描写除夕的包饺子习俗作文【一】
昨天，我们去了扬州市中小学素质教育实践基地，其中最让我难忘的就是包饺子了。
“不就是包饺子吗？谁都会包。要知道我在家一个人包过一家人吃的饺子呢。”在去实践基地的路上，我不禁嘟囔道。来到教室，才让我大开眼界，只见教室里整整齐齐地摆放着煤气灶、锅、筷子、盘子等物品，还有一个小面团，原来我们是要自己擀饺皮，包饺子，还要下饺子、吃饺子。我倒吸了一口凉气，这个还真的没干过。
这时，一个壮实的40岁左右的中年男人走了进来，我想：他应该就是我的老师了吧。果然不假，老师先让我们围成一圈看他示范，便开口说话了：“饺子，是中华民族的传统食品，早在黄帝时期就有了。”接着他就给我们示范了饺皮的做法，然后就开始包饺子，他的手真灵活，三下两下，几只小巧玲珑的饺子就做好了：一只是坐着的，像一个大腹便便的小顽童；一只像玩玩的月牙；另外一只呢，则像一个金元宝，我真不敢相信饺子有这么多的包法。
接下来就看我们的了，我迫不及待地来到了座位前，拧开了煤气灶的按钮烧水，然后就开始擀饺皮了。我先把刚才发给我们的面团搓成一个圆柱体，往下一压，就做成一个小面饼。接着我拿来擀面棍，用大拇指压在面饼中间，然后来回推了起来。本以为是小菜一碟，可是真弄起来还真麻烦，手一点也不听我的使唤，不是皮破，就是面团黏到擀面杖上，终于勉强做了一个，等做到第二个的时候，我有点不耐烦了，直接用擀面杖往前推，没想到这种方法居然很管用，真是弄拙成巧呀，我赶忙又如法炮制了一个。做好了饺皮，现在要到陈径舟那儿包馅了，把边捏紧，一个饺子就做好了，我又想试试老师那种包法，可是我笨笨拙拙的，根本就包不起来，我只好包元宝一样的最简单的饺子了。
回到座位，水已经开了，咕嘟咕嘟地冒着泡泡，我把包好的饺子放进去，水又不沸腾了，我又把饺子往前一推——只是从老师那里学到的，可以让饺子不粘到锅底。大约过了两分钟，水又开了，冒着热气不要以为熟了，这时，就只是饺皮熟了，馅还没有熟，还要点一下水。又过了两分钟，再点一次水，又过了两分钟的样子，激动人心的时候到了——饺子熟了。
今天的饺子味道特别鲜美，大概是我们自己做的缘故吧。这真是一次让人难忘的实践活动呀！
描写除夕的包饺子习俗作文【二】
同学们，你们一定吃过饺子吧。那鲜美的滋味真让人百吃不厌。不过，你亲手包过饺子吗？我就包过一回，而且还是和全班同学一起包的呢。
记得那天，班主任胡老师宣布决定利用班会课举行一次“包饺子比赛”。消息一传开，同学们兴奋极了。老师把全班分成了三大组，各自“备战”。
令人期待的班会课终于来到了。随着胡老师一声令下，“包饺子比赛”正式开始了。首先要做饺子皮，可是那一块块发酵过的面粉团到了我们手里却怎么也不愿“变成”饺子皮。“哎，为了省钱，不愿意去买现成的饺子皮，这下可糟了。”我心想。胡老师走过来，见我们不会做饺子皮，便亲自示范了一个。可是，我们还是不会，只好瞎做一气。做的是饺子不像饺子，馄饨不像馄饨。再“侦察”一下其他小组，一组有位“巧手大厨”刘丹丹，包的可不比店里卖的差；另一组则买了现成的饺子皮，包的是又快又好。哎，这一回我们可要输了。
临近下课，胡老师让我们把饺子放进锅子里。不久，饺子们在期待的目光中出锅了。咦，我们这组的饺子在哪里呢？陆晓辰指了指锅里那一个个“面团”，周围的同学笑开了。那东西还能算饺子吗？比我预想的还差上几十倍！看来，我们这一回是输定了。胡老师走上前逐一品尝，宣布的结果却令人吃惊，最好吃的“饺子王”竟然是我们小组做的那些“面团”。胡老师说，虽然我们这组做的饺子外形“不堪入目”，但味道真的不错。我赶紧尝了一个，果然不假。一口咬下去，既有肉的鲜嫩又菜的清甜，满口流汁。原来“成功”的“秘诀”竟然是那些饺子馅，那可是我们精心调制的喔。
