关于人生的意义这个话题,经常有人在我们周围讨论,观点不一。今天我读高中的朋友(当然他是接触过哲学的问我,人生的意义到底是什么?我毫不犹豫地把真实想法告诉他:人生是没有意义的,但你要为自己确定活着的意义。
大概很多人在年轻的时候,在黑夜的笼罩下,躲进冰冷的被窝,卧听窗外潇潇雨时;或是在没法展望的大自然面前,面对苍穹的天空和竣峭的冰川或雪山,思索过我的人生在追求什么,活着的意义是什么,而与迟早到来的死亡相比,现在的一切又只是虚无。老实说,我是上了大学后才考虑这样的问题,因为像很多人一样,我高中以前的生活基本上是被家长安排好了,吃饭、睡觉、学习、玩,四维生活固定死死的`,这个问题早被我们归为毫无意义的假大空犯二类型问题了。
从出生那一刻起,我们就不是我们自己了,“我”不再是“我”,“存在先于本质”了,我们背着亲朋们的所谓的厚望,不明所以地完成一个个任务。家长教你功利性的判断能力,学校教给你的大多也是普世的价值观和统治阶级洗脑思维。直到有一天你会自主思考人生的哲学时,虽然你已学识渊博、自感良好,但你发现已经很难逃出那个固定的思维模式和“三观”了,也就这样按部就班走完剩下的人生旅途。
不知道人生的意义,也就没有继续前进的理由了,但像以上描述的人生看似没有意义和理由,但别人的“无意义”也是他人活着的“意义”虽是他人没有追究过人生的意义,但也是起起伏伏地过完了一生。虚无主义者和存在主义者大多是认同人生本无意义这个观点的,尼采和加缪是当中的典型。我们要确定自己的人生的意义就是对你身体这个客观机体的尊重和责任。这样说来以上提到的现象是应该被理解和尊重的。
可能很多博闻强识的名人都讲过他们对这个问题的看法,其中讲到的对情亲的眷恋,对爱情的渴望,对兴趣的追求,对知识的热爱,对责任的承担等等维系人生意义的因素,可以说是我们确定人生意义的选项,但是做出选择的过程是最弥足珍贵的,为什么我会选择它当做人生前行的航标。思考和选择的过程会磨练出你的意志;修炼你的性情;升华你的心境。
人生本无任何意义,纵使世界最顶级的洗脑大师来把人生讲得天花乱坠,也是无用的,越是像去修饰自己对人生的描述,越是假话连篇,这种常把“人生如何如何”挂在嘴边的习惯想来是一种难以言状的病。最后为了更好地活,更好地好好活,我们该好好思考一下,我的路是该如此吗?
1、高尚情操:在中国传统文化中,自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节,所以它有着花中四君子之一的美称。
2、吉祥高寿:此外九九重阳与菊花九月盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
不管你是否准备好,有一天一切都会结束。不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切,不论是你弥足珍贵的不是你已经忘记的,都将留给别人。
你的财富、名望和权利都将变成细枝末节的事情,不管你拥有的还是别人亏欠的,都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和嫉妒之心终将消失。
同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里,用什么样的方式生活都不重要了。
你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎样来衡量呢?
重要的不是你所买到的,而是你所创造的。
重要的不是你所得到的,而是你所付出的。
重要的不是你的成功,而是你的价值。
重要的不是所学到的,而是你所传授的。
重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实,让人强大或能够激励他人,让他们以你为榜样。
重要的不是你的能力,而是你的性格。
重要的不是你认识多少人,而是在你离开时,有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆。
重要的不是你为人所怀念的时间有多长,重要的是谁在怀念你,重要的是他们为什么怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。
一、象征天道。三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全,曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊(菊花的一种)是天地之气交感所生,它让人感觉到天道的存在,因此是天道的象征。
二、象征正直。菊花多为纯黄色,我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色,并称黄色为中色,也叫正色,所以菊花可以象征做人正直,不偏斜
三、象征吉祥,长寿。
四、象征高洁的品格。
屈原《离***》“西餐秋菊之落英”。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊,金粟初开晓更清。”
五、隐士。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山。”
六、斗士。
岑参在《行军九日思长安故园》中写道:“强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。”唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道:“待到秋开九月八,我花开后百花***。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
七、伤感。
宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”
八、象征共产主义战士的革命豪情和高尚情操。
陈毅《秋菊诗》中写道:“秋菊能傲霜,风霜恶重重。本性能耐寒,风霜其奈何?
