韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。
因公司生物病毒泄漏,附近区域的动物们被感染,从鱼到鹿,后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者,是一个女生。她在被咬后,扑入前往釜山的高铁,迅速尸变,开始咬人。女列车员被咬后,变成丧尸,转而攻击其他活人。瞬间,丧尸呈指数增长,车厢内惨叫连天,鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御,在生死边缘,与丧尸斗智斗勇,争取微渺的希望。
但,如果只是描述丧尸的恐怖,《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于,用一场崩坏的、恐怖的末日危机,将人性的伪善与恶毒一一撕开,推给人观看。
《釜山行》说的不是丧尸,是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门,是人性的自私,是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢,最后却被挡在了门外。你看,当一个人回归人性的时候,面对生死抉择,你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心,求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我,每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶,更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵,姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场,她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞,只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样,不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。
试想,我如果是其中的一个,面临生死考验,难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视,让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱,是为了你,我要努力活着,为了你好好活着,我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当,用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子,选择与丧尸殊死拼争,直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇,选择与丧尸拼***,留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬,在清醒之时,他把女儿和孕妇安顿好,选择跳下火车。那个影子,定格在我的心中。
这部电影,把生与死集中在一起,人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境,也会遇到很多善意,这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私,也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问:“为什么要活得这么辛苦?”我想,大概是这黑暗的世界中,那一点善意太让人感动了,所以我们要活着,为了去看,去感受爱,或者自己成为那个说“你们先走,我断后”的人。
很多人还活着,但他已经死了。这句话有时候很调侃,有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠,泛滥的冷漠中,我依然坚信人会甘奉所有:我给你的爱,是我最后的理智。
在举国欢庆的国庆节期间,我观赏了一部叙述
《夺冠》是由中宣部与国家体育总局联合拍摄,改编自
电影中,女排第一次获得奥运冠军时,大家冲上街道欢呼庆祝的场景,令我非常感动。第一次女排胜利的原因,在于努力,在于团队间的磨合。但在时代潮流之下,这样的方法没法继续夺冠。并不是团队不重要了,而是团队扩大了。郎平智慧的将选人范围放大,采用数据分析的方式,走智慧策略。赛场上的女排,仿佛一个听从军师命令前进的军队。电影中的一个场景让我印象非常深刻,就是有一个人用文件夹遮住手,然后比了一个六的手势,目的是为了让球员主攻对方薄弱环节。古话曾说:能用众力,则无敌于天下矣,能用众志,则无畏于圣人矣。可见集体间有不同的分工,有人定制大方向,有人分析数据,有人负责尽全力打球,是这一切造就了女排的胜利,缺一不可。
“刚过草地到巴阿,无那西风日末斜。且喜境界新耳目,不虞粮秣少胡麻。巨猿解缆技殊巧,野虻射人事可嗟。前路纵遥知马力,谁予便利敢分家。”看完了《长征》这部电影,林伯渠的这首诗萦绕在我耳旁,心中感慨万千。
电影中讲到第五次反围剿失败后,红军开始了二万五千里长征。红军一边要抵抗敌人的疯狂追击,一边要与恶劣的环境作斗争,凭着惊人的毅力和艰苦卓绝的斗争终于在甘肃会宁地区取得了长征的胜利。四渡赤水、巧夺金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地……一幅幅浴血奋战的画面让身处和平年代的我们,如临其境地感受到长征的艰难。相比之下,平日里连一点长路都不愿意走,吃不了苦的我们真是自惭形秽。
长征途中有许多脍炙人口的故事,那些互相帮助、亲密团结的瞬间,那种不畏牺牲、勇往直前的精神都给我深深的震撼。我记得最清楚的是有一位十三岁的小红军在随部队前进时捡到一袋干粮却掉进了河里,她没有告诉战友们,反而用野菜塞满了腰袋。不久后,她便因饥饿难耐倒下了,战友们了解情况后纷纷拿出干粮给她,最终在大家的帮助下走完了长征路。
二万五千里长征无疑是充满艰难困苦的,但最终却胜利了。这不仅是因为红军战士团结与坚强,像一根无法斩断的麻绳紧紧拧在一起;更因为中国人民不屈不挠和自我牺牲的大无畏精神,为了革命的胜利一往无前。这也不禁令我想起了一句话:“木叶飞舞之处,火亦生生不息。”无论身处何方,只要我们心中充满希望,勇往直前必能战胜困难。
穿越历史的长河,祖国今天的和平稳定离不开革命先辈们的付出和牺牲,身处和平年代的我们不能忘记“长征精神”,更应该以此激励自己刻苦学习,发扬新时代的“长征精神”,为祖国繁荣富强、为中华文明的复兴贡献自己的力量。
在一个封闭的列车中,一种不知名的丧失病毒正在蔓延,感染了病毒的人就会成为行尸走肉,攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中,一位父亲带着他的女儿,尽力逃出困境。但是除了天灾,还有人祸,因为小人的坑害,他的女儿成功逃出,自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错,父亲对女儿的爱,战友间的患难与共,无疑体现着人性最光辉的一面,但更多的,是人性黑暗的一面。影片中有一位常务,为了自己的地位无恶不作,他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存,把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外,原因是“不安全”。他伪善,怕死,还用流言提高自己的威信和地位,他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初,性本善。”其实人是一种自私的动物,自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合,但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”,所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”,但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应,因为“锁门”的利益是对他们而言的,正中了“大家”的利益。在这个氛围中,保全自己比保全大家重要多了,所以,大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位,踩着人上位。他们所做的只是导火线,火药桶里装着的,是人们心中那种自私。“患难”只是诱因,他会使“真情”显露出来,让小人有可乘之机把握住,来控制人心。
自私,更是一个社会毒瘤,只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私,但有没有被激发出来呢?跌倒老人,自私的牺牲品之一。“患难见真情”,老人为了使自己的跌倒找到平衡,便要在做好事的人的身上敲上一笔,所以便有了一个又一个的讹诈事件。而“小悦悦”事件,又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心,但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”,他们无情、自私,使问题更趋于复杂,让人与人之间更加趋于冷漠,令人担忧。
自私是人类的通病,也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私,用爱来温暖世界,这,才是我们的使命。
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