对呀!竹子傲然挺立,虽纤瘦,却刚劲,狂风暴雨中尽显王者风范,这是因为它挖空了竹心,留下了生命的空间;荷花亭亭玉立,下连淤泥,上至水面,不随波逐流,也是因为它的藕茎中留下了生命的空间啊!那么,人呢?
我仰对苍穹,询问如何留出生命的空间,竹林中悠然传出:“你需要豁达与乐观”。“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是失意者的吟啸,这是失意者的舒嚎。想当年,力士捧靴,贵妃研磨,剑气凌人,绣口一吐,便是半个盛唐,李白是何等的雍容华贵,享尽“天子呼来不上船”的恣意与欢谑。而后来,“脚著谢公履,身登青云梯”,骑上白鹿,在名山之间与仙人同列;在月下,邀月对酌。这是一份怎样的豁达与乐观,面对前后的巨大落差,李白没有停留,没有流泪,有的只是“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,与酒同眠;有的只是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪放与豁达。李白盛唐时的繁华已悄然落幕,留下的是给后人的谆谆教诲,“生命的空间,需要的是豁达与乐观”。
可如今有些人早已远离了那份豁达与乐观的生命。物欲横流,纸醉金迷,霓虹灯下,闪烁的\'是一张张疲惫的脸庞。他们说,他们在为理想奋斗,人活一世,不可无所作为,人光着两只手来,不可光着两只手走。他们可曾知道,时间以白驹过隙的飞速洗涤旧迹,人们为了赶上时代的浪潮,为了想要超人一步,无休止地工作着、焦虑着,留下的只有空虚的灵魂与精神,干枯的躯壳与肉体。他们丧失的是生命缓冲的空间,就像行车的安全距离,若是一遍遍安慰自己还可挨得再近一些,再近一些,留下的恐怕只有血色的悲哀与无尽的惆怅。
生活,不需要过多的矫揉造作和虚无的光环;心灵,需要努力地扩展来增加生命的承载量。生命的空间,需要乐观与豁达,我的生命,会留下缓冲的空间。
14.(2分)可行、可游、可居(1分,少一个扣0.5分);可望(1分)
15.(2分)一是透气功能;二是审美功能。(摘抄文中原句作答亦可)
16.(2分)起承上启下的作用。(答过渡作用亦可)
17.(3分)因为民间老式房子的天井、院子,既可居(1分),又可望(1分),符合园林艺术的特点(1分),所以,也可以算作一种小小的园林。(意近即可)
18.(1分)不是……而是……
19.(2分)窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(错一字扣1分)
“繁琐”的仪式,我们一步也不肯落下,那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化,令人动容。快节奏的生活,我们该慢下来守护仪式,守护一种习惯,守护背后深情与文化,守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”,年初一,各家各户总要点上红火的鞭炮,并且进行祭祖仪式,这种仪式随着历史长河流传至今,成为一种习惯,不易改变。仪式成为习惯后不易改变,也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说:“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年,已经与我们的生活紧密联系,若强行改变,会给人多大的不适感?人生活不安稳,社会又如何安定?所以,应该给仪式一点空间,维持生活的常态,而不轻易改变。
不改变仪式,亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视;这些情,这些文化,纵世事百变,依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地”,母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着,这古朴的仪式中,蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在,无论是清明祭祖还是春节仪式,都源于人与人之间温热的`情感:亲情,友情,爱情……除此以外,还是一份对中华文化的守护。在婚礼上,按仪式,新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”,这是中华孝道的体现。而在希腊,婚礼仪式上他们会跳圆圈舞,这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中,也正是这些仪式,让中华文明区别于其他文明。
而仪式,也是现代人表达感情,给每一天制造不同的惊喜感觉的手段,是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似,收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式,这净身里,道尽了多少欢喜与爱惜。没错,生活节奏是很快,但我们不能一味的快,应该偶尔慢慢下来,在小小仪式之间,觅到丝丝缕缕的快乐,从一种愉悦的状态出发,重新上路,怎知不会更快?
给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变,不如留下,收获心安;仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步;仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此,为何要改?
