精神粮食作文高一【一】
人无信不立，业无信不成，国无信不威。对于一个人、一个家、一个国而言，都不能没有诚信，这是根基。诚信如粮食，如果短缺，会造成恐慌，引发危机。
在西方，每人拥有一份由资信公司做出并保留的信用报告，任何银行、公司或业务对象都可以付费查询这份报告，你可以凭着个的良好信用记录在欧盟各国之间自由流动，但若一旦有不良记录，报告将保留多年，在这期间，甚至以后更长的时间你若贷款、做生意、申请工作、租房，甚至住旅馆会遭遇极大的困难，这说明一个人无诚信于社会那么他就很难在社会上立足。
诚信对一个人而言有时候与眼前利益相悖，若缺乏一种长远的眼光来看待诚信，丧失了诚信，你的信任度就会下降，出现信任危机，一件难忘而酸涩的事让我深深明白这个道理。英语老师按照贯例考我们默写课文，以往我宁可不及格，也不会作弊，但这次老师说要记入档案，我慌了，如果不及格，丢了面子是次要的，要是影响升学，岂不很惨？于是心生一念，趁着老师的目光转移他处，同学们安安静静默写的时候，我做了只可意会不可言传的事，由于害怕老师发现，神情慌慌张张，心里像揣了个小兔子，嗵嗵嗵的越跳越快，从脸热到脖子耳朵，手心渗汗，心正担心着，突然一个晴天霹雳，老师叫我的名字，此时，如五雷轰顶，脸火辣辣的，像被火烧的一样，当天老师并没有教训我什么，同学们也没议论什么，以后，每次考英语的时候，老师的眼睛总会不经以意看我，每次向同学借东西的时候，同学们都会很犹豫的借给我，遇到这种情况，我的心就很不是滋味。很长时间以后，这种情况淡化了，老师和同学们慢慢的接受我，这次教训深刻让我还时时觉得痛，我暗暗发誓：我要老老实实做人。人真的不可缺少诚信。
人没有了诚信，有时丢失的不仅是面子，甚至连性命都不保。杰克·伦敦笔下的比尔到美国西部淘金，利益熏心，半途将同伴抛下，凭自己的力量没能走出荒凉的旷野，比尔至死都带着他那装满金沙的厚实的鹿皮口袋，只是厚实的鹿皮口袋已经给尖利的牙齿咬破了，比尔的骨头散乱在孤独的荒野。诚信如粮食，不可一日无它。
“做诚信人，办诚信事”听起来简单，但做起来难，尤其是对自己守信更难。因为无人监督，无人检测，人很容易就放弃了对自己的承诺。然而海伦凯勒在千难万难的情况下，一直坚守自己的承诺，对自己守信。海伦凯勒一岁零七个月因病而失去视觉和听觉，这个又盲又聋的孩子，后来成为享誉世界的作家和演说家。她生活在无声的黑暗的世界里，却攻读英文、德文、和拉丁文，并考取了哈佛大学，寂寞的侵蚀没有击垮她，无边的黑暗没能吞噬她，她告诉自己要“忘我”。是的，海伦必须忘我，忘记黑暗带来的恐惧，忘记无声带来的孤独，忘记命运的不公：她从容地散步，骑双人自行车四处兜风，她划船、下棋、欣赏歌剧。她把别人眼睛所看见的光明当做自己的太阳，别人耳朵所听到的音乐当做自己的乐曲，别人嘴角的微笑当做自己的快乐。她认为虽然生命中有很多缺陷，但她可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。无论处于什么样的环境，都要不断努力，都要学会满足。海伦凯勒对自己的承诺“忘我、努力、满足”，她认真履行她的诺言，她真正达到了“忘我”的境界，所以她快乐地生活着，她一生都坚持不懈地努力着：七岁的时候，她发明六十多种不同的手势与家人交流，十四岁进纽约市聋哑学校，十六岁进剑桥女子学校，二十岁进哈佛大学，四十六岁进白宫，五十三岁担任英国皇家盲人学校的副校长，八十岁生日成立“海伦凯勒奖”。事实上，海伦凯勒每走一步，属于她的每一分、每一秒都充满艰辛和苦涩，她想义正词严地抗议命运之神的无情，酸楚的话语流溢在唇边，欲言又止，泪水直往肚里流，沉默凉透了她的灵魂，最终她选择了忘我，选择了快乐，“忘我就是快乐”，她一如既往地坚守对自己的承诺，诚信如粮食，滋养着她，让她过得很舒适、很快乐、很成功。对自己守信是为难自己，同时也成就自己。因此，每一个人都应该、也能够对自己守信！
诚信如粮食。朋友们，人类、社会、国家是不可缺少诚信的，让我们双手捧着，心里揣着，珍视诚信，做一个诚信人，一个诚信的青年！
精神粮食作文高一【二】
古人云：一粥一饭当思来之不易。是啊，珍惜粮食，当应该从我做起。
记得新闻上说：我国只占有世界上7%的耕地，却养活了世界上22%的人口！非洲还有很多地方吃不上饭，非洲的儿童依然骨瘦如柴！我国的贫困地区依然还有很多人无饭可食！我国的农民伯伯面朝黄土背朝天，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”！
