一个炎热的夏天,火辣辣的太阳把大地烤得像个大蒸笼,我汗流颊背地走在回家的路上,手里拿着一瓶饮料大口大口地喝着。远处,一群清洁工在勤劳地扫着垃圾。风婆婆好像有意和他们捣乱似的,鼓起腮帮子用力地吹,
“呼——呼——”垃圾像长了翅膀的小鸟在天空中翻腾了一会儿,才依依不舍地掉了下来,纸屑得意洋洋地在天空跳起了芭蕾舞,灰尘调皮地往清洁工们的眼睛里钻来钻去,清洁工们一个个使劲地搓着眼睛,一副皮笑肉不笑的样子,真是狼狈极了。我情不自禁地哈哈大笑,随手把饮料瓶往清洁工面前一丢,一个白发苍苍的老清洁工,对我怒目而视,摇摇头,欲言又止,只得无可奈何地弯下腰捡起了瓶子。我不顾一屑地瞟了他一眼,大摇大摆地走了,心想:哼!清洁工就是清洁工,只配做这些卑微的工作!
回到家里,我笑嘻嘻地把这件事告诉了妈妈,边说还边夸张地比划着那些清洁工狼狈的样子。妈妈听了,脸色变得严肃起来,认真地对我说:“有些人看似平凡,实际上很伟大!你看那些清洁工,他们天天任劳任怨,默默无闻为我们服务,如果……”我不客气地打断了妈妈的`话:“清洁工还伟大?他们做的可是卑微的工作呀!”妈妈摇了摇头,意味深长地说:“你想想看,如果城市没有了他们,将会变成什么样?我们哪有干净的街道?哪儿来的绿色家园?这都是清洁工的功劳啊!有一些人,他外表看似很普通,但里面却蕴含着宝藏!俗话说‘条条道路通罗马’生活中很多事情就是这样,换个角度去看问题,看事物,你会得到不一样的答案!”
没错,有一些人,他外表看似很普通,但里面却蕴含着宝藏!我细细地琢磨这句话,这不是清洁工的品质吗?是的,清洁工是个卑微的工作,是一个没有人喝彩的工作!在人们眼里,清洁工是那么平凡,但谁有想到,如果没有了清洁工,那世界将会变成什么?肮脏、难看……我不敢在往下想了。
俗话说“山重水复疑无路,柳暗花明又一村!”是啊!很多时候我们考虑问题的是顺向的,没有逆向的考虑问题,其实换个角度考虑
我站在田地里,一望无际的稻田掀起浪涛,远远的山包与这头的树窃窃私语。我听见风的声音,树叶交错的声音,我看见湛蓝无边的天空扣实在地面上。心中激荡地回响着天圆地方,震耳欲聋。
我感到天地在俯察我,我感到我的卑微与渺小。
佛家偈言曾说:慧极必伤,情深不寿。意在讲一个人过分聪慧与敏锐容易自伤。其实不如说一个人知道得越多便越觉得自己的低下。
苏格拉底常自言无知,他的学生愤愤不平地质问老师为何这么讲。苏格拉底画了个同心圆,说:“这个小圆是你们知道的,这个大圆是我所知道的,这两个圆的外面是我们所不知道的,因为我知道得越多,我就意识到我不知道得更多。”
是的,在长久的学习过程中,我久久地瞻仰着知识殿堂,我感到自己的无知与卑下,我看见无数的伟人来去,时间奔流而过,带走一批,带来一批,留下永恒不变的真理。
在这绵长的时间坐标轴中我淹没其间感到迷失,在广袤的天空下,宽阔的空间坐标轴上我感到渺小。我常常读完一本书,抬起头来感到恍如时过经年的空洞,人大抵都有这样一个时刻,卑下的无法自处,找不到自己的定位,你的脚落不到实地上。
长长久久地踮着脚尖瞻仰神圣,重心不稳,撑不了太久的。
人的生命就是这么一个万变不离其间的圆,我在边境游走,看看未知,但幸好在我累时,向下看看总有个圆心把我钉在那里。在束缚中追求自由,又在限制下找回自我。
亚里士多德曾说:“即使我身处果核大的世界,我仍自以为王。”这就是我对迷失的答案,在被时间的洪流冲得七零八落时怎么把自己拼回来。
看看下面,那些守在圆心的人和事,在迷茫的时候给了你一个支点,然后感觉到自己的存在。
我在向上看时永远也无法知道这个宇宙,这个世界有多大,或许一望无际又或许只是一个果核,无限大又无限小。我是其中一枚小小的种子,向上看也向下看,在不同的视角给自己以定位。
我低在尘埃里,但我也开出自己的花。
世界是如此诚实而公平地存在着,而每个人眼中却都有着一个与众不同的小宇宙。不同的人在各自的小宇宙中,发现着不同的色彩,演绎着各自的人生。
烈日,沙漠,两个焦渴疲惫的旅人,取出唯一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“哎呀,太糟糕了,我们只有半壶水了!”而另一个旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!”
