读完这本书,我不禁想起一件往事。
大约是十多年前,我家一楼住着一位老人。老人是南方人,喜欢听我们这群孩子喊她阿婆。阿婆年轻时只身一人远嫁到北方,然而丈夫早逝,膝下也无儿女,许多年只是一个人。那时年纪小,不懂阿婆过的有多么孤单。现在想想,阿婆是以怎样的坚韧和乐观在和这孤独的人生抗争。她从不抱怨,总是带着淡淡的笑,甚至比有些年轻人还要热爱生活。
我从未见过阿婆颓唐,她一头花白的头发总梳得整整齐齐,在脑后挽一个清爽的发髻,每天早早起来散步,碰见我去上学就用带着南方口音的普通话喊我囡囡,像自家奶奶一样慈爱可亲。阿婆会弹琴,会画画,种很多花,喜欢小孩子去家里玩。她虽然独居,家里却收拾得分外整洁温馨。夏天时她煮家乡的凉茶给我们喝,味道好过现在的王老吉。她常常给我们讲故事,讲到有趣的地方笑起来像孩子一样天真。
许多年过去了,我家早已搬离了那个大院,可是我依然记得阿婆,她是我记忆的画卷里一抹美丽的亮色,我总想起她弹琴唱歌时优雅的样子和她爽朗的笑声。我想阿婆就是生活的赢家,没有什么能打败她,她淡淡的笑容是抗拒苦难最锋利的武器。她的言传身教也许就是这样简单的一句话,再苦也要笑一笑。
我们无法拒绝遭遇、困难和挫折,但是我们可以拒绝被它们打败。一味的心情沮丧和抱怨只能让生活看起来更加晦暗,一点小小的困难也会因此放大到不可救药,越来越让人心生恐惧,最终把你拖垮。学着用微笑去点亮生活的晦暗,你会发现事实远没有我们想象的那么糟糕,生活中依然还有很多美好在等待着我们去发现,去体会,而现下的苦痛,只不过是暂时的路障,坚持下去,越过它,你就赢了。
再苦也要笑一笑,这是一种乐观豁达的境界,是经历人生千回百转后的练达,是对待困境的勇敢,是"竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?"的释怀和淡然。
当人生的天空乌云蔽日,寒风冷雨之时,我们知道总有一种力量在支撑着我们继续跋涉,纵使山水千里坎坷泥泞,也只把它踏在脚下,总有一天云破日出,我们的笑容,就是那道最耀眼的光束!
在这个寒假中我看了许多书,我最喜欢的一本书就是《再苦也要笑一笑》,这本书中写的都是一些关于内心想法的故事。就像书中所说,痛苦或快乐,取决于你的内心。
我记得书中有一篇文章,文章的开头是这样的:“上天给撒哈拉披上了一层黄沙,但那只是礼物的包装。因为下面有着世界上最大的宝藏—石油。”这片文章的题目叫《上帝给谁的都一样多》,这篇文章想要传递给我们的思想就是要微笑面对生活,不要抱怨生活给了你太多磨难,不要抱怨生活中的不公。因为生活中的每个曲折都有它的意义。要知道:天涯如果缺少了巨浪的汹涌,就会失去其雄浑,沙漠如果缺少了飞沙的狂舞,就会失去其壮观;沙漠如果都是两点一线般的笔直,就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部。
再来看下一篇文章—《拖延让你一事无成》,我们每个人或多或少存在着一种不良习惯—拖延。只说不做的最大危害就是拖延。鲁迅先生说过:耽误他人的时间等于谋财害命。那么,自己拖延时间就无异于慢性自***。这篇文章的中心思想可以根据题目得知“在拖沓的人的头脑里,出现在多的就是“明天”,殊不知“明日复明日,明日何其多”总是想把事情放在明天,结果要么是越拖越多,要么就是错过最好的时机。
这本书告诉我们的真理多得数不胜数,但是重在实践,希望大家能去看一看这本书。
②听母亲说,我的祖父在年轻的时候外出讨饭,饿死在了路上。我常常抑制不住揣想那悲惨的情形,恨不得穿越时光跑到年轻的祖父身边,递给他一个神圣的馒头。我的母亲也曾饱受饥饿之苦,她说:“有一回,我跟你二舅饿得快要晕过去了,就一人喝了一碗凉水吃了两瓣蒜。”
③我的母亲捍卫起过期食品来十分卖力。我要扔掉一袋过期的饼干,她连忙夺过去,打开袋子,三块三块地吃,边吃边说好吃。我再执意要扔掉某种过期的食品时,她就急了,说:“我也过期了!你把我也扔了算了!”挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱。
④电视上一个老红军回忆说,爬雪山、过草地的时候,他们吃皮带充饥。妹妹的孩子好奇地问:“皮带怎么可以吃呢?”妹妹说:“因为是牛皮的吧。”妹妹的孩子继续追问:“那他们为什么不吃牛肉呢?”――这个孩子一向视食物如寇仇,以她现有的理解力,断不会明白人何以可以饿到吃皮带的程度的。
⑤目下,“仇饭”的孩子可真多啊。蒋雯丽在一个广告中对她的“女儿”发飙,因为女儿把盛了白米饭的碗狠狠地推到了一边。还有一档电视节目,索性就叫“饭没了秀”,用这样一个名字鼓励想上电视或想看电视的小朋友好好吃饭。有个老教师向我诉苦:“早些年,我跟学生们说,今天你不努力学习,明天你就没有饭吃,他们就乖乖低头念书了;现在,我再这么说,他们居然鼓掌欢呼说,没饭吃才好呢,谁愿意吃饭!”
⑥在这些“仇饭”孩子的对面,站着一些同样令人担忧的孩子,我管他们叫“饕餮一族”。我有个朋友的孩子,酷爱吃肯德基的炸鸡腿,一顿可以消灭六个。他的父母向我们描述起可爱的`宝贝连吃六个炸鸡腿时的情形,仿佛在夸耀一个战功赫赫的将军,崇敬之情溢于言表。可怜这个小胖墩才刚刚过了十三岁生日,却已是个资深脂肪肝患者了。
⑦仇饭与饕餮,都是对饭的不敬。
⑧有一次,我和一位姓刘的女士对坐用餐。我们吃的是份儿饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜,刘女士双手合十,闭目默祷。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香,我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。据说僧人用斋时要“心存五观”:“计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。”用斋亦如用功,不可出声,不可恣动。
⑨我常想,对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人,一定不会漠视造物主的种种赐予吧。因为,幸福就是适度贫困。
(选自2013年第9期《祝你幸福?知心》,有改动
1.选文的中心论点是________________________。
2.作者写母亲捍卫起过期食品,有什么用意?
3.选文 第⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?
4.从语言运用的角度,赏析标题中“适度”一词。
参考答案:
1.幸福就是适度贫困
2.意在证明“挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱”。
3.不能。理由一:因为第④⑤段联系紧密,都在议论“仇饭”现象。理由二:第⑤段写“仇饭”,第⑥段议论饕餮,与第⑦段“仇饭与饕餮,都是对饭的不敬”一一对应。
4.“适度”指“程度适当”,在标题中指“程度适当的贫困”,语言准确、严密,体现出议论文语言的特点。
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