小学五个学期的寒暑假,我每次都要去看我的外婆。由于我的学习进度,所以初一寒假没去玩几天就回来了。正是因为这样,我和外婆的思念就更深了。
妈妈说:“孩子,我们每年都会见到外婆,何必这样的思念外婆呢?”“是啊,虽然每一年都见面,但是……”我没说些什么。
外婆是一个温和的人,她整天操劳家务,所以很劳累。在所有孩子中,外婆最爱我,她一直关心我的学习和身体,虽然没有爸爸那么严格,但是她对我的期望一直在鼓励着我进步。
外婆家在井冈山,我、爸爸、妈妈和外婆一起去逛街,那时侯是盛夏,烈日炎炎,外婆和我都很热,很口渴。外婆拿出5元钱,递到我手上,说:“天气热,去买根冰棒吃,解解渴。”我注意看了外婆的钱包,里面全市零零碎碎的小钱,大概不足20元,我的心酸了一下,把钱递回给外婆,说:“外婆,我现在不渴,等渴了,我再问您要,可以吗?”“可以。”外婆小声回答。可我并没有再问外婆要过钱。
外婆过生日刚好在我寒假,而且还在井冈山的那一天,所以我陪外婆过了一个生日。听妈妈说这是外婆第一次过生日。大家为外婆定了60多元的蛋糕,当我们那着蛋糕回家时,我只看见外婆的眼睛红了。到分蛋糕时,外婆只吃了一小块,便坐在一边,看大家吃,脸上露出很满足的微笑。看着外婆那饱经风霜的脸,我想哭,可是我尽量忍住眼泪,因为今天是外婆的生日。
等到分别的那一天,我拿出了两个透明的水晶石,递给外婆一个,望着自己手中这单个的水晶石,唰地一下,眼泪流了下来,我转过身,不让外婆看见,我只是叫外婆保存好这个石头,就上火车了。看着外婆离我越来越远,我趴在桌上,哭了好久好久。
快过年了,思念外婆的情感也就更深了,团圆团圆,可我却不能见到外婆,手中捧着这个石头说:“外婆,您能听到我的'声音吗?元旦还开心吗?想我了吗?我一个人望着月亮。月亮啊月亮,你那圆圆的脸,笑眯眯的,是在笑我的无知吗?石头啊石头,请你递给外婆我的思念和祝福,让外婆快快乐乐,开开心心的过好每一天。”石头好像在说:“您说的话我一定转达。”我的心也安定了。水晶石,外婆和我的思念就寄托在你身上了。
传递爱的水晶石,载着我的思念离去。
爷爷的童年时期正赶上新中国成立,一穷二白的祖国百废待兴,翻身做主的人们响应党的号召,热情投入到祖国建设中。但遭受百年欺凌的祖国千疮百孔,贫困异常,填饱肚皮都不是件容易的事,更不用说其他的享受了。因为贫穷,爷爷只读到3年级就不得不辍学回家干活,可怜的爷爷就在低矮的茅屋中做着楼上楼下、电灯电话的美梦度过了他酸涩的童年时光。
《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:
“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是能够总结他的一生,能够成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,到达了对人生最清醒的领悟。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自我。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”最后,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
只要我们到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈此刻我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
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