历史洪流,你我相隔两岸,世事沧桑。我无缘触摸你这个时代的面容,只能透过深邃的文字,探访你的世界。
我与你未曾蒙面,但我认识你笔下的野草。
旧时代的中国,麻木而冰冷的肉体,腐化、溃败。于是你想拿起手术刀,挽救这些生命,拯救危亡的中国。然而你最终弃医从文,以笔代刀,切割着这些腐朽败坏的神经。
于是,笔果然比刀更锋利。青年们警觉了,中国人警觉了!他们似乎在等,等待着你的刺激,然后爆发出惊人的力量。
你辗转、反复,却屡受打击,摸索出的救国之策该如何付诸实践?但你始终不渝,横眉冷对所有的黑夜。
你似乎看到火山喷发,炽热的岩浆翻滚着,奔涌着,烧尽一切野草,让一切无朽。
然而你始终愿意当野草,燃烧过后,春风又吹,野草青青。
此时此刻,你们当年竭力追求的光明普照大地,是你们掘出了条条华夏之路。
看着帝国主义蹂躏过的千年古国满目疮痍,你呐喊着,引着无数青年探寻希望之光,你说:“世上本是没有路的,走的人多了,也便成了路”。
他们如你笔下的野草,自上而下的,还是将被践踏,直至死亡而腐朽。然而你吸取露,吸取水,吸取陈死人的血与肉,各个夺取它的存在。
你和野草,永不倒下。
你用一生书写文字,用最质朴的文字书写最华丽的篇章,历史将你铭记,人民为你自豪!草在蔓延,它将在灿烂的希望和不灭的光明中永生。
我用我的笔,写下我的字,予以你及你的野草,永恒的纪念。
你是绿色植物中顽强生命力的代表,在大自然的考验面前,你始终保持着强者的不屈姿态。不理论火烧、水淹、霜冻、干旱,都不能够使你有一丝一毫的屈服动作。
特别使我佩服的是:你不择环境的优劣,始终如一,百折不挠,顽强生长。在那酷热的沙漠中,时时可见你不屈的身影,或是一株,或是一丛,即使那里水贵如油,你却始终坚强的向下发展,纤细的.根须扎入地下五米、十五米,直到找到珍贵的水资源。朋友,难道你不觉得这坚强的意志似曾相识吗?
我的老朋友。你的生命力可谓强矣,你的意志更谓坚矣?在白雪皑皑的雪地上,你同样顽强的生长着,迎着凌冽的寒风,抵抗着极度的严寒。“朋友,你冷吗?”我不时问道,但野草不会说话。当春风把雪水淙淙地拂下去的时候,你又萌发出了几株嫩绿的新芽……
虽然你没有青松的英姿,没有垂柳的婀娜,没有桃李的绚烂,没有芝兰的芬香,但你浑身却充满大自然的活力,你在我心里已深深扎了根!这,不仅仅是因为你有着顽强的生命力,更是因为我们中华民族有着无数具有野草精神的人!
