最丑与最美作文标题【一】
趁他们在买票，我仔细打量打量。一位穿短袖长裙的姑娘，一位穿休闲衫的中学生，一位白发苍苍拄拐棍的老大爷。我向环视了一遍四周就剩我一个空座位了，他们谁会坐呢?还是中学生跑的快，先坐了下来。他会不会给老大爷让座呢?要是那位漂亮的阿姨可能会。中学生一定不会给老大爷让坐，那回一位中学生把一位老奶奶撞倒，还不陪理道歉呢!
大约过了两分钟，中学生听到老爷爷的咳嗽声，赶忙乘停车的这会时间，把老爷爷扶到座位旁，准备让老爷爷坐下，忽然有个人坐在了我的身上，我抬头一看竟然是那位漂亮的阿姨，我没做梦吧，我掐了自己一下：“真疼”。那为阿姨怎么会这样做?中学生愣了一下，然后有礼貌地说：“阿姨，这个座位是我准备让给老大爷的，请您起来让老大爷坐吧!”阿姨听了生气地说：“这又不是你的座位，你说是你的你给我叫一声看它答应不答应!”我听了想：要是我会说话我一定答应。车上的人像风吹过树林一样讨论了起来。大家虽然敢讨论，但没一个人敢出来当面指责。中学生说：“虽然不是我的座位，但是我应该给一位老大爷让座。”车上乘客听了也当面指责那位阿姨，那为阿姨听后无地自容，站起身来走下车去。
这件事真应验了一句俗话：人不可貌相，海水不可斗量。
最丑与最美作文标题【二】
世界上什么人最丑呢？四肢不健全的人吗？不是。
满身伤痕的人吗？不是。
长相丑陋的人吗？毁容的人吗？都不是。
我说这世上最丑的人，莫丑于心灵丑的人。
人若能积极向上，虽残疾不丑；若能正视，虽相貌不堪不丑；身上有伤、脸上有疤、有胎记，乃人生难免之事，乐观的人看得很平常，也不算什么丑。
人在世上一天，便应一天心怀正气；如若做了一些害人害己的事，便似有一把刀在时刻削着他的良心，一点一点揭下外表，露出那颗丑陋的心，再丑是没有的了。
做人不诚信，烧***掠夺，恃强凌弱，这些不道德的行为；亦或是随地吐痰，随地乱扔垃圾，随意破坏公物，这些没有公共意识的举动，都是心灵丑的表现。
这些人即使拥有绝世的容颜，也依旧掩盖不了那千疮百孔、奇丑无比的心，也依旧是最丑的。
像古时有一美女，名为潘金莲，生得是“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一点绛樱桃”，美若天仙。
可是，如今她却被人人唾弃，骂名远扬。
为什么呢？看《水浒传》的皆知，没有看过的兴许也已耳熟能详了吧。
她因嫌弃武大郎身材短小，相貌丑陋，而与西门庆勾搭上，背着武大郎做一些偷鸡摸狗的事。
最后，还心狠手辣地毒死了武大郎，与西门庆结了婚。
最终，她得到了制裁，那颗恶毒的心也原形毕露。
美丽的外表不能证明一个人是美是丑，它只是一副皮囊，心灵丑的人是无法与美好的事物相提并论的。
这丑会一直伴着他老去、死去，会一直“流芳百世”。
所以，这世界本没有美丑之分；若有，那便没有比心灵丑的人更丑的事物了。
再看，什么人最美呢？自然心灵美好的人最美。
俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”古语亦云：“千里送鹅毛，礼轻情义重。
”这也都是心灵美的人最美的一面——善良。
一个人不求长得有多么倾国倾城，只求能有一颗善心，一颗正义凛然的心。
每个人都应多做善事，不为金钱，不为利益，使心灵变得更纯真、美好。
杭州每年都会有“最美杭州人”的评比。
选出来的不是最美的，而是最平凡，最朴实的。
这是为什么呢？因为他们的心灵最美呀，所以心灵美的人最美。
有人说：“那心灵丑陋的人永无变美的机会了吗？”这却不然，只要一心向善，那丑陋恶毒之人亦可成为最美的。
尽小善，得小美；尽大善，得大美。
你若不改，便只能做一辈子最丑的人了。
最丑与最美作文标题【三】
美与丑
“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。
在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。
人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。
就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。
本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。
当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美\"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。
世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。
【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】
写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。
专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：
分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。
学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。
要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。
我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。
最丑与最美作文标题【四】
美与丑，是人们对自己的第一评价。但美丽，一定是外表上的吗？
谁都有追求自身美丽的权利，不管你外表内心多丑陋，你都有改变自己的权利，没有什么限制了人不能追求人自己的美丽。美丽是由心而发的。有一些人却用强硬的手段所谓的没，她美？不。
美不只是要外表美，内心更要美。心灵美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她虽然外表丑，但内心仍旧是最美的。一个人，不论你外表是多么的丑，只要内心温柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）们外表十分光鲜靓丽，可内心如蛇蝎一般，这个时候，他（她）们仍然是最丑陋的。
并且，美和丑也不是一定的，美也是相对而言的。一个人，他长相不好可以说是很丑，但他在他父母眼中，永远很美丽。你在你的朋友眼里，也永远是美丽的，这就体现出了，美，是相对而出的。在熟悉的人眼里，无论你多丑陋，你都是美丽的。美丽又是说不出来是个什么东西。有时，美丽就是一种气质，一个人心里美丽，外表美丽也不谓是一种锦上添花。有时，美也是一种手段，让你升值，让你的到一种人们的重视。美也是生活，活的精彩，就是你的美丽。
美最近一种心态，一种年轻，美的心态。
美与丑，是人由心而发的。
最丑与最美作文标题【五】
什么样的人最丑呢?外貌丑陋的人吗?不是。贫穷的人吗?不是。四肢不全的人吗?不讨人喜欢的人吗?都不是。我说那最丑的人，莫过于阴险狡诈、笑里藏刀或是损人利己、阳奉阴违的人了。
人若是知足，虽苦不丑。若是有自知之明，虽失意不丑。外貌丑陋也不算真正的最丑，乐观的人看的很平常，也不算什么丑。独是凡人在世一天，便会害怕一天、厌恶一天的人，才算是最丑的人。为什么呢?因为他心灵丑陋，别人才会害怕且厌恶他呀!
