大学图书馆的作用和意义作文素材【一】
白芷是妇女最喜欢的中药之一了，很多妇科病都可以求助于白芷，白芷能够治疗妇女的白带异常，当然我们也不能忽略白芷有一些的禁忌。
1、白芷用于感冒风寒，头痛，鼻塞等症：白芷发散风寒，且有止痛、通鼻窍等作用，故主要用治风寒表症兼有头痛鼻塞的病症。如头痛剧者加羌活、细辛;鼻塞者配藿香(主要为理脾肺之气、薄荷等。
2、白芷用于妇女白带：白芷温燥寒湿，主要用治寒湿白带，常配合海螵蛸等同用如属湿热带下，也可配清热燥湿药如黄柏、椿根皮等同用。
3、白芷用于头痛、眉棱骨痛、齿痛：白芷祛风止痛，主要适用于病在阳明经者，头额、眉棱骨、上下龈都属于阳明经循行部位，因此都可用白芷进行治疗。治头痛可配蒿本、蔓荆子等;治眉棱骨痛属风寒者可单独应用;属风热者可配黄芩同用。
4、白芷又为治鼻渊要药，有化湿通鼻窍之功，多配合辛夷、鹅儿不食草等同用，既可内服，又可外用。还可用于毒蛇咬伤，有解蛇毒作用，古代有单用煎汤内服，用渣外敷的记载，现代有些蛇药解毒片即有本品配伍在内。
5、白芷用于疮疡肿痛：白芷治疮疡，初起能消散，溃后能排脓，为外科常用的辅助药品。如乳痈初起可配蒲公英、瓜蒌同用;脓出不畅配金银花、天花粉同用。在消散疮疡方面还可以研末外敷。
白芷用药禁忌：
阴虚血热者忌服白芷。
大学图书馆的作用和意义作文素材【二】
1.准备阶段。小学英语教师首先要做的就是要了解新课标对小学生各个年级段的不同要求，据此设计活动的内容和目标，从而达到提高教学质量，提升学生能力的教学目的。如笔者是在教授句型“what colour is it?”时就采用了活动式教学方法。教学的最终目的是怎样让学生听懂教师用what colour is it?的句型发出指示，学生尽可能快速地作出反应。所以语法的意义可以略讲，发音在活动过程中个别纠正即可。小学英语教师要做的就是先让学生对这个活动产生兴趣，从而提高英语学生的效率。做到了这一点也就达到了本节课的教学目标。
2.活动目标和内容的确定。教学目标一定要明确，此目标就决定的内容应该怎样进行。可以多准备一些五颜六色的Cards，可以设计为听教师提问，然后指定学生回答。之后，教师提问，学生抢答。最后，可以是一个学生提问，其他学生抢答。层层深入，真正做到让学生扎实掌握这一句型，脱口而出用英语。这样设定有利于让学生参与到教学中来，实践证明，这种学习方法效果非常好，每个学生学起来都兴致高昂，掌握熟练。
4.选好角色。这一环节非常重要，关系到整个活动的成败。首先教师的角色定位一定要准，教师是设计者、指挥者和监督员，要随时做好身份的转换。学生的角色也要设定好。如第一轮中，教师提问，学生回答，对于一些基础好的学生可以问难一点儿的颜色，对于一些基础较弱的学生可以提问一些简单的颜色。第二轮中教师要对学生的反应加以点评，表扬先进，鼓励发言不踊跃的，从而达到全体参与的目的。第三轮中，教师分组一定要适当，其中有学习好的，也有学习差的，这样可以优势互补一下。
5.设置好学生座位。心理学表明，不同的学生座位布局会产生不同的教学效果。如果学生分成小组，自由讨论，学生的自由度很大，教师就会自然流动于各个小组，做适时地指导;而如果学生的座位是排成半圆形围绕教师的，那肯定是教师为主，但学生之间也可以面对面地交流，提高了学生的地位，他们也会较为活跃。而对于传统的座位，学生在下，教师在讲台上讲授，教师的地位就非常突出，不利于活动地进行。所以，教师一定要依据班内学生的情况和课程的要求进行座位设定。
6.活动实施。在整个活动的进行中，教师要设置好每一个阶段的分目标，如第一阶段的目标主要是夯实基础，让每一个学生都会说“what colour is it?”而第二个阶段的目标是培养学生的反应能力，激发学生兴趣，第三个阶段的目标是提高学生的表达能力和运用能力。
大学图书馆的作用和意义作文素材【三】
1、疏郁：柴胡长于疏达肝、胃、胆、三焦之气机，说：“肝气不舒畅者此能舒之”，又谓：“善达少阳之木气，则少阳之气能疏通胃气之郁，而其结气、饮食、积聚自消化也。”正说明柴胡有疏郁作用。可治疗肝郁之疾、胆道疾病、月经不调之症。例如常伍等。代表方如逍遥散、柴胡疏肝散等，均以柴胡为主药。
2、升清：柴胡味轻，具升阳之性，能引中气升达于上。李东垣云：“柴胡升也，能引中气升达于上。”方如补中益气汤、调中益气汤、升阳汤等。常配伍升麻、生口芪等常治疗清阳下陷、中气不升、上气不足之证。
3、散邪：柴胡的散邪作用，已为所重视，创“新方八阵”立方十五，柴胡占其十三方。均分别体现了柴胡具有寒散、温散、平散、补散之作用。其寒散配黄芩、生地，温散配，平散配、生姜，补散配、熟地，均取其有很好的散邪外出功能。
4、清热：柴胡具有良好的清热作用，言其能治“寒热邪气”《伤寒论》有小柴胡汤专治热传少阳，热入血室之证。清热临床常配伍黄芩、丹皮、栀子等品。无论外感热邪或脏腑郁热均可使之，其效验迅捷。《药性论》也谓其：“主时疾，内外热不解”。
