漉的气息也将这层心情围困。思索也断了头绪，于是，熄灯睡觉，去做一场梦吧，或许，梦里我会续上了那些链接。

许是，我总归是一个俗人，总归离不开生活中那些琐事，解不开自身的心结。

俗就俗吧，就让自己俗到底谷，安静地待在自己的世界里，把那些世俗杂念重新在梦里温习，只是梦里……

小作文记录琐事【三】

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于"美"的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。"善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。"不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的\'喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

小作文记录琐事【四】

《画坛点将录》在西安出售时，已经是第二次印刷了。文化古都在接受文化信息的节奏上，还是因为地域的原因显得迟缓。但这却可证明，该书是一本比较畅销的书八卦类的书总是有市场，聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文，这是我所喜欢的。

多少次，一看见《画坛点将录》在西安出售时，已经是第二次印刷了。文化古都在接受文化信息的节奏上，还是因为地域的原因显得迟缓。但这却可证明，该书是一本比较畅销的书——八卦类的书总是有市场，聪明的陈传席并没有将自己的思考罗列成论文，这是我所喜欢的。多少次，一看见期刊网上无穷无尽的“构建”“叙事”“解读”，我就感到困惑，感到“深入浅出”真是一种境界，现在的规则只能制造故弄玄虚。

扯的远了，还是回来看看陈传席是怎么“点将”的吧。“点将”意取梁山泊英雄按照星宿排座次。在这本书里，陈传席分别介绍了李瑞清、吴昌硕、徐悲鸿、齐白石、黄宾虹、林风眠、潘天寿、刘海粟、傅抱石、李可染、李苦禅、吴冠中、张大千等等大家，他说他们的画风与性格、成功与不足，他结合当时的历史、社会，把我们崇仰的大家分析得真实具体。散文化的笔法写得酣畅淋漓，让普通的读者也能从中获益。

读陈氏读作品，震动不在于某个画家地位、名声和市场，而在个别画家的精神和行为。比如“清道人”李瑞清知道离开南京后，在上海生活将穷困潦倒，但他依然将数十万金交付敌手，不取分文；比如吴昌硕在５１岁时的１８９４年，毅然携剑出关，准备抵御倭寇；比如吕凤子拒绝接受孙中山授予高官，倾心艺术教育；比如一生沉重的陶博吾筑庐彭泽，怀思故妻……在这里，犀利的陈传席给我们传达的依然是亘古不变的规理：文，贵乎情；人，贵乎真。

人在画外，并不在画本身；正如许多名人的字画有好的行情，却并不是因为字画本身的艺术含量。陈氏评的是“名家”“大家”，他评的不是“名画”“大画”，所以他非常注重画家的品行、性格、逸趣、磨砺。这在他别具一格的《自序一》中就显露无疑。本来是一本写关于画家的书，他却阐述了半天“什么是知识分子”，看来是颇费苦心的，他的锋利藏在机智之中，他的深刻藏在正文之外。他说，知识分子应该具备四个基本条件：以创造或传播文化为职业；关心国家的前途和人类的命运；批判精神；独立人格。他认为，是否具有“批判精神”，是衡量知识分子的. 一个重要标准；“独立人格”乃是知识分子最基本的品质。他断定，“一身之弱在乎元气，天下之兴衰在乎士气。一个国家的制度也是依托于一代文化而成立。所以，一代知识分子之强弱也关系到国家的强弱、天下的兴衰”。在这里，陈传席思考得深刻，表达得忧郁。

但陈传席又是诙谐的，机敏与情趣洋溢着睿智。他在《自序二》中说，自己发表的文章引起轩然大波，但并不会影响“安定团结”，也不影响地球速度的运转，科学家考证地球运动是加速了，但“他们并没有说地球运动速度加快是我文章影响的结果。所有的科学家都没有这样讲过”。这样的文风，怎不让人欢欣？当然，陈氏不是给你说笑的，他的文字的精髓散见在对多个画家的评论中。他没有给你讲理论，但你还是可以将那些零碎的言论的拼接起来，形成相对完整的思想。比如他说古今第一流大画家没有不通美术史的，因为非如是，便不能登高望远、知前解后，有所突破。他说，好的画家应该首先也是一个好的书法家，因为对线条的敏锐是成就大家的必要条件。他还讲到，好的画家应该多易其居，获取不同地域文化的滋养；应该有较好的文化积淀；应该历经一定的磨难等等。他说，“画面上那一点‘气’，十分难得。清气、逸气、狂气、霸气、文气、野气、不食人间烟火气，往往和无‘气’的画只差一点点，实际上已是天壤之别”。

在零散的理论之外，陈传席也有自己的归纳，比如他对“大师”的界定：就作品而言“包前孕后”；就作用而言，树立一代楷模；就影响而言，开启一代新风。比如他认为“优秀”作品应该具备的特征：时代的、民族的、个人的。时代的即具有鲜明的时代特色，不管是内容题材，还是风格特点，都要与前人拉开距离；民族的，即具有鲜明的民族特色，一看就知是中国的，或西洋的，而不是“中西合璧”；个人的，即作品具有画家个人的鲜明的风格特色。

当然陈传席还讲了许多内行话，我这个外行就不能多说了。

小作文记录琐事【五】

无论是在《伟大的复兴》还是《新工具》等著作里，培根，这位伟大而又传奇的笔者以他永不言败的斗志书写了一篇又一篇的动人的乐章。

他以笔代戈，以热血铸剑影，在中国近代，无疑只有鲁迅先生才有资格与他相媲美。

在这五十多篇的随笔中，我感受最深刻的是《论美》这篇文章。这是一篇围绕“美”而谈天说地的佳作。读完它，我恍然大悟，人是没有十全十美的，而且我们每个人的理想与目标不同。所以，每个人所追求的果实也各不相同。世界上不可能有完美，我们应该多看看别人的优点。取人之长，补己之短。为将来未知的旅程打下坚实的基础。

不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在美才是永不凋谢的美。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的外表，而行为是指举手投足间的动作神态。这才是真的美。

如今，有些人只注重外在的美丽，却忽略了内在的美丽，人的外表固然重要，但如果没有内心，光有外表，也不过只是个躯壳，又怎么能算得上是美丽呢？所以一个不漂亮却有美德的人才是令人肃然起敬的。

培根一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他的进步思想一直推动着社会的进步。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一样，推动着人们一直向前进。

《培根随笔》——我人生的导师！

小作文记录琐事【六】

前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！