春姑娘迈着轻盈的步伐来到了人间,“轰隆隆”“轰隆隆”,我从睡梦中惊醒,揉了揉松惞的睡眼,原来是春雷公公来敲门了,接着“沙沙沙”“沙沙沙”春风阿姨也来了,我探出脑袋,春雨姐姐用雨水为我洗浴,这时,我呼吸着新鲜空气,感受春的气息,心情格外舒畅。
初夏,是我们茁壮成长的好季节,在太阳公公的抚育下,我迅速成长,长出嫩绿的叶子,与同伴们织成一张绿色的地毯,一起在树荫下嬉戏。玩耍。
到了仲夏,蝉在树枝上长啸,仿佛在说:热死了,热死了。蟋蟀在我的身旁建筑住宅,勤劳的蚂蚁搬运者粮食,从我的身旁经过,和我打着招呼,甲虫们开始建筑设计。
岁月无情,原本一身绿装的我,叶子已经泛黄,我们的邻居树叶,慢慢飘落下来,落在大地妈妈的身上,大地妈妈把树叶织成毛衣,为我穿上。冬天的来临,树木换上了白色的棉袄,而我又回到温暖的被窝里,白雪阿姨怕我着凉,为我盖上被褥,我又进入甜蜜的梦乡。
啊,我就是自然,我随着四季的变化,逐渐成长。
几周前,我们全家去森林公园游玩。在那里,妈妈给我买了一盆“草娃娃”。草娃娃的小花盆是哆啦A梦的样子,仔细看的话,上面还有许多的小孔,大概是给泥土和小苗透气用的。小苗得到了足够的空气、水分和阳光,才会很好的发芽、生长。
我满怀期待地种下了种子,就好像种下了希望。我给它浇了些水,在心里默默祈祷它能快点发芽。几天后,我的草娃娃终于冒出了嫩绿的草芽儿。对于我来说,这真是一个巨大的惊喜。草芽儿嫩嫩的,看着十分娇小。但是它们又长得密密麻麻,每一根草芽儿都在用力向上伸展,向我展现出勃勃生机和无穷力量。
我每天早晨都会给草娃娃浇水,每天晚上回到家里的第一件事就是去看望我的草娃娃。小苗儿就这样一天天慢慢长大,它们的绿色越来越深,“个头儿”越来越高,“腰杆儿”也挺得越来越直。哆啦A梦的花盆也已经被撑得满满当当。我的哆啦A梦看上去真像长了一头油绿的长发呢!
可是后来有几天,我把草娃娃遗忘了。之后再看到它着实吓了我一跳:草苗儿东倒西歪,好多高苗儿倒下身子压在下面的幼苗上,幼苗儿被压得抬不起头来,苗尖已经开始枯萎。我又心疼又自责,赶紧给它们浇水。幸运的是,第二天,我的草娃娃又恢复了它的生机和漂亮的模样!
我的草娃娃不但让我看到了生命的力量,还让我知道了无论做什么事情都要持之以恒。我以后会更加细心的照顾它,让它和我一起快乐的长大。
杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过:“发言一人即可,沉默却有赖众人合作。”在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去,我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”;在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”;在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般,被农人春夏锄掉,被人以卑贱的名字称呼,它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。
古时的封建时代,知识分子被限制思想自由,甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱,自由思想处处受限。屈原也在《离***》》中长叹:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代,话语权已经开放,却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德,以“道德暴力”批判崇高,在失去道德信仰的时代,知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。