啊——野草,你是我永远的朋友。
小草在绚丽的玫瑰面前显得单调,在参天大树面前显得弱小,但是在狂风暴雨面前,他决不低头,勇敢面对困难,依然坚强地活着。不像玫瑰失去了以往的美丽,参天大树早已被风雨连根拔起。
这一天,我看见家裡前面的一片空地长满了野草,在微风中,摇曳着它的身躯和手臂。看着看着,我决定把这些小草拔掉。可是,过了一个星期,小草又生长出来了。小草不管在旷野、瓦砾堆、石板缝、墻缝、屋脊……都可以坚强的活着。
太阳高高地掛着,照在地面上,是地面像一个大火毬,我们知道,又是一个盛夏。人们热得不敢出门,可是小草呢?他仍然站在那里坚守自己的岗位,扎根于泥土中。
啊,小草,你顽强的精神值得我们学习!你无私奉献地精神也值得我们学习!你是生物界中最顽强的使者。
在我们的生活中,有许许多多有着野草精神的人。
在残奥会中,有一个令人惊讶的画面:一个失去双臂的残疾人,站在高高的领奖台上,他是一个游泳健将,脖子上掛着一个闪闪髮光的金牌。当记者在採访他时,他说:“身体的残疾并不可怕,可怕的时心理的残疾。残疾只要你拼命努力,也会干出一番好事业的,也会让人敬佩你的。”
“没有花香,没有树高,我是一颗无人知晓的小草……”小草,你是我们人类的榜样,人类的偶像。
这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变。鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至。赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽。
野草,好比当时社会起来奋斗的人民,他们的忘我、为民,使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴,这样的局面预示着人们的革命快要完成,未来的大业就在眼前,同志们起来吧,奋斗吧,用我们的双手建立我们的家园,把侵略者赶出去。先生在革命成功之前,他不允许自己大笑或歌唱“为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来,精力充沛的战士经不起岁月的摧残,时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束,流离失所的人民经不起硝烟的折磨,战火也经不起长久的痛苦。
从古至今,多少的爱国志士“生得伟大,死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为过戍轮台”;顾言武的“天下兴亡,匹夫有责”;雷锋的“我们是国家的主人,应该处处为国家着想”;***的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言,他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实,什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧,用生命激励世人。他们是历史的故人,也是伟人,更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。
这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变。鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至。赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽。
野草,好比当时社会起来奋斗的人民,他们的忘我、为民,使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴,这样的局面预示着人们的革命快要完成,未来的大业就在眼前,同志们起来吧,奋斗吧,用我们的双手建立我们的家园,把侵略者赶出去。先生在革命成功之前,他不允许自己大笑或歌唱“为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来,精力充沛的战士经不起岁月的摧残,时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束,流离失所的人民经不起硝烟的折磨,战火也经不起长久的痛苦。
从古至今,多少的爱国志士“生得伟大,死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为过戍轮台”;顾言武的“天下兴亡,匹夫有责”;雷锋的“我们是国家的主人,应该处处为国家着想”;***的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言,他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实,什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧,用生命激励世人。他们是历史的故人,也是伟人,更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。
雨后的春天,空气是那样的清新、舒适。我漫步在乡间的小路上,看着路边被雨水刚刚滋润过的小草,我不由得轻轻地蹲了下来,细细观赏着它那特有的嫩绿和娇柔的身姿,心里渐渐涌起难以言表的爱怜。
野草是平凡的,柔弱的,但却是顽强的。不论是在公路边,菜地中,山丘上,甚至房顶上,房檐上,都有野草弱小却挺直的身影。看看那公路旁边的野草,不仅要面对着修剪工的大剪刀,还要面对来回车辆的践踏。车辆扬起的灰尘一波一波地洒在他们的头上、身上。即使满身沾满了灰尘,依然迎风摇曳着。
我记得曾经有那么一块空地上,本来是野草的天地,他们十分地开心,整天享受阳光的照耀。他们有:狗尾巴、灯笼草、荆棘……,这里没有春兰秋菊,也没有玫瑰牡丹,但是他们在这里快乐的生活着,没有人给他们浇水,也没有人给他们施肥,他们吸收大地的水分,然后吐着氧气,默默地为人类提供着无限的新鲜空气。并且还涵养了水土,保护着地表。他们不怕孤寂,无怨无悔,在平凡的生命中创造伟大的奇迹。然而野草的快乐却被到来的一架架挖土机和高楼的建筑材料破坏了。野草全被埋进了土里做了肥料,但是他们并没有灰心丧气,他们知道他们的生命不会就此终止的,因为他们有延续生命的种子。