愿你我在仪式之间,收获幸福与温情。
风过处,树叶飘落,打着旋,跳着舞,落在地上,满地绚丽。
——哦,这是一种静谧的凄美啊。
从绽芽,到长成,枝头的树叶也曾年轻过,繁盛过。
让长鸣的蝉栖息过,让欢歌的鸟儿流连过,也为过往的行人遮蔽过炎炎赤日。
如今,它们已经完成了自己的使命,从曾经显示它们生命活力的枝头飘落,飘落。
辛勤的城市美容师、校园保洁工,在不厌其烦地把落叶扫到一起。
枝头的树叶不停地飘落,树下的人儿不停地清扫。不用说,城市是整洁的,校园是整洁的。
我的脑海里跃过一幅画面,那年深秋,在德国斯图加特大众汽车总公司门口,也是落叶飘舞,金黄,浅红,深红,各种各样悦目的色彩交叠、杂糅在一起,在树下的.人行道上铺上了厚厚的一层色彩斑斓的花毡子。行人走过,踩在上面,脚下是“沙沙沙沙”的声音,美妙之极——那是任何一种乐器都模仿不出的“天籁”。
落叶是这般静美,世界是如此宁谧,让人不忍或不敢高声谈笑,整个宇寰似乎都在玄想,沉思。是的,落红不是无情物;落叶,其实也是有生命的;至少,它会给你以一些启迪,一些遐想。
在思南路的周公馆里,我也欣赏过这样的画面:深秋的落叶,千姿百态地偃卧在如茵绿草之上,阳光穿过树叶,在绿草上、落叶上留下几个斑斓的光点。阳光无私,它宛如舞台上的聚光灯,照耀着这些正在生长着的和曾经繁盛过的生命。
那时,我想起了***,想起了曾经在周公馆工作过的前辈。当年,他们也是踩着这些斑斓的落叶,步履匆匆,去完成那些似乎不可能完成的任务的吧?
耳边,响起了刘欢的歌声:“落叶无悔,扑向那大地,是报答泥土芬芳的情意;鲜花无悔,凋落于风雨,因为它有一段生命的美丽。”
报答泥土,奉献美丽——对落叶而言,这就够了。
人们啊,不要急于清扫满地的落叶吧。留一点空间给落叶,让它们的斑斓继续装扮世界,让它们的飘落再给人以沉思。
听啊,脚下“沙沙沙沙”的声音,是落叶发出的最后的歌吟……
霸王的一柄巨斧劈裂了一个巅峰的王朝,当阿房宫的烽火燃尽秦王朝的一世繁华时,“破釜沉舟”作为一个不争的典范永驻史册。然而当人们为置之死地而后生拍手叫好时,可曾思考过楚王盛于“绝进”而亡于“绝进”这一不争的事实。
当刘家小儿“大风起兮云飞扬”的浩歌即将响彻汉王朝的宫阙楼宇时;当四溢的楚歌奏乱虞姬清秀的明眸时,那乌江之岸的亡魂,你可否想过是什么让你败得如此悲惨,如此迅速,如此揪心,甚至如此的无奈。
历史,留给我们一份无法挽留的结局。那比黄花还瘦的女子在哀歌,在叹惋项羽为何不肯渡乌江。但她忘了,答案从一开始就早已注定,项羽从不肯给自己后退的路,甚至一份转身的空间都不曾预留。他的.目标是“绝进”,因此,他亡了。纵使他也曾有旷世才华。因为他始终没有明白,生命的轨迹永远没有直线;那最短的距离也许就是最长久的沉默点。懂得迂回,懂得回首,懂得留有转身和环顾的空间才是王者必须具备的智慧。这一点在刘邦俯首称臣时就早已注定,在驾车弃子时也早已注定。
破釜沉舟仅有一次,是两千年来罕见的巧合,还是上天为历史刻意的独演?因为任何相似的模仿都付出了惨重的代价。诸葛孔明挥洒的泪水咸得过马家狂儿喷涌的热血。也许当他狂傲的头颅坠地时,他也不曾明白为什么他的置之死地而后生竟败得如此彻底。
历史不相信眼泪。英雄的眼泪之所以能泡软如此多的芳心,就是因为英雄们舍得用生命去圆梦,而梦是美好的。虽然有血腥,但仍有庸人的眼泪沉浮其中。因为这些人穷得只剩下用梦去摧残时间。
后退是为了跳得更远,回首是为了看得更清楚。我们不是都会成为英雄,但我们至少要去做好自己的事。可成功,真的需要回首和转身的空间。狭路相逢不一定勇者胜,胜的往往是智者。因为他们懂得后退,懂得在最佳的位置上发起攻击,用最小的代价去成就辉煌,而不是用最多的血去冲刷残酷。
历史如烟,蒙眬但不渺茫,那里有太多的宝藏渗在汗青干涸的脉搏里,需要我们去发掘。但有一点我们必须明白“至刚则断,至极则湮”。留有回旋的余地,在合适时发起致命的一击才是真正的王者。给自己留有转身的空间,成功离你就不会那么遥远。
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