大自然真是美丽而神奇,每时每刻都在向人们展示着美,天空上的云朵也是这样的。
傍晚,天空依然是蔚蓝蔚蓝的,什么都没有,转眼间,天空出现了一道红霞,顿时,天空中红通通的。渐渐的,红霞慢慢拉长,变得像一条祥龙在天空中自由的飞翔,过了一会儿,红霞变得像一只大鸟在天空中飞翔,好象在和过路的行人打招呼呢,顷刻间,红霞旁边的云,也有了色彩,它们渐渐变红、变紫,给一栋栋高楼镶了金边,人们的脸上也变得金灿灿的了。
瞧!那一片云,多像一位农民伯伯在地里勤劳的耕地,挥汗如雨。看这边,是三朵花园里盛开的牡丹,上面还有许多叶子,真是又红又艳,美丽无比。有的像一个大佛,静静的坐在那里,一边微笑,一边和旁人打招呼,显得十分和蔼可亲,有的像几位仙女正在桃园里摘鲜桃,准备把鲜桃送到王母娘娘那去,供大家品尝。看那边有的像一群群草原上的野马,再天空中尽情的奔跑,有的像老虎捕食,有的像小鸡捕虫,还有的像公鸡起鸣……。啊!云彩真是变化无常,千姿百态啊!
啊!美丽的云啊!我爱你!
1、标题(题目)
2、开头提出论点:简述材料,引出论点(启示、启迪、告诉我们、说明了、让我明白了等)
3、论证过程:设问句(或其他过渡句或过渡段)过渡,引出理由。(如“我们为什么认为… …,有如下三个方面的理由”)
4、论证过程:提出理由(分论点)(分论点间角度应不同,层次不能重复,证据或性质或时代或范围要有区别;证据要典型、精当,可举例、可比喻、可引用、可对比等;分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式)
其一… …(分论点、证据、分析、评议)
其二… …(分论点、证据、分析、评议)
其三… …(分论点、证据、分析、评议)
5、论证过程:可进行辩证分析(常用词:诚然… …但是… … /虽然… … 但是… … /固然… ….)
6、结尾:结论(解决问题,提出方法,照应开头等)
(四议论文的“四字诀”
古往今来,文章无定法。古人曾说“文章千古事,得失寸心知”。那么文章有定法吗?实话说,文章确也无定法,古人说的“凤头、猪肚、豹尾”。凤头,就是用漂亮的文字开头;中间的内容可以尽可能的丰富,这就是猪肚;而豹尾则是用干净利索的文字结尾。但总结议论文的一般性规律,结合古人的成功经验,可以总结为四个字:起、承、转、合。
起:就是引题、入题。就是结合给的材料和题目,用极短的文字,迅速抓住主旨、中心,迅速入题。
承:就是结合观点、主题,进行分析、论证。承,就是承接,就是对论点进行延伸,进行思辩分析。
转:就是借助事例,进一步“转入”说理、说事,来进一步论证自己树立的观点、认识。用事实说话,最好用两个方面的材料,一是古今中外的事例,可以选取一个事例详写,也可以用概括的几个事例写。二是结合现实生活的事例来说理。总之,“转”就是结合“转入”“引入”的事例来论证自己的观点。
合:就是进行总结、拓展。可以用名人的话,或用整齐的句子结尾。
“起、承、转、合”的文字与段落到底怎样分配?