这些种子随风、随鸟儿,落到了山上,断崖上,山上的种子落了脚,扎了根。过了几天,一个绿色的小生命又出现在我们面前,断崖上的种子,在一丁点儿泥土上扎了根,泛出了一丁点绿色,还有巨石下的种子,不怕巨石,长了出来,微笑着向天地挥了挥手。
真是“野火烧不尽,春风吹又生”!在大地上,又到处都有了野草的身影。我们人只有像野草一样才能在社会上立足,也只有坚强不屈,才能创造出美好的生活。可是有野草精神的人却少了,这不禁让人陷入了深深的沉思……
草,也许是人们眼中最普通的植物;野草,更是人们司空见惯的事物。而现在,我重新认识了它,发现了它无穷的力量。
野草,它的兄弟真是浪迹天涯——肥沃的土地,翠绿山岗,小溪的近旁,低陷的峡谷,甚至连干旱的沙漠,也有它们的身影。它们一团团一簇簇或一片片一根根地生长在各种环境之中,欣欣向荣,翠色无比。有的像劲枝,看起来干枯,但摸起来硬朗;有的苍翠欲滴,柔嫩得让人不敢去碰,生怕损伤了它的身躯,滴落了它枝叶上晶莹剔透的露珠;还有的连成一片,叶子较弯曲,又密密麻麻,叶色黄中带绿,绿中带黄,颜色多姿多彩,远看去,简直是一幅立体的完美缤纷地毯,让人无不赞叹它的美。草的造型也令人称奇——三叶的,六叶的,梧桐叶型,竹枝型……叫人大开眼界!总而言之,这些野草都极茂盛,都在蓬勃向上生长,使它们周身都散发出一种快乐,让人们也深受感染。
说到了野草的生长,其实这是一个很艰难的过程。野草,它要生成,不是依靠别人的力量。它从一个芽中发出,必要顶开压在头上的坚石顽土,费尽九牛二虎之力钻透地下碎石和黄土的屏障,才能立足于地,稳固地成长。想想肥沃土地里的草,它经历了这些磨难,还要与其它植物争夺养料;山岗上的草,要突破顽石的阻碍,才能扎根于土,成长于此;小溪旁的草,又要克服泥的阻挡,将根伸入土中;峡谷与沙漠的草,又要克服环境干旱荒凉的限制,去顽强生长。当然,它们遇到风暴烈火也是百折不挠。冰雹来临,它们岿然不动;大雪纷飞,冻结不了它们坚强的意志;暴雨猛打,击不碎它们对生的渴望;野火燎原,烧不坏它们坚韧的根——来年春天,它们又会长得茂盛。总之,不管是哪种野草,什么样的野草,它从一生下就要面临种种困难,并顽强克服它们,使自己生长在阳光下。这样奋斗过的草,也必将比其它靠人的力量生长的植物茂盛,美丽。也只有这样奋斗过的野草才能释放出种快乐生命力。
人也是如此。只有经历了种种磨难,靠自己克服了它们,才能有生命力。这样的人有一种成就感,内心有一种快乐在激荡,人生也变得如野草一样缤纷,有意义。不像其他依仗别的力量来生活的人,开始不如别人艰难,但后来,愈加衰弱,生命之光也愈加黯淡,不是像野草似的人的那样发亮、闪光。
你说呢?
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题,特别是还有点思想的中国人,只要中国人的丑恶还没有消失,他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘,如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬,或者被光明消灭,但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》,我失去了自我,我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说:“我将大笑,我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑,想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有着渺茫的悲苦,而我的心却在痛。这是无声的深沉的刺骨的痛,因为这个民族正在滴血,正在受苦,正在堕落,正在等待,正在复苏……我并没有哭,也没有为这个民族默哀,因为叛徒的勇士已经出于人间,天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在这样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血,这是战友的血,敌人的血,无辜者的血,奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲,掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时,他或许就是天马行空、落拓不羁的李白;或许就是“衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴”的柳永;或许就是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人,不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而,他还是诞生了,周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他将满腔热血荐给了轩辕,献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷,先生却已摆脱了这层束缚,只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深,读着太透,连自己也卷入了时代的旋涡,不能自拔,也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔,将矛头对准了反动政府,快意恩仇,唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时,沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量,指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时,青春的嫩草将破土而出……
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.