可是我们呢？我们的生活如此富足，却忘记了那句话：成由勤俭败由奢！曾记得有这样一个故事：一个有钱的小伙子每天去老太太的馄饨馆吃馄饨，可是他不吃皮只吃馅，有天他因为浪费***了，再去老太太的馄饨馆时，老太太给他端上一碗面来，他吃的很美味，觉得时间珍馐不过如此！老太太却说：“这就是你每天浪费的馄饨皮做的呀！”每天早上，我们偶尔洒落新鲜的牛奶，经常抛弃吃了一半的美味面包；每天中午或晚上，我们倒掉一半一半的馒头，或者炒了菜、并不合胃口而无情的抛弃它们！比如，有一次，我在学校吃过饭后，发现与我邻座的一位同学饭还没有吃完一半，便拍拍衣服，转身走了。这让我感到很生气，她不仅仅浪费的是一碗饭，还浪费了农民伯伯辛苦一年的劳动成果呀!像这样的事例有很多很多，这不由得让我深深地思考起一个问题来：为什么? 中国人会如此浪费? 中国人特有的美德一一节俭到底哪去了?甚至在饭店里，为了面子，点了一堆一堆，根本就吃不完，却从来不打包????这一切，都是可耻的浪费啊！我们该怎么做呢？节约粮食，从我做起！从现在做起！比如，在
家里，可以跟妈妈说做适量的饭；在学校，每次去食堂都要珍惜粮食，不多要，不浪费，轻拿轻放而不洒落，文明用餐；在饭店，不多点餐，够食即可，如果真的吃不上，可以打包带走，留着下一顿吃。甚至在买菜的时候，少买勤买????有人说，你这样，是不是太算计了呢？可是，你可曾看见农民伯伯汗水滴落的样子？你可曾看见贫穷的孩子泪水滑落的样子？你可曾看过大山里的人们瘦弱佝偻的样子？
所以，我真诚的发出呼吁：珍惜粮食，从我做起，从现在做起！光盘行动你我他，珍惜粮食靠大家。让我们行动起来，使每一个中国人都有饭吃，不让中国成为腐败之国，让我们现在开始行动起来吧！
精神粮食作文高一【三】
在塔克拉玛干大沙漠中，地热如浪般翻滚，沸腾，那轮红日仿佛被放大了一般，而胡杨的不朽似乎在彰显着这片土地上曾经的辉煌，那是数国兴衰的风起云涌，是商队跋涉的阵阵驼铃，是英勇战士的滴滴热血。
所有的一切都消失了，这片夏季酷热，冬季严寒的高含盐量土地，似乎成了\"生命的禁地\"。而它毅然生长在这片草木不生的土地上，仿佛忠诚的将军守护着没落的王朝，在向世人昭示着什么。
无论是毒辣的太阳光像火苗般将荒漠煮沸，或是劈头盖脸的狂风似利刃般将黄沙肆意卷起，胡杨始终立在那里。亘古不变，历久弥新，仿佛在沉默中陷入了旷古的沉思之中……
那是戈壁的昔日，天空依然清澈，它们也可以\"宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。\"在黑色逐渐笼罩天空时，星辰陆续出现在天幕上，纯洁迷人的星就像是晶莹璀璨的钻石在黑色锻带上闪烁。月下是一池透明的湖水，养育成片的树林……
不是怀念不是悲哀，胡杨依然伫立。它凭借最顽强的生命力和最令人折服的坚忍，在最萧索的环境里悄无声息地生长，悄无声息地辉煌，悄无声息地永生。在沙漠的\'尽头，我看到了生命的永恒，那是怎样的一种悲壮，虬曲苍劲，透射出一种摄人心魂的惊悚。
胡杨是最古老的树木之一，在渺无人烟的荒漠上，它执着如一，始终淡定。而今，胡杨成片地枯死，甚至被砍伐，不是这里的人们遗忘了它，有利益的驱使下，他们并没有看到胡杨背后是足以吞噬子孙后代的风沙。而胡杨在这满目萧然的荒漠中，数亿年如一日，坚守着这片土地。
直到有一天，上苍看到了这种遍体鳞伤的植物，在荒漠中，迎着风沙。它的背后是如血残阳。
精神粮食作文高一【四】
今年放暑假我去了南方农村的奶奶家，度过了一个炎热而难忘的假期。年过八旬的奶奶由于长年劳累已经腰弯背驼，可是她仍然是过着日出而作，日落而息的生活。天天看着她这样的`辛苦劳作，在我脑海中不由得萌生出帮奶奶一起去种地的念头。奶奶只是给我安排一些简单的任务：把肥料均匀的洒在庄稼地里。我学着奶奶的样子，把肥料一瓢瓢地浇在地里，肥料的气味吹散开，我看着直想呕吐。正在浇的时候，我突然发现从地缝里钻出一只蜈蚣，吓得我头皮炸起。可奶奶依然淡定的忙碌着。看着奶奶那么平静，我觉得自己虽然五尺男儿却如此胆怯，内心非常惭愧。接着，我跟着奶奶把成熟的豆角儿一个个从藤架上摘到筐里。我们一边摘豆角，奶奶一边给讲什么样的农作物在什么时期可以摘下来，什么时期还不能摘。我从劳作中体会到粮食的来之不易。忙碌了一天下来，汗水浸湿了整件衣服，在阳光的炙烤下，皮肤变得黝黑，而且起满了痱子，奇痒难忍。我不禁问奶奶： 为什么您这么大年岁还要耕地。难道您不闲累吗？ 奶奶严肃的对我说： 爷爷奶奶年轻的时候，只有靠种地维持生计。在你爸爸出生后的那一年，正逢大旱，地面干裂，所有的庄稼都枯萎了。那一年因为饥荒饿死了很多人。奶奶一家人几口人只能从干裂的土地下刨出些可食的野菜充饥。这样才能幸存下来。 奶奶并没有告诉我为什么要种地，但是我从她的经历中感受到她对土地的挚爱，对土地给予她一切的感激。