看来，光看外表可不行，“肚”里还得有真才实料啊！
描写除夕的包饺子习俗作文【三】
饺子是我国的一种传统美食，是我国传统饮食文化的代表。为了让同学们更加了解饺子这种传统文化，学校最近举行了一场包饺子大赛。
比赛在下午举行，学校布置得很好，比赛现场上还挂着一条横幅。除了参赛的同学，许多家长也来到学校和孩子们一起参加比赛。随着主持人的一声“开始”，大家分工合作，马上动手：有的擀皮，有的开始包，有的准备炉具，有的洗好锅准备煮……
我仔细观察了一下四年级一位同学包饺子，只见她一手扶着饺子皮，一手小心地把韭菜肉馅轻轻抚平，再轻轻地扯起饺子皮，学着妈妈的样子，用不太熟练的手势捏了一下又一下，可能是之前下足了功夫，果然，一只精美的饺子诞生了！我真佩服那位同学的心灵手巧。
场上的比赛在激烈进行着。这时，忽然传来了一阵欢呼声——原来是一年级的饺子出锅了，一年级的小同学正在分享着新鲜的饺子呢！只见有的捧着小碗高兴地跳来跳去，可能是饺子太美味了吧；有的则安安静静地坐在位子上，慢慢品尝，脸上不时流露出一丝丝的微笑，那样子真像美食家在试食，有的正与同学交流着各自的感受……很快的，其他年级的饺子，也都相应出锅了。
五年级组在包好饺子后，别出心裁地亮出了他们的***手锏——秘密准备了四道凉拌菜和甜品——秘制西米露，一下子，他们的台前马上聚满了评委、师生……
当同学们还沉浸在饺子的美味中时，传来了主持人的声音，哦！他们都忘记了今天的主要目的——比赛。黄主任很幽默地宣布了一年级、六年级获得一等奖，没念到的年级的同学都紧张得身子直直的，耳朵竖着，生怕漏听了自己年级的名次！后来，同学们都欢呼了起来，原来，每个年级都获得了一等奖！真是皆大欢喜！
描写除夕的包饺子习俗作文【四】
“快，快，快点包！”这是什么声音呢？哦，原来是155班正在举行包饺子比赛。
包饺子比赛开始了，文老师一声令下，我们便把桌子收拾好了。我拿起一块饺子皮，先将肉馅放进去，然后在饺子边缘涂上一层水，我把饺子拧成了扁豆的形状。再看看但加何，他把饺子捏成了一个元宝的形状，还对我大声嚷嚷：“哈哈，看我的元宝，我发财了，哈哈哈哈！”胡杨手拿一个“小笼包”突然出现在我们面前，笑眯眯地对我们说：“看，胡家自制小笼包！哈哈怎么样？想不想买一个？”我瞥了他一眼，他垂头丧气的走了。
令我印象最深刻的是肖震涛，我们在包饺子时，他总是跑到我们这来，问：“陈京湘，你们组还有饺子皮吗？我们组只有30几张了。”没等我回答，但加何又对他说：“去去去，我说涛哥啊，你没看见吗？我们组只有三张了。”肖震涛看了他一眼，把嘴巴鼓得想气球一样，做出一副惭愧的样子，跟我们说了声对不起就走了。
经过我们的努力，终于把饺子做好了，我让组员们都休息一下，等着吃饺子，组员们眼睛紧紧地盯着锅里，恨不得饺子马上飞到口里。易子杰妈妈不停地为我们忙活着。功夫不负有心人，饺子终于煮熟了，真是太好吃了。谢荣丰他们组也开始吃饺子了，我凑过去一看，他们的饺子已经散了，而我们组的饺子还完好无损，晶莹剔透。他马上跑到我们组来，做出一副可怜的样子，说：“陈京湘，我当乞丐，到你们组来讨几个饺子吃！我们组的太不好吃了，你们的一定很好吃。求你了，就可怜可怜我吧！”我强忍住笑：“我们的第二锅还没熟，你等一下啊！”他最终吃到了“山珍海味”。
今天的包饺子比赛真快乐，这一个个饺子里包含着我们多少幸福啊！
描写除夕的包饺子习俗作文【五】
在我的记忆里发生过许多事，其中一件事令我记忆深刻，那就是——包饺子。