明面上与人家是朋友，背地里却捅人家一刀;损害了人家的利益就是为了自己;在暗地里处处给人家使绊子。这样的人，就是谁也不想与他遇见，谁也不想与他相处的。为什么呢?因为觉得他会害自己呀，因为他的心灵太过于丑陋了呀!这种人便是谁都想敬而远之，如避瘟疫般避开。这种心灵上的丑陋却比不得普通的相貌丑陋、四肢不全是可以谅解的丑陋。所以我说，人若没有丑陋与美丽之分便罢了;若是有，自然没有比这个更丑陋的了。
翻过来看，什么样的人最美丽呢?自然是心灵美丽，算是人最美之处。怎样算是心灵美丽呢?自然是助人为乐。古语说得好，“赠人玫瑰，手有余香”。那种帮助了人后的轻松愉悦，真是无法形容。帮助的人越多，自己便越是快乐。人须知道什么样的人是最丑的，才会明白什么样的人是最美的。有美丽之人，亦有丑陋之人才是人间。
有人说：“有些丑陋的人原本”正是心灵美丽的人，但‘近朱者赤，近墨者黑’，被环境所影响，他们也是美丽的`吗?”这却不然，心灵真正美丽的人是不会受人们所影响的，这种人是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的。他们，是洁身自好、高洁傲岸的，断断不会随俗浮沉。
人若选择损人利己、阴险狡诈、笑里藏刀，便是最丑的;若选择洁身自好、助人为乐、高洁傲岸，便是最美的。
最丑与最美作文标题【六】
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞习气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
最丑与最美作文标题【七】
什么样的人最美呢？容貌好吗？不是。打扮时尚吗？不是。有钱吗？有官吗？都不是。我说最美的人，某过于心灵美好之人。
人若是想变美，心灵得要好。如果你相貌平平，衣着简朴，有追求的人也不甚在意这些。心地美好的人，就如一个小太阳，无时无刻不在发光发热，感染着身边的每一个人。再美的人是没有了。为什么呢？心地不美好，谈何美丽？
见到垃圾随手捡起，有人受伤了去扶一下，有人问路帮助一下，别人遇到困难时去和他一起解决问题，纵然碰到的是陌生人，尽一下善心，都是心灵美好之人，美丽之人。凡是自己可以做到的，都去做一下。对于身边的人，乃至社会、国家都是这样。某地发生地震时，有钱的可以帮助他们一下，没钱的可以表示慰问与祝愿。迷信的说叫做积点善德，不迷信的也无妨。你为大家做了好事，身体也会发自内心地畅快。你就能感受到自己的蜕变。所以我说，只有心灵美好的人，才是最美的人。
翻过来看，什么人最丑呢？自然是内心险恶之人。一个人心地不纯良，他就不能是一个堂堂正正的人。见到别人先要嘲讽一番，为占一点蝇头小利不惜翻脸之人，实在是丑陋至极。而这些丑陋的人，最后都不会有好下场，至少是不被大家所喜欢之人。大抵天下人，都没有特别“丑”的人。“人之初，性本善。”所以须知道丑陋之人的坏处，才能尽可能地去避免它。变成丑陋之人有什么坏处呀？拿我们现在来说，当然是受同学白眼，大家唯恐避之不及呀！
然则为什么范仲淹这样被后人所追捧呢？因为他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这样一个心系百姓，心系家国天下的人，难道不是心地美好之人吗？秦桧为什么被天下人所痛恨呢？一人一口唾沫就可以淹死他。他做了违背良心之事，一个坏人，当然是足以令人憎恨的。
俗话说：“人有美丑之分。”可这美丑不一定是指相貌，应该是的心灵美丑之分。人若是能永远像小孩，见到一个朋友分一半糖果给他，这世界便也美好许多。但总有许多外界因素干扰着。成为美丑之人，倒要看你的内心了。
