有这样一则故事:一日,拿破仑在行军途中遇一落水者那人不停呼救,甚是可怜。拿破仑不但没派人去解救,反而举枪对准那人:“快自己游上来,不然我打死你!”那落水者求救无望,只好自己拼命挣扎着爬上岸来。在苦难的深渊中,我们都想抓住那根救命稻草,而从不在乎它是否坚韧。看了这则故事,大家该明白了,“人多不足以依赖,要生存只有靠自己”。
前人曾这样告诫:“把自己的命运交给别人,甚至交给某一两个人,自己一点也不动脑筋,只是相信别人,那太危险了。”是啊,不管多大的树都有倒的一天,如果不想“树倒猢狲散”,就必须自立,靠自己的力量挣得光明前途,而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今,在异常残酷的社会竞争中,难得有人真心诚意地拉你一把,“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的.。要想在社会中立住足,就必须仰仗自己闯出一片天!
《伊索寓言》中那个小毛驴的传奇经历大家还记得吧。那头小毛驴不幸落入枯井,因是大年三十,主人无暇顾及,就派人把它埋在井里。第一铲土落下去,小毛驴不停地哀鸣;第二铲土落下去,它不再号叫了,而是抖掉背上的泥土,在脚下踩实……最后,奇迹出现了,小毛驴竟在人们惊异的目光中潇洒地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驴尚且能依赖自身的力量求得生存,而作为“万物灵长”的人,不更应该发愤自强、谋求最大限度的发展吗?
自立自强是我们成功的基石,是我们安身立命的根本在苦难的深渊里,要做自己的救世主,不要妄想别人成为我们的救命稻草!
中国有句俗语:“自己动手,丰衣足食。”人应自立自强,才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢?
有位中国教育家去日本开会,见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解,他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神,自立自强。教育家回国后对他的孩子说:“从今天起,你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问:“爸爸,你不爱我了吗?”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长,这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说:“中国的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上,不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝,一旦大树不再存在,依靠它的藤条还能生存吗?所以说,君子应自强不息。
孟子云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的,人生难免遇到挫折,我们要勇于克服困难,不断进取,勇往直前,自立自强,才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士,也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息,最后成就了一番不平凡的功业。如司马迁惨遭酷刑,而发奋写出名传万古的《史记》;屈原被流放,乃著《离***》;越王勾践卧薪尝胆,最终“三千越甲可吞吴”;詹天佑自幼远赴美国读书,成为铁路事业的巨人;***“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样,只有自强不息,才能磨炼出自己坚强的意志,才能从容地面对这个世界。
生于忧患,死于安乐,不经历风雨,怎么见彩虹。成功的花朵是用心血浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标,毫不气馁地追求下去,就一定会实现你的理想!
大家都知道,在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人,才能比较迅速地适合环境。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命,不过第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来,因为在鹰家族中,每一只小鹰要成长为雄鹰,都必须经历多次“鬼门关”,过了这些坎,才能获得重生;一旦不能自立,将会被淘汰,这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时,这是第一道坎,这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的,在这场激烈抗衡过程中,那些不能自立,没有毅力的小鹰就将被死神带走,而那些具有顽强毅力,能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞,是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候,有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖,如果小鹰没有自立、自强的顽强意志,那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强,在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴,不能“步足千里”却能够“阅览天下”。她在无名师指导的情况下,凭着顽强的毅力学会了三门外语,这对于一般人来说都是一件很不容易的事情,不过,张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不但如此,她在文学创作方面也有显著成就,在她的作品中,我们能够很明显地看出她那种自强不息,自立的性格。如果她不是一个自立的人,凭自己是残疾人而依赖别人,靠父母,这样子她会有今天的辉煌成就吗?