上几个星期，我们一家人去包饺子了。妈妈对我说：“你一起来学包饺子吧。”我兴奋地说：“好呀，好呀！”可我心里又想：“包饺子有什么难的？”
说着，便拿起饺子皮，往里面塞了一大块陷，可是，我一使劲捏，陷就从包角露出来了，大家大笑起来，我顿时泄了气。
可妈妈来了，说：“不要紧的，你看着我和跟我学。”我才静下心来，看着妈妈一举一动，一揉一捏，我也赶忙认真地学了起来。妈妈包好后，我就开始包了起来，心里有些小小的忐忑不安，学着妈妈的样子一下下包起来，终于包出了个半圆的饺子。我十分高兴，妈妈也夸奖了我。
这件事就是我最难忘的事了！
描写除夕的包饺子习俗作文【六】
“快看，我包的小金鱼饺多好看！”“哈哈，你瞧他变成了‘白面猫’！”一阵阵欢声笑语从教室里传出来，发生了什么好玩的事情啦？告诉你们吧，我们班正在举行包饺子活动！
一上课，老师拿出了两包饺子皮和饺子馅。当老师告诉我们今天可以亲自“下厨”包饺子、煮饺子时，教室里顿时炸开了锅，我们都摩拳擦掌，跃跃欲试。
我决定要包一个小金鱼饺。我小心翼翼地拿起一块饺子皮摊平了放在手心上，然后用勺子将馅儿放在饺子皮的中央，再把饺子皮两头对折，贴在一起，紧接着将左半部分捏紧，并将右半部分的中间部分向中心捏紧，剩下的部分留下鱼眼睛的位置。但没想到，由于我放的馅儿太少了，我捏来捏去，“小金鱼”的身子都鼓不起来，好像一条瘦得只剩下皮包骨的可怜金鱼，一点都不可爱。
我决定再包一个四角形的饺子。这次我心想：多放点馅，饺子就会鼓起来了。于是我挖了一大勺馅放进去，但由于馅儿太多，刚捏这边，那边又露出来了。我觉得我越包越不像样了，这个饺子简直就像一个打完仗的“伤兵”，到处“伤痕累累”。看来包饺子并不简单啊！
这时其他同学也包完了，我看见一盘盘饺子，哇，可真是五花八门呢！有枕头形状的，有包子形的，还有花儿形状的，真是太有创意了。
开始煮饺子了。老师把一个个饺子放进锅里，饺子像石头一样沉进了锅底，我们都目不转睛地盯着饺子。不一会儿，一个饺子浮起来了。其他的饺子也不甘落后，一个个浮了起来，好像一群可爱的鱼儿在争食。教室里，香气四溢，我们直吞口水。老师把饺子盛到碟子上，大家都狼吞虎咽地吃了起来。
今天的饺子特别好吃，因为这是我们的劳动成果。
描写除夕的包饺子习俗作文【七】
除夕的习俗：传统座次
按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。
除夕的习俗：饮食特色
北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。
除夕的习俗：贴春联
春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。
除夕的习俗：祭祖
据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。
除夕的习俗：贴福字
春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准：
除夕的习俗：守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。
描写除夕的包饺子习俗作文【八】
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是的一种，因在春节时张贴，故名。春联的.一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
