过去几代人过年风俗习惯的作文【一】
??代人有一代人的觉醒-观《觉醒年代》有感800字看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编整理的一代人有一代人的觉醒-观《觉醒年代》有感800字，欢迎大家分享。
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。时代的车轮滚滚前进，如今我们生活在一个和平的年代，正是因为有无数先辈和烈士们挺身而出，他们心向阳光，他们相信有一天中国人会觉醒，中国会觉醒。
《觉醒年代》，剧如其名。当时的中国动荡不安，只有靠觉醒这一条路才能救活中华民族。在这条觉醒之路上，有文化的碰撞和思想的启蒙，也有一大批知识分子和革命青年的苦苦探寻，其中给我留下最深刻印象的便是李大钊同志了。
面对多灾多难的祖国，李大钊同志下定决心为挽救中华而努力奋斗。他把国家放在了第一位，把自己和国家的命运紧紧联系在一起，而把自己的学业放在了身后。当他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名时，内心丝毫没有后悔之意。他的一颗赤诚的爱国之心和他身上体现出的牵挂国家兴亡和人民生活、愿意为革命奋斗一生的精神，永远值得我们敬佩和提倡。
为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！在李大钊送陈独秀去往天津的途中，面对流离失所的百姓，两个人都从心底发出了铮铮誓言。这一幕至今还让我激昂澎湃。
在一代又一代人的'努力下，中国这头雄狮终于觉醒了，中国人民终于站起来了。一代人有一代人的觉醒，先辈们已经为我们开拓出了一条和平的道路，他们用自己的血汗为我们铸造了幸福，他们的觉醒能使我们受益终身。
作为新世纪、新时代的新中国青年，我们也应该有属于自己的觉醒。现在我们的任务就是认真学习，完成好在学校的每一项任务。引用剧中的一句话便是，在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事，我们要学会自律，心中要有坚定的信念，同时应该以学为本，不断提高自己的能力，或许有一天也能通过自己的努力来报效国家和社会，在这个过程中我们还能体现个人的人生价值。我们要将爱国铭记于心，勇做走在时代前列的开拓者和奋斗者，让先辈们的精神绽放出更加耀眼的光芒，让幸福和复兴之路在我们的脚下越走越远。
我们现在的生活就是《觉醒年代》的续集，因此我们不仅要有自己的觉醒，也要带着属于无数先辈们的觉醒一直坚定不移地走下去。
过去几代人过年风俗习惯的作文【二】
作为“90后”我讨厌之乎者也般的教条，但有着李白一般“仰天大笑出门，去我辈岂是蓬蒿人。”的雄心壮志，虽说我们不如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样忧国忧民，但是作为炎黄子孙我们读诸子百家，学庄周的洒脱，学孔丘的孝仁；我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨。我们也看鲁迅，知道要强壮中国人，必先要强壮我们的魂。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们是愤怒的，当看见我们的渔船在钓鱼山被日本人欺凌时，我们会毫不犹豫的冲到保钓第一线，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土，那960万平方公里的神州大地。
我们因乏味而追求刺激，崇尚冒险。我羡慕曹操“对酒当歌人生几何”的`豪情，羡慕杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的壮志。而我也只能做到羡慕而已了，我们是出生在温室的花朵，襁褓在这钢筋水泥的城堡之中，从小也被命令不得独自外出，我们甚至没见过稻谷，没见过天上水的黄河，所以我们只能想方设法还在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的，我们内心一直有把声音呼唤着自然的回归，像陶渊明那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”以为我们心中有着自己的桃花源。
