在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
“我靠,就一枚硬币呀,难道是金的?”欣喜,眉毛上扬,“哎哟,不是啊,难道是暗号?把他递给卖报的老大爷,老大爷就会摘掉老花镜,打量一番的.:‘嗯,组织正需要你这样的人才,来吧,我们拯救世界差了你这个环节还就真运转不起来呢!既然来了,那就让我们一起拯救世界吧’”
然而当这类人买到报纸看完后,只会回到家里,发出一声长叹。这并非他们愚笨,只是这种方法确实不适用于他们。他们的理解力受条件限制,只能如此而已。
在生活中,我们会收到很多礼物,但是最令我难忘的,却是我自己送给自己的一份礼物。
记得有一次,我们班进行数学,考的是六年级上学期第一单元“圆锥与圆柱”,这是我们这学期第一次数学考试,所以同学们都很重视,我却不以为然,我觉得只要能得优、不影响期末总评就行。
开始考试了,我以最快的速度草草地做完了题,心想,太简单了,肯定得满分了。
第二天,试卷发了下来,我胸有成竹地拿起试卷,一看,我惊呆了!试卷上有三处地方清晰地写着-3,我只得了91分!这可是我有生以来数学考试最差的分数了啊!虽然起初不是很在意,但是拿到卷子后,不知为什么,鼻子却有点酸酸的,喉咙也有些哽咽了。
我定住神,仔细地看着卷子,把错题看了很多很多遍。我越看越急,越看越想哭,实在忍不住了,便跑到厕所里痛哭不已。过了一会儿,好了许多,我蹲在地上,又想起了我错的题。我错了三处,一处计算错误,竟然把2乘8算成了10;一处求圆锥体积,忘了除以3;还有一处是单位换算错误。几乎全是低级错误,不免自觉可笑之极。
我擦干泪水,回到教室,依然眉头紧锁,好朋友小红见我不开心,走了过来,安慰我道:“没关系的,虽然没有考到最好,但你也上90了啊!你可以把这次考试当作一次教训,以后再争取好了。所以这次对你来说实际是一件好事呀!”听了小红的话,我振作了起来,我想:这次考试虽然没考好,但我却得到了教训,还是很有收获的!
从此以后,我每天都把这张试卷带在身边,我把它当做我自己送给自己的一份礼物。每当看到它,我就会沉着冷静,提醒自己做事不能粗心大意;每当失败时就会看到它,我提醒自己:没关系,下次一定会成功;每当成功时看到它,我提醒自己:人不是次次都能成功的,一定不能骄傲……
薄薄的一张纸,又好似那么的.沉重,其意义悠远,一定会使我终生受益的。这个“礼物”难道不比其他礼物有价值得多吗?
有一份礼物,它一直陪伴着我,在我年少轻狂时教我安分;在我将要坠入令人窒息的深海时将我救起;在我厌恶身边的一切时给我一盏希望之灯。
年少轻狂!这个词伴我度过幼儿园和小学的悠悠时光。在那段人人皆认为是“人之初,性本善”的时期,我却是“人之初,性本狂”!那时的我吼斥我所讨厌的人,从小就有“路见不平一声吼”的狂傲。
那时的我们朝夕相处。记得那是放暑假的一天,我每天都学电视剧中的“饿”叫。那凄惨的叫声音让别人闻声躲避我,只有你每次在我狂学“饿”叫时,对出下联“曲项向天歌”,你竟没有将厌恶的神情表现在脸上。与众不同的你,让我变本加厉地狂叫,而你只是微微一笑,带着调皮的我去找吃的了。
有一天,我又在“饿”叫时,你没有象往常一样理睬我。我的存在感在降低,我的地位不保了,难道你不爱我了?这怎么办?我用了女子都会的方法——一哭二闹,我就不信你会舍得不管我。现在想想那时的自己真是无理取闹。人啊,年轻呀,就会不知分寸。
正当我不知如何收场时,你扔掉手中的活,我看到你的眼在“冒”火,我听到你的声音比往日大了好多,我知道你在生气。“你没看见我在干活吗?饭都做好了,你就不能自己盛吗?”你第一次不包容我了,我瞬间明白了任性不能解决所有的问题,因为任何人的忍耐都是有限度的。我慢慢学会了安分。
以前的我总是在你的本上乱涂乱画,以前的我总是在你学习时捣乱,以前的我用各种无理方式发泄着所谓的厌世情结,有时我感到自己掉入冰冷的河水中,而你的爱温暖了我,爱的光芒让我渐渐成熟起来,你是我生命中的希望之灯……
姐姐,如今你已到外地闯荡去了,现在的我好怀念在家时的你,我多想重新回到小时候,我要改变一下我在你心中的“狂人”印象……现在的我什么都不想要,只想以后能考上大学,陪伴在你身边,用我的爱去珍惜你,因为你,是上天给我最好的礼物。
真是恶魔入身!最近,令人毛骨悚然的“水痘”在肆虐传播,接连班上许多同学都回家闭目养神。唉!我也算倒霉,再加上体质本来就不好,也加入了“时髦”潮流的前线。没办法,收拾东西回家啦!可是,马上就要期末考试了,正在紧张的复习阶段,那我就要比别人落下一大截,考试分数肯定会少得可怜。怎么办呢?急着,急着,不禁眼泪哗哗。
好痛苦啊!水痘越长越多,居然都侵入到我的脸上,气死人了。晚上睡觉真是痛苦加煎熬,好像睡在钉子板上,又像有千万条虫子在身上爬,弄得心里直痒痒,只能咬咬牙,挺过去。
每天去医院打点滴,喝板蓝根,病势有了好转,可以在家定心复习了,每到下午五点,我总会打电话给同窗好友,问她老师上课讲的重点内容和提要,用本子记下来,再对照书本翻阅一下。为了不拖欠作业,我又问她当天布置的课堂作业和家庭作业,然后认真补起来。这样我就不会落后,和同学们同样进度学习,真开心,信心倍增,一切都会好起来的!