一般“起、合”文字可在100余字,各占一段。而“承、转”可用300—500字的文字,分别占3—5段即可。这是基本的要求,文字与段落可不拘于此。
议论文写作的基本要求:
1.一篇文章一定要有一个中心、主题,有自己的观点。
2.论述文重在“述”,记述、简述、评述、论述,重在说明道理。
3.一篇文章一定要扣准给的材料和题目,去选材、组材。
4.一篇文章要尽量地用例,当然也不是用例越多越好,可以在举例时分析、论证。
下文运用了“起、承、转、合”的形式。
[例文]
谈意气
“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项:意志和气概,如意气风发。[是为起]
这义项曾被***在《沁园春·长沙》中用过,原句为“书生意气,挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利,建立了中华人民共和国,让他成为了永垂史册,青史留名的伟大领袖,这足见这“意气”二字如太极,生四象生万物。 [是为承]
在棋盘拼***,楚河汉界分明,我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎,乌骓的投江让更多的人倒向项羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾,可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠,是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。[ 转一]
他们都是英雄,皆有意气,是意气二字所有义项不同,楚王的意气用事,与汉王的意气风发。
在汉朝的朝堂之上,说过汉王刘邦,我们便不能不谈韩信与司马迁。
“韩信点兵,多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发,可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒,成就今日的辉煌。
“大丈夫能屈能伸”是意气,是坚强的意志和气概。
“史家之绝唱,无韵之《离***》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志,豁达的气概以受腐刑保存生命,我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离***》了。
这意气我们真的不可以小瞧。 [转二]
作为女性,武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝,开创贞观启开元的辉煌盛世,何等的意气风发。她的意气让人折服,历史掌权的女性不在少数,可没有谁像她那般掀开那一道珠帘,穿上金灿灿的龙袍,君临天下。她的意气不止在此,更在于她留下的无字碑,让后人去评述她的功过。这个女人,真可谓将意气二字发挥到了极至。 [转三]
古往今来,这意气一直在我们身边,从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦,到2005年,费俊龙,聂海胜二人升空,中国的意气让世界为之折服。生命中,有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华,一个人,一匹马送信的邮递员王顺友,用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人,处处都体现伟大的意气。
“太生两仪,两仪生四象,四象生万物”一如意气,造就了这个世界上许多的美好事物。[是为合]
这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较,运用类比推理形式进行论证。例如,下面这段文字,就是类比论证,用了“农夫与蛇的故事”类比,证明“不要说你是好心”的观点:
不要说你是好心,当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。农夫与蛇的故事众人皆知:好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇,便用温暖的胸怀融化冰雪,蛇苏醒了,却反咬农夫一口,农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们,不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来,这也是农夫自不量力的表现,总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是,不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人,却因为缺乏工具及技巧而害死别人,甚至自己也赔上一条命。这种“好心”,难道会被接受吗?
再如:
最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要,不练是不行的。俗话说:“拳不离手,曲不离口”,绘画的人常画,唱歌的人常唱,而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢?……
这里,写作、绘画、歌唱可以类比,因为这些都属于文艺创作的范围,有相同的本质属性。
大自然是奇妙的,是绚丽多彩的。它孕育了生物圈中所有生物,并且哺育了人们。今天,是假期第二天,我怀着激动与喜悦的心情,来到了姥姥家。
假如我是诗人,我就要写一首古色古香的诗,来描写姥姥家那郁郁葱葱、茂盛青翠的树木花草。
假如我是画家,我就要用多彩的画笔,点染出那纯朴的农家生活和露着庇荫的乡间小路。构造出充满和谐、愉悦的画面。
假如我是作曲家,我就会用那跳动活跃、节奏鲜明的美妙音符,来记录我的所见所闻,赞美着奇妙的大自然。
然而我什么也不是,只能寄希望于手中的笔墨。
我来到户外,呼吸着清晨清新的空气,而我无处不感觉到大自然的奇妙和他独有的一种魅力。
在深绿与浅绿叶子的遮挡下,身上长满绿色花纹的方瓜,微微探出了头。这瓜长得极像葫芦,前细后粗。他总是和我捉迷藏,不过我每次都会在叶下发现他。
在向前走,我发现了一簇孤零零的野蒜。从外表看,他全身碧绿,当我第一眼看到他后,我却把它误以为是小葱了。我猜,他竭力保护自己,才把自己的要害隐藏于地下,真是谨慎。我也不忍心拔他了。
继续前行,我居然……居然看见了马汁菜,也就是生物课上老师提的马齿苋。由于匆忙,我没看清他,这下可是一清二楚。他那结实通红的茎,连身体一同匍匐于地面。他的叶子较坚硬,呈浅绿色,在浅褐色的土地上,显得格外美丽。
太多太美丽了,真是应接不暇。从绿白色的萝卜、茁壮的大葱、嫩绿的韭菜、碧绿的黄瓜,到姥姥家房檐上、外墙壁上那绿绿的爬山虎,总之,绿无处不有,奇妙无处不有。虽然现在是金秋十月,已经有了“焜黄华叶衰”的征兆,但姥姥家前前后后,不论菜园还是野菜,都争先恐后、相继“开放”。给人以希望、以生命的奇迹,一种永不言败的预言,在他们身上就能充分展现。
多么顽强的生命力啊!多么壮丽的景色啊!有安塞腰鼓的激情,有印度舞的美丽,有口技表演的让人回味无穷,还有竹影的一种活的神气。
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