对于我们这一代人来说，节约粮食的意识并不是很强，在城里长大的孩子，更难体会到粮食从耕种到收获是多么的艰辛。尽管我们每天都在老师的熏陶之下，承诺尽量不去浪费粮食，但难免还是会把剩饭倒掉。盛多少、倒与不倒，一念之差。如果没有去切身体会，是感受不到农民的辛劳。更难以理解粮食的来之为易。
土地给予我们丰盛的食物，如果我们一昧的浪费它，总有一天这份有限的资源也会因此而匮乏，我们只有去珍惜它，生活才能变得更幸福。
精神粮食作文高一【五】
??惜粮食“唉，今天真是没劲!”小天说。“小天吃饭了。”一个清脆的声音响起，原来是小天的妈妈叫他吃饭。
“啊，今天的菜怎么这么差，连我最喜欢的鸡蛋都没有。”小天嘟哝着。小天只能坐下来吃饭。吃到一半，小天再也忍不住了，他拿起饭碗，走到门外，想把剩下来的饭倒掉。这时，小天的爸爸、妈妈连忙走过来。妈妈对他说：“你想干什么?”小天不以为然地回答：“这饭太难吃了，我把他倒掉。”“你怎么这么浪费。”爸爸说，“难道老师没有教过你们不准浪费的吗?”小天想：老师教过又怎么样，还不是看不到我倒饭，又没事。爸爸见他这么久都不回答，便趁胜追机：“小天，你想想，外面有这么多的孩子，不是全部都像你有吃有住，他们时常吃不到饭，有的还没地方住。像你这么浪费，你说应该不应该。”小天轻声地说：“我不是不想吃，但今天的`菜实在是太难吃了。”小天抓住最后一丝希望。一直沉默不语的妈妈开口了：“小天，你再看看外面的农民，他们这么穷，饭都吃不饱，但他们为什么还要这么拼命的干活，就是为了养家糊口啊!你这么浪费，对得起农民们吗?”小天沉默着。
最后，小天把剩下来的饭全吃了，而且吃得非常香。因为他懂得了要爱惜粮食，不然的话，就会对不起家长、老师和顶着烈日辛苦干活的农民们。
精神粮食作文高一【六】
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的.享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
精神粮食作文高一【七】
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国_藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国_藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国_藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火，永不熄……
精神粮食作文高一【八】
同学们，每年的十月十六日是“世界粮食日”，我们国家将“世界粮食日”所在的一周定为“爱惜粮食，节约粮食宣传周”，你们知道这是为什么吗？它是根据我们国家的国情确定的。
也许有同学认为，节约几粒米没有多大用场，让我们一起来算笔帐：如果一个人一天节约一粒米，全国13亿人可节约2186万斤，这么多米可以救济4000多灾民吃10年，可以给1000多名学生吃60年，所以节约粮食有特别重大的意义但是，在我们的同学中，却普遍存在着浪费粮食的现象。不知道大家注意到没有：每天早上在咱们校门口的垃圾箱内，有许多同学把吃剩的馒头、油条、面包丢在里面；在学校吃饭的同学，也经常把大碗大碗的饭、菜倒在泔水桶内，这实在令人心痛。据有关部门估计，全国每年浪粉的粮食，足够5000万人吃一年，多么惊人的浪费啊！
我想：在座的每一位同学都会背古诗《锄禾》吧。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们可以从这首古诗中可以看出粮食的珍贵。据统计，一粒粮食从播种到收割，再加工成成品粮，至少要经过20多道工序，这中间包含了农民多少辛勤的劳动，每一粒粮食都浸透了农民的心血和汗水。
同学们，我们是中华民族的新一代，要继承勤俭节约的传统美德，在“节粮宣传周”里，在以后的每一天，要开展爱粮惜粮，节约粮食的宣传活动，要求人人从自己做起，个个养成爱粮节粮的好习惯。