知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度,总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了!”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由,就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管,可是乌鸦另有维度,它还有翅膀属于天空,你一靠近,它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉,才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心,并在德雷福斯案中支持正义,但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫,被集权统治威迫等等。然而正因为如此,维持知识分子内心的思想自由,作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。
知识分子应有“莠草精神”,莠草能忍受被锄的苦痛,是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力,总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。
去年,我订了《珠江青少年》,得到了一个漂亮的草娃娃。它有一个圆圆的脸蛋,眯缝着眼睛,嘴巴张得大大的,笑得十分开心。
回家后,我拿出草娃娃,发现草娃娃还没有头发。我就看看说明书,原来要把草娃娃整个浸泡一个小时,再每天浇水,等小草发芽,草娃娃的头发就会长出来了。我就照着说明书来做,我拿了个纸杯,装满水,把草娃娃放进纸杯里,泡了一个小时。一小时后,我把水倒掉,把草娃娃拿去阳台上,就等明天来看看怎么样了。
第二天早上,我去观察草娃娃,没有什么变化。第三天早上,我看见草娃娃发芽了,就拿去给妈妈看。妈妈说:啊!真的'发芽了。我把它放回原位,让小草继续长高,心想:一定会很漂亮的。下午,我看到了草娃娃头上的小草又长高了一些,像小朋友头上的短发,我觉得很开心。
第四天早上,我又跑去阳台看了一下,发现那些草又长高了一些。我用尺子量一量,它有5.5厘米长了,这些小草就是草娃娃的头发,草娃娃就更加漂亮了。
过了几天,草娃娃的头发越长越长了,超过了20厘米,歪了下来,乱七八糟的,草娃娃有点不好看了。妈妈叫我修理一下草娃娃的头发,我就拿把剪刀给草娃娃剪一剪,剪完以后,它又变得漂亮超来了。
我很喜欢这个草娃娃,它给我的生活带来了乐趣。
许多人爱那高贵美丽的鲜花,而我独爱那毫不起眼的小草。
小草没有牡丹的富丽高贵,没有桂花的香气宜人,没有柳树的婀娜多姿,而它却有着自己的美丽。
小草是报春的使者,有着勃勃生机。寒风料峭中,小草被无情的北风吹得东倒西歪,日益枯萎失去光彩。可来年春天,新生的小草会冲破泥土,探出一个个小脑袋来,仿佛要迫不及待地出来看看这个全新的世界。
小草有着顽强的生命力。正如唐代大诗人白居易在诗中写到的:“野火烧不尽,春风吹又生。”不错,即使你将它烧成灰烬,将它连根拔起,或者开车将其轧得粉碎,也不能阻止它成长的脚步。没过多久,你就会发现,它又神奇地“起死回生”了。狂风暴雨中,豆大的雨滴将它瘦弱的身躯击倒,可雨过天晴后,它有不知不觉地再次精神抖擞地挺直了自己的腰板。
小草既净化了大自然,又默默无闻地奉献着。我家门前,有一条一公里长的绿化带,上面长满了绿油油的小草。正是由于小草的渲染,才使这里的空气清新,鸟儿叽叽喳喳地欢唱。人们三三两两地来到这里,忘情地享受着草坪带来的快乐。孩子们在草地上嬉戏、打闹、翻滚,大人们在草坪上搭起了帐篷,小草从不埋怨,反而欢迎人们的到来。微风吹过,小草们跳起了优美的舞蹈,整个大草坪真象一条绿色的绸缎……
我爱小草的美丽,爱它的生机勃勃,爱它的坚韧顽强,更爱它的默默无闻,甘于奉献。
今天文老师抱来一箱东西,我们都面面相觑,老师这是干嘛呢?老师看出了我们的疑惑,笑着对大家说:“同学们,这是老师送你们的礼物——草娃娃!”同学们听后都欢呼雀跃。我领了一个黄色的草娃娃,它还在对我笑呢!
我把草娃娃拿回家,它没有头发,需要我帮它长出头发。我先把它泡了一个小时,再把它拿出来晒太阳。一天过去了,草娃娃没有任何变化,第二天也是如此。我心急如焚,它是不是死了呢?我又转念一想:应该不会吧!老师说过要三天它才会发芽,我一定要好好照顾它,它可是我种植的第一棵植物啊!
第三天,我一放学就去看草娃娃,我观察了好长时间,才发现一点点绿色,这根小芽嫩嫩的,绿绿的,它娇嫩的就像刚出生的婴儿一般。
过几天就要草娃娃评比大赛了,我急得像热锅上蚂蚁,都这么几天了,我的草娃娃才长了两根头发,这样怎么会得奖呢?同学们一定会笑话我的,我真担心呀!