不过,在当今我们这个社会上,有一些人就是拥有极大依赖思想的人,他们被称之为“啃老族”,大啃社会,小啃父母,整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事***人,他们大事做不来,小事又不愿做,整天无所事事,这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人,他们这些人不能独立生存,要靠父母或社会支援,不过父母也不能照看一辈子,别人的支援也是有限的,自己的本领才是无限的,这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好,不然,他们会像庄稼里的蝗虫,堤岸上的白蚁,祸害人间。
为此,我们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。不过,要想不成为别人的包袱,不被社会所淘汰,就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”,到现在,我们都已长大就更应该自强,自立,争做社会的有用人。
意志倒下去的时候,生命也就不再屹立,歪歪斜斜的身影又怎奈得,秋风萧瑟,晚来风急,垂下头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。
的确,在我们周围有那么一种人,在他们身上我们可以找到那些令人折服的品质。他们似乎在诠释着,我之所以能创造出人生的辉煌是因为在我的人生信条中,没有失败二字更没有放弃二字。郑龙华就是这样一样一个缩影。在他未满周岁时,无情的上帝便用身体拉紧了他命运的琴弦,他———失去了双手试想如果是我们没有了双手,那又会怎样,对人生失去信心,一蹶不振还是任凭命运的摆布,随波逐流,不,他没有这样做,凭借着顽强的毅力,他学会了料理生活中的一切可想而知,这其中流淌过多少泪水。这其中又夹杂着多收伤痛,但他没有放弃,最终还是像我们一样生活着,抑或他活的更加精彩,更加真实。
“古之立大事者”不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志,郑龙华先生亦是如此。一个人能够不受世俗的制约,框架,限制,勇敢去冒险,不向生命妥协,不向命运低头,这就是一种精彩,而且,是一种非常美丽的精彩。因为一个勇于追求的人,是一个行为的巨人!人生犹如锻铁,而钢铁就像人,受的煅烧越深,它的力量越韧,受的淬浸越冷,它的意志越坚;受的磨砺越细,它的锋刃越利,所以同样是平凡的铁砂,经过不同的冶炼,有的成为生铁,铸造笨重的器物;有的成为锻铁,制造精密的仪器;有的成为钢铁,塑造刀剑和枪炮。“再三地燃烧自己以求塑造,再三地磨砺自己以求锋利。”能这样的铁砂就能成钢,能这样的凡夫就能成为伟人。如果迎着风雨,握紧拳头,高声的呐喊,“我,决不放弃!”
其实在我们身边还有许许多多这样的坚强的残疾人。我曾经去过天屹集团,在那里我看到了很多的残疾人,他们很热情地和我交谈。说他们的故事,说他们的人生梦想。他们始终微笑着,让听的人也感受到生命暖暖的阳光。他们都是残疾人,他们都有着残缺的身体。但是就是这样一群人,却做到了我们健全人难以做到的,甚至是难以想象的事。我们健全人,我们有理由浑浑噩噩怨天尤人吗?我们有理由浪费这健全和宝贵的青春吗?我们已经比别人多了一份幸运,我们并不比别人少一丁点什么。他们能做到的,我们难道会做不到么?
就像大海没有风平浪静的时候,我们的学习生活,总是挫折和痛苦齐飞,狂风共暴雨一阵,昨天有昨天的悲哀,今天有今天的无奈。于是我们总想找个角落,来回避不想发生却又发生了的一切,但凡这时,想一想余光中先生的那句话吧!他说就凭一把伞,躲得过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。不错,该面对的总要面对,不要把今天的苦难留到明天。在苦难面前告诉自己,if you think you can,you can!
如果迎着风雨,握紧拳头,高声的呐喊,“我们,决不放弃!”还有什么挡得住你,还有什么挡得住你顶风向前的脚步。
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”意思是说,天道运行刚健有力,永无止息,而君子处世,也应该遵循天道,刚毅坚韧,持之以恒,努力奋进。
这是我国传统文化的精髓,也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”,每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来,廉颇认识到这样对国家不利,便脱了上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚,担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改,更体现了他愿为国家自我改变,承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》……古时圣贤虽遇困险之境,但自强不息,于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子,在细心照料下终于生根发芽,在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事,然则在逆境中奋发而作,战胜困难则更为动人。这种决心和勇气,便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上,来自中国的谌利军,夺得冠军。在鲜花与掌声的背后,却是5年的伤痛。5年前,因为抽筋他无缘比赛,只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年,考验的不仅是他的身体,更是他心理上的高压。5年后的今天,谌利军终于夺冠,实现了自我,超越了自我。拼搏,然后超越,这便是自强不息。
做为普通人,或许我们做不到名垂青史,也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强,持之以恒,充满正能量,便能成为一个有自强不息品质的人了。
有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
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