《史记》是爸爸送给我的生日礼物,爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里,我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年,孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子,孔子明白老子在洛阳居住,为了能向老子请教古代的“礼制”,便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说,听闻誉满天下的孔子前来拜访,立即放下手中的刀笔,迎接孔子。孔子进入大厅,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后,才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳,老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思,我想到了我的教师。
小学一年级的时候,因为刚上小学,没有定性,上课忍不住玩小玩意儿,被教师发现了。教师第一次提醒了我,我就停了下来,可是过了一会儿,我忍不住了,又把小玩意拿出来玩,教师那双火眼金睛又发现了,就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课,谁明白,我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说:“站起来也能玩,要好好听课才是。把手上的东西拿上来,没收!”我看着教师严厉的脸,便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师,不尊重同学,不尊重知识,我羞愧地红着脸低着头,乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背,发现全班同学都在看着我,当时我恨不得找一个地缝钻进去,并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后,教师把我叫到办公室,语重心长地对我说:“教师批评你,让你在课堂上站起来,是因为你影响到了课堂秩序,教师期望你好好学习,将来以优异的成绩来回报社会。要记住:尊重别人是在庄严自我!”
孔子是的大思想家,大教育家,是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识,把自我当成学生,千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子,我在学识上是一张白纸,思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习,而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
在这个炫丽多彩的假期里,最令我难忘的是从八月十日以后的这段日子了。 我交的朋友大多是比我高一年级或两个年级的同学,他们大多都已经上初中了,平时在一起玩的时间并不多,本想放暑假了,我们可以有机会在一起玩了,没想到可以和我一起出来玩的朋友寥寥无几。
在那一段日子里,基本上我是没有快乐的,每天都是在寂寞和无聊中渡过的,每天除了写写作业外没什么事情可做,心情好的时候我一个人去外面院子里散散步,心情不好的时候就只有和冰冷冷的墙壁做伴了。
我本来是对这个假期充满期待的,计划着一放假就先回老家玩几天,老家的爷爷、奶奶、小姨、姑姑好久不见都想我了。玩几天然后回来和院里的伙伴们一起外面玩玩、说说话,最后再去九寨沟旅游。可是没想到,从老家回来后除了每天写作业还是写作业,院里子没有伙伴们出来玩,H1N1流感让我们也不敢去旅游,爸爸妈妈上班去了,我一个人在家里真是无聊。 一天,我无意间看到一篇卢勤阿姨写的文章,内容大概是这样的:在寂寞的时候,即使眼泪都快流出来了,也要大声高喊“太棒了。”于是,我对着冰冷的墙大喊到:“太棒了,家里只剩下我一个人了,没人可以管我了!”叫了几声后心情便好了许多。
可是持续一两天后,这招就失灵了,我总觉得这样有些自欺欺人的`感觉,不过再想想,马上就要开学了,就可以见到同学们了,这样一想,心情变的好了一些。 现在,开学了,我终于可以摆脱那种复杂的心情了,这个时候我也想大喊一声:“太棒了!”
有一天,我在回家的路上,看见了一只漂亮的小猫,我刚刚见到它,就觉着它的眼睛与众不同,它的眼睛里充满着愤怒和可怜。于是,我就想把它带回家收养它。可是,爱干净的妈妈决对不让我养它。所以我只好拿了个大纸盒子来做它的家,每天给它送食物,又给它起了一个好听的`名字白雪。
第二天,我叫上王程、庐进和宝玉一起来看白雪,都说,这是一只不同寻常的猫,它不仅眼睛充满着愤怒和可怜,还全身雪白,两只耳朵都是往上方扇的,牙齿还很像人类的牙齿。经过了一番激烈的争讨,又为它起了一个更好听的名子叫珂珂,并且决定以后每天都来看它。
晚上,我做了一个奇怪的梦,梦见一只很高大,又很威武的超大型猫,手里拿着一个用红宝石、猫眼、钻石、白金等多种珍贵物资合造而成的,觜里还念念有词说:勇敢的小勇士呀!来吧!来吧!来探寻宝藏吧!
第二天,我们四人聚在一起都说也做了那个奇怪的梦。忽然珂珂来了,指着那个盒子,我们四人来到盒子边,突然间,似乎有一陈强大吸力,把我们都吸了进去,落在了一块巨大的草地上,到处都是猫和狗,这时,神奇出现了,珂珂竟然说话了,她说:我本是猫国的公主,因为受到了旁国狗国的入侵,去求救的,却误入了地球,猫国生活在离地球2000000000000000000000000光年的地方,因为她坐了光速船才能很快到达地球。她又说道:你们能不能帮我们打退可恶的狗国。我们四人异口同声地说:没问题。然后我们带领军队过五关,斩六将的神奇的把狗国打退了。猫国国王知道后立刻把我们四人传召进宫,进行封赏。谁知,它们立刻把王宫围了个水泄不通。它们奸笑道:哈哈!你们中计了,其实是我们猫国去攻打狗国,结果打不过,所以去求救的。只听我们笑道:哈哈哈!你们也中了我们的计了,一开始,我们就觉得你们不太对劲,所以我们只不过是假装攻打狗国,现在狗王已经把你们的王宫团团围住了,你们全完了。当猫王听了我们的话,与身边的人嘀咕了几句,露出了柔和的表情说:高贵的人类呀,我们本来不想战争,你们来给我们平息这场战争吧!