一星期后,我恢复好来到学校,只剩下三天就要考试了,马上进入学习状态,不懂的及时找老师、同学讨论讨论。作文
没想到,得到优异的成绩。当迈步走向讲台领奖的那一刻,全班掌声阵阵,心里一阵阵欣喜,有些激动,脑海里又想到生病复习时的情景。付出就会有回报,我坚持不懈地复习,得到的就是老师、同学最好的礼物--掌声。
这份奖赏足以让我心里得到满足,也是一份安慰。虽然奖赏是那样微小,但包含老师、同学对我的肯定和赞扬,再一次证明,我能行!
“嘿,老掌柜才给我一个子儿!嗯,他的意思一定是让我拿着他的信物去找××局的×××叔叔!哈,我真聪明!”这类人无非认为家长已经为他们打理好了一切,只待“主角”上场,然后手握他老子的信物,进了××局的门,然后带着某个职位退场,他的一生就这样消耗殆尽。君不见,当今所谓的“官二代”“富二代”“星二代”等“二代”们,他们的未来不就这样被“二”掉了吗!
如此看来,父亲给予戴瑞的,不仅仅是枚硬币,更是一种启发,一种寄托,他想借此激发孩子的创造力;而戴瑞以其超凡的头脑进行分析,并以超凡的努力付诸实践,这才有了日后的成功。
由此可见,所谓“最好的礼物”,乃是思想方法的启示,是激励我们奋发图强的一种暗示。而我认为,真正“最好的礼物”永远是自己送给自己的。因为只有自己努力进取,才能拼出自己的一片天!
一只小鸟飞出了窗外。它是一种很小的鸟,名叫珍珠鸟。仔细看看,你会看到它的嘴和脚都是红色的,像涂了蜡似的。除此之外,它还有一身漂亮的灰兰色的毛,尾部还点缀着珍珠似的小白点。看的出,这只鸟已经长大了,因为只有大鸟的尾部才长这样的白点。它要到哪里去呢?原来是因为年迈的母亲寻找一份最好的生日礼物。
小鸟飞到了麦地里,金黄的麦穗低着头。小鸟衔起一颗麦粒,准备送给母亲,可麦粒突然间消失了。它知道了,这不是送给母亲的最好的生日礼物。
小鸟又飞到了花园里,里面的花万紫千红,五颜六色的,使人眼花缭乱。小鸟又叼起一瓣玫瑰花,准备送给母亲。可花瓣也从小鸟的嘴中脱落,飘向了天空。它知道,这也不是送给母亲最好的礼物。
小鸟继续往前飞,它忽然看到前面有一个闪光的东西。小鸟急切的飞了过去,原来是小女孩的发夹在发光。于是它用坚硬的嘴去啄小女孩的发夹。没想到被小女孩打了一下。
小鸟沮丧的往前飞着。它已经有点筋疲力尽了。这时,天色也渐渐的暗了下来。已经没有时间再为母亲准备生日礼物了。它只好空着手往回赶了。在经过一棵大树时,一只啄木鸟对它说:”生日礼物不一定就是某件物品。有时它也可以是子女对母亲的爱!
小鸟眼前一亮,迅速地飞回了家。回到家中,看到主人正在急切的寻找着自己。它也顾不上打招呼,就一头钻进了笼子里。母亲见它没有找到礼物就用安慰的口气对它说:“孩子,没关系的,你有这片孝心就行了!”这时,小鸟走到了母亲的身边,亲了它的母亲一下,轻轻地说:“妈妈,这就是我送给您的生日礼物,您开心吗?”“那当然!”母亲激动的说。
这时,小鸟明白了----对母亲的爱有时不只体现在物品上,最重要的是你有没有疼爱母亲的心。
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