神农氏发明的农具作文【一】
牟氏庄园的路上，我的心情格外舒畅，路旁边的苹果树一排连一排的，树上的苹果像个小红灯笼，惹人喜爱。转眼之间导游把我们带到了牟氏庄园。
我们踏进牟氏庄园的大门，导游员首先给我们介绍了紫薇树，她说：“传说紫薇树和人一样具有神经，只要你们摸一摸紫薇树，它的树叶会发抖。”我和妹妹赶忙跑过去摸一摸，不一会树叶果然抖动起来了。
导游员又给我们介绍地窖，她说：“地窖就是贮藏室，相当于现代的电冰箱，下面气温非常低，你们可以进去看一看。”我们就顺着楼梯走了进去，里面的气温确实很低，可以存放许多食品。
导游员又领我们来到磨房，一头小毛驴正在用力地推着石磨，我还在驴子的脸上发现了许多奇怪的事，因为它的眼睛是蒙着的。我就问妈妈，妈妈说“小毛驴不蒙着眼睛不仅会偷吃粮食，而且还会发晕。”我恍然大悟。
导游员又领我们来到蜡像馆，用石蜡做的人个个栩栩如生，其中有两个人躺在炕上抽烟，旁边还有一个丫环在给他们捶腿呢。我和妹妹着了迷，半步都不想离开蜡像馆。
牟氏庄园是中国规模最大、保存最完整的封建地主庄园。它始建于清雍正元年，拥有房产5500多间，土地6万亩，山峦12 万亩，现保存厅堂楼厢480多间，占地2万多平方米。牟氏庄园历史文化源远流长，丰富多彩，建筑文化博大精深，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色，被诸多专家学者评价为“百年庄园活化石”、“传统建筑瑰宝”、“民间小故宫”等，现已成为闻名遐迩的旅游观光胜地。
下午三点，我们恋恋不舍地离开了牟氏庄园。
神农氏发明的农具作文【二】
因为这次的成绩考得好，所以爸爸决定带我去栖霞的名着牟氏庄园看看。
这是一座古朴、典雅的故土，坐落在栖霞市中央。
牟氏庄园内珍藏着无数珍贵的文物，充满着浓郁的牟氏的文化。据说：那部《牟氏庄园》的主角袁立还去过，游览过呢。
从大门进去就是东厢、西厢，也就是当时妾住的地方；再往前，是一座寺庙，对，是牟家祠堂，我爸爸看见后立刻鞠了一躬，是对牟家文化的一种尊重。
爸爸说：来这，不仅仅是让你参观，我是想让你感受到当时文化的熏陶。
再往前，我们看见了虎皮墙，虽然我在我们村都见过，但是这么整齐的大理石墙，我还真没见过，切的好精致！
再往前走走，我和爸爸看见一对姐妹龙，哇塞，好帅啊，这里的装饰可别提有多精致了，巨大的两条龙将我们围起，我们上前仔细看了看，发现，胡须好栩栩如生啊，我不由自主地上前摸了摸，手感好好啊，真的，如果你不去，一定不会有这样的感觉。
我和爸爸漫步在这院内，好像和这个院融为一体了。
后来我们还参观了书法展、孔子像、赌场、古代用的磨等等。
这是我第一次来牟氏庄园耍，这个地方让我大开眼界，欣赏了当时的富丽堂皇，也了解了不少牟家的文化。
这次牟氏庄园之旅真叫人难忘！
如果你是栖霞人，那就必须知道我们当地最有文化的牟氏庄园了；如果你不是当地人，那也最好是来看看，这个地方真的让人流连忘返！
神农氏发明的农具作文【三】
我读了《神农尝百草》之后，为神农的无私奉献精神所感动。
神农也就是传说中的炎帝，他率领的部落在黄河中下游地区耕种，过着衣食自给的生活。知道草可以治病后，为了了解不同的药效，神农经常拿自己做试验，常常服下未曾用过的草，然后总结它的作用，但有时候，有的草会令他又吐又泄，有的草会令他头晕目眩，有的甚至会令他昏迷多时。据说，他曾经一天中毒多达七十多次。
正因为神农冒死尝百草，终于为人类发明了中草药。我们要学习神农无私、奉献的精神。
神农氏发明的农具作文【四】
今天我们全家：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、大姑、二姑一起去栖霞游玩。我们去游览过牟家大地主的庄园—牟氏庄园。
到达牟氏庄园之前，我苦思冥想，大地主的家是什么样子呢？大地主的财产一定是剥夺长工的钱而来的吧？巴依老爷就是怎样对待他的长工的。
当我到达牟氏庄园时，脑子里还是那一堆悬念。进了牟氏庄园之后，当我看见牟家大地主的房子规划图时，才知道牟氏庄园真是太大了，以前我还以为地主家就是一间大房子，几个长工呢！可我现在才知道大地主家的房子这么多，需要多少个长工啊？我们游览了很多大院，还看到过牟家的各种财物，最后我还和牟家的老爷爷合了影。当我们到达最后一个景点—日新堂时，我看到有两个人在卖《牟氏庄园三百年》，就对爸爸说：“爸爸，要不买本牟氏庄园的历史书吧？”“行”说完爸爸就掏出钱买下了那本书。在回家的路上，我迫不及待的看起这本《牟氏庄园三百年》，最后我才知道了牟家大地主的财产不是剥削长工而来的，而是诚信、勤劳经营而来。不仅不剥削穷人，而且还经常施舍穷人，并且他家的长工也不被地主打骂，反而地主对长工的待遇非常高呀！