最后,狗国和猫国又恢复了和平。
配合+坚持+团结=成功 ———陈睿滢
配合+坚持+团结=成功是我自己总结出来的一道公式,这也是我一周的结晶。
今天的黑板上的评比栏,在2组的底下有一个惊人的数字:43!而我,也就有幸地成为这个组的一员。扳扳手指一算,我们一周的成绩已经达到了65分!而这分数当然不是我一个人得来的,而是我们整个组的共同努力。
配合,回顾这一周,组员们只要对视一下,就可以明白他(她)的意思,这配合与默契是我们赢得第一名的第一块基石。
坚持,在分数落后于他组的情况下,我们从没有放弃过,从来都没有气馁过,我们坚信:坚持到最后,无论分数高低,我们都是胜利者。这样,我们坚持到了最后。
团结,大家可能都听过这样一句话:团结永远比个人的力量大。团结,也是我们能够获胜的一大要素之一。也许,如果没有团结,我们组可能早就成了一滩散沙;如果没有团结,你干你的,我干我的。那我们就根本不可能成功!所以,我总结出了这条公式,我也会将它永远记在心。
配合+坚持+团结=成功!
一早,我便带上画具,背上包,出发去参加「写春联、画年画」的活动,也给新年添些喜气。老底子嘛,过年都要贴、年画嘛!
对了,这次呀,何纪浩爷爷还带来了花鸟字画哩,听说过吗?是不是很期待呀?好了好了,到了!我走出电梯,进了大厅,人真多啊!这会正发春联纸,红灿灿的颜色,透着几分喜气。
我坐到一同学旁,这时活动已经开始了,我便拿出铅笔画起来,我先画了一个兔子提着胡萝卜站在甜甜圈上的小图,然后便开始构思起来——翻翻书,裁几张图片,再移动铅笔画起来——一个戴兔耳朵的女孩。我给她画上了一头卷发,再加上一个圆脸蛋……眼睛,嘴巴……
嗯!该画别的了!哎!对了,画“兔年快乐”吧!于是我用笔绘起图来,不一会,几个艺术字便跃然纸上了。接下来呢,噢?我沉思片刻,提笔画了对炮仗,嗯!然后呢,我便画了只兔子,兔年么,它便是主角了!
画完了!嗯,再加点吧?于是,我刷刷几下给兔子添了几笔——放鞭炮的兔子!“沙沙……”这时,一张元祖食品单传了过来,上面绘有二兔。挺好看的!我看看画上还空,便将兔子添了上去。
“……”不知何时,一个地方围满了人。“何爷爷将为大家表演画花鸟字画,上来观看呀!”上面传来呼声。花鸟图?!我兴奋了,哈,没见过呢!去look一下吧!
呼!挤呀!人气太旺,我连何爷爷的影也望不着——人太多喽!过了一会,我才稍稍看到一些——何爷爷正用沾着两种色彩的刷子作画,五颜六色!美丽极了!
刷子一会斜着,一会横着,巧妙得变幻出种种神奇的色彩、线条。不知不觉,一只孔雀已立纸上,又不知何时,一个用花鸟组成的、精美绝伦的“福”也已完成了。
我还没看够呢,老师们便叫我们归位了,我恋恋不舍得注视着那些画,好漂亮!
我将画交了上去,一幅幅红春联也到了讲台上——要评奖了。
待老师选好作品,我们便上去看,我用期待的眼神看了几遍,唉,没有…失望……
但我还是很高兴,因为我得到何爷爷的花鸟字画,因为我经历了一次快乐有趣的活动!
读者,其用心专也,韵者,其美极而触魂也!——题记“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自我的一些结论,这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家,并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:“《离***》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致,他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢***之气,满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么完美,那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自我的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。品读史记,其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说,只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位,统率身体的各个部分,手受到人体的支配,服从服务于人体。手一旦脱体人体,不受人体的支配,便不再是人体的一部分了。
前不久,有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋,剥去的蛋壳被女子随手一扔,散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨,散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内,并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情,反而重重地将蛋壳丢掷在地,还对大妈恶言相向:你就是个清洁工,你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下,假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分,那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫,在街道上堆积如山,空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
恩格斯说过,手并不是单独存在的,它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的\'部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的,并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事:从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中,有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉,战马感觉到不适,在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马,以至于影响了一个军队,使得战争失败,最终导致一个国家的沦陷。许多时候,恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们,应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部推动整体的发展。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.