”***《采桑子重阳》“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,辽阔江天万里霜。”
古诗词中菊花的象征意义菊与梅、兰、竹,自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照,而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
一隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后,菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他,以田园诗人和隐逸者的姿态,赋予菊花独特的`超凡脱俗的隐者风范,菊花从此便有了隐士的灵性。
万圣节前夜就是\"圣夜\"的意思。而今天,万圣节前夜已经变成一年中最流行和最受欢迎的节日之一,许多玩家都以极大的热情来庆祝这一节日。
万圣节在10月31日,其实是赞美秋天的节日,就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日,从10月31日午夜开始,直至次日11月1日持续整整一天。他们认为,在那天晚上他们伟大的死神——萨曼会把那年死去人的鬼魂统统召来,这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然,只要想到这种鬼魅的聚会,就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心谅的了。于是他们点起冲天的篝火,并严密监视这些恶鬼。
万圣节前夜到处有女巫和鬼魂的说法就是这么开始的。至今在欧洲某些与世隔绝的地区还有人相信这是真的。
如今在整个欧洲,人们都把万圣节前夜看作尽情玩闹、讲鬼故事和互相吓唬的好机会。于是人们不再把这节日仅仅用来赞美秋光,而是让它变成一场真正的“狂欢”。而脸谱化妆是万圣节传统节目之一。
“我得给她准备礼物了。”蹦豆想起自己过生日的时候,眯眼送给她的礼物,那是好多好多鲜嫩的菜叶和青草。
“啊,真香啊!”想到这里,蹦豆不由自主地咋起舌头。他每次想起那些美味来都会流口水。
“我也要让眯眼每次想起来都流口水。”
于是,蹦豆决定给眯眼大办一桌她爱吃的美味。
小猫最爱吃的`美味是什么?当然是鱼呀!蹦豆不会忘记的。
“我要给眯眼做清蒸鱼、红烧鱼、水煮鱼,还有……还有……糖醋鱼……”他幻想着那一桌鱼肉大餐,自己先流出了口水。
“可那里去弄这么多鱼呢?”
他双手托腮,歪着头,做出一副思考的样子。“要是我自己会抓鱼就好了。”他想。
突然,他看到门外的大树杈间,挂着一张大网。他有了主意。
“嗬,去找蜘蛛帮帮忙。”
蜘蛛刚织好一张大网,正伏在网沿上休息呢。蹦豆一蹦一蹦地跑到大树下,叫起来:“蜘蛛,帮我织张网吧!”蜘蛛没有理他。蹦豆觉得自己说话不太礼貌,又重新叫起来,并放大了声音:
“蜘蛛大哥,你好!”
“哼,哼。谁呀?”原来,蜘蛛是睡着了。
“是我,小兔蹦豆。”
“哦,有什么事呀?”
“请你帮我织一张渔网吧,我要捕鱼给我的好朋友眯眼做生日宴。”
“小事小事。明天你来拿吧。”
“你要织得又大又密哟,这样才会捕到更多的鱼。”
“嗯,放心吧,我知道怎么织。”
第二天,小兔蹦豆又一蹦一蹦地来到蜘蛛的家,蜘蛛捧出织好的渔网给蹦豆,说:“拿去吧。”
蹦豆高兴地接过来,说:“谢谢蜘蛛大哥。”然后就蹦到河边去了。
来到河边,蹦豆打开渔网一看,好失望呀。“网眼那么大,能捕到鱼吗?”他自言自语地说。
蹦豆急急忙忙地蹦回蜘蛛的家,不高兴地把渔网掷在地上,没好气地说:“这么大的网眼,鱼还不跑得精光?”
“蹦豆,你别生气。”蜘蛛跳到他的肩上,微笑着安慰他说。蹦豆不爱听蜘蛛的安慰,把头扭到一边。
“蹦豆,你明年还给眯眼过生日吗?”蜘蛛问蹦豆。
“过,当然过。”
“后年呢?”蜘蛛继续问蹦豆。
“过,眯眼是我最好的朋友,我每年都要给她过生日。”
“呵呵,这就对了!”蜘蛛笑着说。
“对什么对?这渔网能捕几条鱼呀?”蹦豆还是没好气。
“你用小眼网,把小鱼都捕光了,以后,还能捕到鱼给眯眼做生日宴吗?”
“这……,以后……没鱼了……眯眼还要过生日呢。”蹦豆先是有些糊涂,后来似乎明白过来了,说:“蜘蛛大哥,你回家去吧,我用大眼网捕鱼去。”
“我跟你一块去。”蜘蛛仍然伏在蹦豆的肩上,与蹦豆一块来到小河边。
“加油,蹦豆!”
蜘蛛太小了,不能帮蹦豆捕鱼,只能在蹦豆撒网、收网时为他加油。
忙了大半天,蹦豆觉得好累好累,可只捕到了三条鱼。可是,这三条鱼,都快跟小猫眯眼一样长了。
“这条红烧,这条清蒸,这条醋溜。”
小兔蹦豆一边数着鱼,一边跟蜘蛛一块商量着为小猫眯眼做生日宴的菜谱。
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