其实做个长工也不错的哦，但还是大地主的生活富裕。
神农氏发明的农具作文【五】
牟氏庄园坐落于山东省栖霞市城北古镇都村，是大地主牟墨林以及他的后代所建的住宅，是目前国内最大且保存完整的地主庄园之一”。这一切，都是我从网上搜集到的；搜集这一切，都是为了今天！今天，我马上就要跟她——牟氏庄园进行亲密接触了！
我兴冲冲地跟着姐姐走进牟氏庄园，一进入大门，首先映入我眼帘的便是重重相叠的四合院，这些房间层次清晰、主次分明。大门两侧是一副：勤俭家风、耕读世业。这幅对联突出了牟家的良好品德。再往里走，就到了建于民国十九年主人牟宗彝的住宅，楼下是寝室，楼上是书房，暗示着主人有爱读书、爱学习的好习惯。院子里有一棵枝繁叶茂的古树，站在树下，庞大的树荫替我们遮挡着阳光，留给我们丝丝沁凉。
牟氏庄园还向我们展示了农耕用具、盛粮食的器皿。牟氏十世祖牟国珑被罢官之后便树立起了“耕读”的家风，其后世便属守祖训，埋头致力于土地经营，开创了牟氏家业的创始阶段。
接下来，我们来到了戏楼，舞台上正有戏剧表演。那惟妙惟肖的演技，感人肺腑的剧情一下子吸引了我的眼球。我全神贯注地观察着演员们的每一个语言、每一个动作、每一个细节和每一个神态，因为看得太入迷了，以至于姐姐走出去好远我才反应过来追了上去。
接着，我们又参观了日新堂。日新堂是庄园最早的建筑，始建于清朝嘉庆年间。九十二间房间令我瞠目结舌，这些房间所用的都是那时候最好的黑房瓦，其中一间就是庄园主人牟墨林的住宅。
最后我们参观了世界上第一大龙砚，其68吨的重量令人叹为观止，从中可以看出建这个龙砚多么劳民伤财，显示出牟家在当时显赫的地位。上面雕刻的56条大小不一的龙，暗示了56个民族团结和谐、生机勃勃的景象。
这次牟氏庄园之行，我感受到了牟家浓烈的民族文化。正是牟家十代秉承的家风才造就了如此雄伟壮观的牟氏庄园。
神农氏发明的农具作文【六】
一个《神农尝百草》的故事吸引了我：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，钢木门后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。
神农氏发明的农具作文【七】
今天，我和妈妈来到栖霞市参观远近闻名的牟氏庄园。牟氏庄园是始建于雍正年间的封建地主庄园，到1935年才形成现在的规模。整个庄园面南背北，共分三组，包括六个院，占地两公顷，建有万堂厢楼480多间。
但这些都是听别人说的，当我真正来到这里，看到牟氏庄园果然名不虚传，大门上刻着:耕读世家，勤俭治家八个大字，又明亮又气派，也道出了牟家繁荣昌盛的原因了。
跨过高高的门槛，我走进了牟氏庄园，这里跟外面可真不一样。庄园是黑色的瓦片，低矮的平房，充满了一种古代的气息。庄园的主要建筑景观有东忠来、西 忠来、牟墨林故居和一些日常起居室等等。整个院落，第一次走时像迷宫，一圈下来我就被它那严谨的布局和丰富的层次惊呆了，日新堂、牟墨林故居里面有那种大 户人家的书香气，与印象中的地主形象有着很大的区别。酒房、库房、粮仓等展馆设置，除了可以让人了解一些当时的生活用具和生活场景，庄园主当时的财富更是 略见一斑。
让我印象最深刻的是富有特色的“虎皮墙”，它是用形状各异、色泽不同的鹅卵石垒砌而成，五彩斑斓，在杂乱的排列中，却又组合出令人惊叹的“制钱莲花图”“连生贵子”等图案，使得这面墙变成了一幅美丽的图画，让人倘佯其上，不忍离去。
游览很快结束了，牟氏庄园这个有着“民间小故宫”之称的地主庄园系统的展现了封建地主阶级产生、发展、及其灭亡的过程，是牟氏庄园成为了一部反映封建地主生活是我“实物百科全书”。使我对封建地主庄园的了解更加深刻了。
神农氏发明的农具作文【八】
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的\'古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