我们是充满着爱的，抗震救灾，我们尽可能地伸出自己的援手；我们仍是充满活力与爱国的，奥运会志愿者哪里少得了我们的生影？我们也同时是疲惫的，虽然没有战火的危险，体味不到贫穷的艰苦，但我们却在和甚至是自己的友人进行无形的战争，经历着“十年苦读无人问，一举成名天下知”的悲哀。
我们这代人是不同于以往的“90后”，是21世纪的开拓者，是炎黄子孙未来的顶梁柱，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的一代人。
过去几代人过年风俗习惯的作文【三】
近日，“体育入高考”这一话题引起了不少人的质疑，而在我看来，这是我们这一代人自救之路。
很多人怀疑体育入高考的合理性的原因大致有二。首先，大部分人认为体育并不像文化课那样重要，更不至于计分入高考。但事实上，并不是体育本身不重要，而是我们自己习惯了将“体育”定义为“不重要”，久而久之，连我们自己都相信了体育不重要这种荒谬的.想法了。因为在过去的应试教育里，没有体育的存在，但并不意味着体育没有它存在的意义。体育的意义不仅仅在于竞争，在于角逐，在于胜利。体育的意义在于跑道上跌倒时的搀抚，以及背后的喝采与鼓励；在于作为一个团队的陪伴，感知每一员的喜怒哀乐都与我相关。也许知道了这一点，体育的重要性便不言而喻了。
其次，还有人会反对以应试的标准来衡量体育。应试的合理性确实有待考量，但我们更应明白的是应试只是手段，人才是目的。教育部门的人也不会以应试为乐，只是请各位深思如果没有应试为手段，又有什么是能够保证的？衡量体育的标准又该是什么？靠我们自由发挥吗？康德曾言：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”
靠自我主宰吗？在应试教育的背景下，一切的一切都让位于刷题。体育竟还妄想分得一点时间？我们应该看清应试，也许不是最完美的方式，但一定是目前最好的手段。而体育入高考无疑是对应试体制有效调整。
其实，我们不应为体育入高考而一味地对课业压力、升学问题产生忧虑，请回头看看吧！有多少个我们，明眸善睐却被厚厚的镜片钳制，又有谁还能顾盼生辉？
有多少个我们，本该活跃于蓝天下却只能日日暴露在日光灯下，无法逃离；在本该最欢乐，最能活动的年龄，无数年轻人的眼里的光就一点点黯淡。为什么？谁敢说与国人对体育漠视没有联系？现如今，总算有人重视了，而那些被忽视了体育而导致的后果所迫害的人们，却又反过来维护它，他们自己没能挣脱前辈的枷锁，甚至妄想后世也传承下去。
静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
过去几代人过年风俗习惯的作文【四】
不少人会回答：买豪宅，名车，庄园，马场，游艇等直到花光最后一分钱。的确，在这个物质资源极大丰富的现代社会，满足自身的物欲无可厚非，甚至是自身价值的体现。而佛家代表净空法师却说，赚钱就是为了做好事，只有做好事，才能获得永恒的快乐。
我初识净空法师，是从网络的一个视频开始的。视频的标题很吸引人，讲的是现代人对“开光”的误解，净空法师解释道：开光不是指我们去开佛像的光，而是佛像作为一个教育的`载体，来开启我们内心的慈善，孝敬之光。你心存慈善，你就是观世音菩萨，你心存孝敬，你就是地藏王菩萨。听到这个解释，我被深深地吸引住了。
他说，物欲带来的快乐，只是一种刺激，而内心平和才是快乐的真谛。这个说法我并不太认同，总带有点说教的味道。
但随着过年这些天和亲戚朋友相聚，我的想法发生了变化。小时候，大家什么都没有，可以围坐在床上嗑瓜子彻夜聊天，可以去野外采摘槐花玩一整天，可以为了一本漫画转遍整座城市；而现在什么都有了，大家坐在沙发上各自看着手机，去野外待一会儿就吵着风大，而电脑里的动漫已经塞满了硬盘。的确，现代物质的丰富是一种刺激，我们经常生活在这种快感刺激下，而对正常的感觉麻木了。以前，出门在外的大学生会为了给家人一声节日问候在公共电话排一个小时的队，现在，我们时时刻刻装着手机却连父母打来的电话都不耐烦。以前，热闹的菜市场讨价还价和拉家常的声音不绝于耳，现在，结账时与超市收银员多说一句话都嫌多。
物欲刺激带来的短暂快乐，让我们忘了人与人之间本真的快乐。人类本是群居动物，那种交流的愉悦，互帮互助带来的快感，是大自然赋予我们这个种族赖以生存的源泉，是推动人类通过合作而超越其他种族的基因密码。诚然，我感叹于科学家，企业家的智慧，感叹于工业革命，互联网时代带给我们富裕的生活，但当我们都忘却了快乐的基因，我们又将去往何处？
最残忍的惩罚不是痛觉，而是麻木。当人类对情感与交流已经麻木，只能用物欲刺激来获得快乐时，这世界已然成了现代人的修罗地狱。
