今天是放假的第四天,我在家里很无聊,不能看电视,也不能上网玩游戏,因为妈妈为了不让我的眼睛近视加深。哎,我不知道干什么好了,正百般无聊时,我抵头看了看地板,地面上有很多黑黑的脚印和一层层的灰尘,我想不如我来做一次家务吧!
说做就做,我拿起扫把,垃圾铲及一把镊子,镊子就是为了把地面的头发夹起,先从房间到客厅,把地面的垃圾打扫干净,就开始拖地啦。先拿一个拖地桶和拖把到冼手间装水,桶接了大半桶水,就把拖把沾水,再把拖把的水沥干,拿着拖把先从房间开始拖,房间很快就拖干净了,拖到客厅时,发现客厅有个地方无论怎样擦都擦不干净,我想放弃这个地方不拖,但我想要是放弃,不就是半途而废吗?突然我想起妈妈说冼洁精冼碗很干净,我不如放一点到水里拖地试一试,哎呀!这么难搞的地方一拖就干净啦!一会儿,我就把客厅拖得干干净净。
今天,我非常开心,自己不仅学会自己解决问题,还学会做事不能半途而废,要坚持到底。
《简爱》是英国著名女作家夏洛蒂勃朗特的作品。和作者一样,简爱也是一位不屈服于命运的人。这本书不单单是讲男主角罗切斯特与女主角简爱的.爱情故事,讲的更是作者对这个世界的认可与探知。
我初次读这本书时,只是觉得简爱和罗切斯特两个人长的都很丑,而且还暗暗的为简爱叫不好,因为罗切斯特已经有妻子了。可简爱面对帅气的约翰却不接受。重新投入罗切斯特的怀抱里。而罗切斯特那是差不多是个盲人了,财产也全部被大火烧光了,只留下荒废的一座宅子。但简爱那是继承了他舅舅的一笔巨额遗产,完全可以忘掉罗切斯特,重新开始新的生活,可他又回到了罗切斯特的身边。结局是那么的完美,又是那么的不完美。
那是一个车站入口,人山人海,你推我搡,许多旅客都在等候着上车。车站为了照顾带着小孩的妇女,便特别设了一个“母子上车处”。“母子上车处”这个牌子赫然入目,却有四个穿得整整齐齐,西装革覆的男子汉,为了贪图方便,一个个挤在“母子上车处”。旁边站着一对母子,想从“母子上车处”上车,可怜地看着四个男子汉,十分无奈地等待着。但是那些男子汉却孰视如睹,瞧也不瞧那对可怜的母子,心安理得地等待着车的到来。
这幅漫画就是著名漫画家华君武1984年作画的《假文盲》。在十九年代,中国刚刚解放还不懂得一些道德行为。画家仔细地观察了生活的小细节,用漫画的形式画出了一些不道德行为。对那些无视社会公德的现象无情地揭露,批判了一些“只顾自己,不顾别人”的“文盲”。
其实,不但在十九年代有这种现象,现在也有这样的现象。有一次,我坐公共汽车去学课外班。在公共汽车上有年轻力壮的男子汉,也有青春美丽的淑女,还有年过八旬的老太太。这时,一个孕妇上了车,个个都视而不见,好像看不见那个孕妇,唯有一位老太太颤抖地站起来,说:“来,坐吧!”孕妇不好意思地坐下了。连老人也会让座,为什么我们就不会呢?为什么我们就不为别人着想呢?为什么我们就不去想想别人呢?
再看看幅漫画的四个男子汉,用冷漠的眼神斜视着那对可怜的母子。我想就算这四个“文盲”的确是文盲,目不识丁,不认识“母子上车处”这几个字,也应该有绅士风度,会想想别人,不要只顾自己的.方便,而忘掉了别人。
简。爱,是个相貌寻常,单纯善良的女孩。因父母去世,而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世,舅妈与仆人又不喜欢简。爱,便将她送往洛伍德孤儿院。
八年后,她在桑菲尔德当家庭教师,而一个秘密,再缠着她。当她知道后,思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原来她深爱的罗切斯特先生,已有了妻子,是个疯子。这给她多大的打击呀!
她流落到一个小镇上,被好心的圣。约翰兄妹收留。也巧,他们是简。爱的表兄妹。圣。约翰爱上了简(简。爱),向她求婚,她不肯。她感到,罗切斯特先生在呼唤她,她也并没有放弃过他。她,找到了他。疯女人烧了桑菲尔德,罗切斯特先生去救妻子,人没救着,自己却受了伤,双目失明了。
两个人的手终于握在了一起。
这本书写的,就是每个人应该有的人生立志啊!我完全被简。爱的人生打动了,被这本完美又感人的书打动了呀!
记得那天,朱老师让我们做一个家务活。
回到家,我把书报随手扔在了沙发上,只见妈妈正在包饺子,我高兴地想:这回可有事做了!于是,我对妈妈说:“妈妈,我来帮你吧!”妈妈说:“好呀!可是你可不要包坏了!!!
我学着妈妈,拿来一块饺皮,用筷子把肉陷拌了一拌,夹了一些放入饺皮里,在外面涂了层水,把饺子包好。
当我正在”品尝“我的”杰作“时,突然,我发现我放的肉陷太多,饺皮破了一个洞,肉陷”络绎不绝“地流了出来。我赶紧又拿了块皮,把它包上,呦,饺子变得胖乎乎的,像个顽皮的孩子裹上了一层棉袄,当我正想把它放入锅时,因为我包得太紧,肉陷又”毫不犹豫“地流了出来。我又眼明手快地拿来一块饺皮,包了上去,现在,这个饺子竟成了”霸王“,妈妈看见了,惊讶地问:”不是叫你包好点,怎么又这样?“我看妈妈有点生气,就幽默地说:”我这个是“霸王”,你的是小兵,都该听我的!“妈妈听了我的话,笑得合不拢嘴。
其实,包饺子也有着许多大道理呢!
反映了18世纪有产阶级的虚伪,舅母里德尔太太是个“虔诚”的教徒,但她的行为只停留在表面文章上,在实质行为上,她与她的儿女,都是自私而冷酷的,甚至可以说是残酷的。
简爱从小就具有叛逆的.天性,观察锐利而口无遮拦,因而对喜欢“用温情脉脉面纱掩盖其血腥本质”的资产阶级来说,这个孩子的存在如眼中钉一样可恶。
当然,简爱已经成书超过200年,简爱虽然在当时及很长一段时间具有选进性和领导意义。不过如果今日,仍把一个只具有叛逆精神和信口开河孩子作为妇女解放的形象,未免太过过时。
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