其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已经发现了一千多种材料不适合做灯丝!”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真叫人拍案叫绝。而这一切,不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善良的心灵,用宁静和平的呼吸,去感受世界的多姿多彩;用孩子般的的热情与好奇打开观察的多棱镜,多角度的斑斓定会让我们惊奇不已。原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此清脆鲜灵,灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也有自己的生机与美丽;生命中的挫折也可以变成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧,生命会展现出另一种美。
面对火焰,你会想到灾难,而我却捕捉到了生机与活力;面对落叶,你会徒增几丝伤感,而我却闻到了瓜果飘香;面对夕阳,你会感叹时光荏苒,岁月如梭,虚度光阴,而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时,换个角度,就能造就一个不同的人生。
一提起冬天,大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它,可你有没有换种角度来看待它呢?英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命,私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥,雪莱发出了“如果冬天来了,春天还会远吗?”的呼喊。一时间被人们所传颂,鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望,才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许,换个角度,就会换种人生。
北宋豪放派代表人物苏轼,一生坎坷无数,颠沛流离,背井离乡,几次险些丧命。若是常人,面对这些苦难,大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨,而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁,相反,换个角度,他看到的是自然风光的纯美,旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地,他依然能发出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见,换个角度看待困难与逆境,也许就能创造出另一番别致悠闲生活。
换个角度、换个方式处理应对问题,就会换取另一番绚丽人生。
越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴,卧薪尝胆这一耻辱,也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业;司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚,忍辱负重,任重道远,也就不会有“史家之绝唱,无韵之离***”──《史记》的诞生;果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽,转而发奋读书、致力于政治,也就不会早就美国历史上第一位黑人总统;马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历,重拾信心,积累经验,也就无法站在中国首富的\'宝座上傲视群雄……
当你面对空谷,想到的可能是悬崖峭壁,换种角度看,空谷下可能会有栈道桥梁;当你面对失败,想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎,换种角度想,失败的背后是为成功积累经验,是为荣耀的到来磨炼信念;当年面对金钱、权势,想到的是肆意挥霍的悠闲生活,换个角度思考,***的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……
当你面对所有问题时,试着换个角度,换个思考方式,你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘,等待你去发现,去探索。
有时换个角度,可能就会换一种方式生活,换取另一种丰富人生。
在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土、传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。
地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。
换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。
冬天在此,春天还会远吗?
那些在学术上领军的科学家们也恰恰使用了换个角度、换个思维来解决自己在研究时遇到的障碍。
比如说爱因斯坦,他在一次做实验时,需求一个梨形的白炽灯体积和表面积。众所周知,梨形使不规则的,而体积、表面积的公式只适合用于规则的物体,而对这么烧脑的问题,爱因斯坦把水倒在白炽灯里,然后把相同体积的水倒在规则的物体里,来测量其体积和表面积。
再比如说近几年的新闻,那也是一个个生动的换个思维就可以处理的问题。
地沟油,作为一名中国公民应该知道,上至酒店宾馆,下至巷里小摊,只要有用得到油的地方,几乎都有他的身影,令大家头痛不已。然而近年以为荷兰的科学家从地沟油中提取了一种物质能够作为飞机原料来使用,这个发现不知可以节省多少宝贵的资源!