我说的话应验了,我最后只拿了个最佳参与奖。我与其他同学交流了一下经验,原来是因为我种植不当才导致草娃娃长不出浓密的头发的,我真后悔没仔细听老师的话!
种植草娃娃让我明白了一个道理:一分汗水,一分收获。不论做什么事情都要认真,只有这样我们才能走向成功。
去年,我订了《珠江青少年》,得到了一个漂亮的草娃娃。它有一个圆圆的脸蛋,眯缝着眼睛,嘴巴张得大大的,笑得十分开心。
回家后,我拿出草娃娃,发现草娃娃还没有头发。我就看看说明书,原来要把草娃娃整个浸泡一个小时,再每天浇水,等小草发芽,草娃娃的头发就会长出来了。我就照着说明书来做,我拿了个纸杯,装满水,把草娃娃放进纸杯里,泡了一个小时。一小时后,我把水倒掉,把草娃娃拿去阳台上,就等明天来看看怎么样了。
第二天早上,我去观察草娃娃,没有什么变化。第三天早上,我看见草娃娃发芽了,就拿去给妈妈看。妈妈说:“啊!真的发芽了。”我把它放回原位,让小草继续长高,心想:一定会很漂亮的。下午,我看到了草娃娃头上的小草又长高了一些,像小朋友头上的短发,我觉得很开心。
第四天早上,我又跑去阳台看了一下,发现那些草又长高了一些。我用尺子量一量,它有5.5厘米长了,这些小草就是草娃娃的头发,草娃娃就更加漂亮了。
过了几天,草娃娃的头发越长越长了,超过了20厘米,歪了下来,乱七八糟的,草娃娃有点不好看了。妈妈叫我修理一下草娃娃的头发,我就拿把剪刀给草娃娃剪一剪,剪完以后,它又变得漂亮超来了。
我很喜欢这个草娃娃,它给我的生活带来了乐趣。
对于莠草的存在,有人鄙夷它,有人赞赏它。然而对于莠草的“长生不死”当给予尊重。
莠草,农人花尽春与夏来锄它,因此人们对莠草有了不同看法。有人用鄙夷的眼光看待它则用卑贱的名字称呼它;有人用赞赏的眼光看待它则用雅致的名字称呼它。然而,无论人们用什么样的眼光或想法来对待莠草,它依然存在。既然存在,它就有权利被尊重。
尊重事物的存在,首先应给予事物的认可。美国跳水冠军迈克尔·菲尔普斯自小是个多动症患者,无论哪个医生给的诊治都是“无法医治”或“无法痊愈”。然而只有其母亲黛比认为菲尔普斯是可以像正常人的。菲尔普斯在母亲的认可与培养下做到了超乎常人可以有的专注力。菲尔普斯的存在,得到母亲的认可从而得到世人的尊重,甚至追捧。而莠草即存在也可在人们的认可下得到尊重。
其次,尊重事物的存在,应给予支持,而非反对。高锟,著名物理学家及香港大学前几任校长。被称“光纤之父”的他对于光纤的研究之路上可谓荆棘重重,同身份地位的学者的抨击,报纸的抨击,然,在他的小团队的支持与帮助下成功研究得“光纤”人类的一大步。没有众人的认可与支持,只需这一小小团队的帮助与支持便得到了尊重,有了尊重就有了动力,至少不是全世界的反对。反对的`人自然有跌破眼镜之时。莠草虽然只是株草,但农人反对它的存在,它就可以不存在了吗?至少有人称颂它,尊重它,它是存在的,为何不应受到尊重受到支持?
事物的存在就应被受到尊重。无论其是否有用与无用。若说莠草无用,因而被农人不尽锄之,被人唾弃之,那么“龙”呢?龙只是古代人们臆造出的一个图腾,除了人们信仰之外还有什么用处?莠草虽无多大用处,可它却精力旺盛,永不消灭,生生不息。如此象征为何不可成为人类的图腾?只因龙是人们尊重甚至尊崇的对象,而莠草则不受尊重甚至不受重视的对象罢了。
事物的存在,自有其价值,只要得到人们的尊重,哪怕是小小的莠草也可以成为人类的图腾。
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