还有是我从一本科学书上看到,说什么现今资源用量太大,资源减少,某某科学家把海里的海藻拿出来,经过研究,从中提取出了一种可以代替汽油使用的东西,汽油是不可再生资源,而这一发现在现在来讲是多么伟大。
初中时曾学到一篇文章,说两条路一个宽畅,平坦,一条狭窄,凹凸不平,但却有很美的景色有人想要把那一条小路改造成像大路一样的平坦开阔,而另一个人却说不要,那有美景。
是的,人是智慧的,智慧是最美丽的东西,转动自己的大脑思维,换取最美丽的风景。换个角度,换个思维。
人的一生处在不停的行走当中,不停变换自己的身份,看世界的视角在变,位置也在变。
向上看,觉得自己在下面;向下看,觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的,但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面,然后奋起拼搏不断向上,这是好的改变,但也有的人深感自卑,从此自暴自弃,这是坏的改变;同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足,也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见,找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化,位置也随之改变,但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己,找准定位。
“天下兴亡,匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话,他在《日知录》里谈到“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”他认为,保全一姓之国,是国君的责任,而保全礼义廉耻,则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识,让他未到中年就决意不再参加科考,退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的,而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
当然,视角与位置虽然是我们行动的基准,但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事,尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见,她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时,必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者,也慎重审视过自己的位置,最后,她选择“固执己见”,用行动去创造奇迹。
向上或向下看,我们看见不同的风景,选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角,选择不同的道路,又有时我们需要坚持自己的视角,坚守自己原本的位置。不同的视角与位置,我们持有的是相同的心,去感受和认知真正的自我,然后真实的\'前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比,他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识,他们的成就都绝非幸致。他们做到了,那么接下来的我们,更该努力去前进。
“唉,终于调座位了!”我长呼了一口气,高兴地说。谁知,我的同桌竟然还是他——留着一个小平头,戴着一副冰雪晶莹的眼镜,长得像个“阿富汗难民”的他。
他长相平平,爱打乒乓球,长得高高瘦瘦的。本以为他是个“正人君子”,谁知,他竟是一个爱捉弄人的“淘气包”。
话说在今年2月的`某天上午数学课,我正专心致志地听老师讲课。竟不知道一只“魔爪”正向我的课桌里伸来……不知过了多久,我看到了他那张诡秘的笑脸,才发现不对劲。因为正在上课,我还得坚持一会儿,心里却暗暗地在想:这小子一定又偷了我什么重要的东西,要不,怎么会露出如此“恐怖”的笑呢?好小子,敢欺负我,等会儿有你好看的!
下课了,我决定将他严刑逼供,似笑非笑地问他:“快说!你又偷了我什么东西?”只见他仍旧那么“气焰嚣张”,装腔作势地说:“我才没那个闲功夫偷你的课本呢?该不会是你自己把课本弄丢了,借此机会想“嫁祸于人”吧?”好你个臭小子,竟敢和我斗嘴,我便使出我的“绝招”。我装出好像已经完全相信他的样子,跟他暂时“停战”,他见我这样,便更加盛气凌人了。趁着他毫无防备的时候,我眼明手快地一手抓起他那本残破不堪的英语书,得意洋洋地对他说:“你的英语书现在正在我的手上,要想它“平安无事”,就乖乖地把我那“可怜”的课本交出来吧!”他似乎没有了“对付”我的办法,便装神弄鬼地嘻笑着从课桌里拿出我那本原本崭新的而现在被他弄得皱巴巴的课本……
唉,我怎么会有这种同桌呢?
如果你想有这样的同桌,请和我联系,我的电话是:12345678,多谢合作。
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