初中作文八百字不负韶华【一】
摇过“外婆桥”，沿碧莲湖畔绕行，过山脚年尾村，就是华林山李家岭八百洞天进山口。踏上刻有不显目的太极图案花岗岩石转盘，只见山垅间古木苍翠，巨石若隐若现。拾石级而上，又行半百，见第一洞“小西弥”，其后就是花岗岩倒石堆迷宫洞。一说因此类洞有八百多个而名八百洞天、洞府。或爬明洞，或摸暗洞；或闯大洞，或钻小洞；或走旱洞，或趟水洞。我们伏壁攀岩，穿越藤蔓，寻流戏泉，方至一块倾斜巨石形成的天然禅室。二说八仙铁拐李原型李脱在此斗室修炼成仙之前年八百岁，号李八百。续上，穿竹海间，遇绝壁群。扶铁链栏攀行，上见巨大峭壁上有一古迎客松，苍穹依貌。左侧顶有升天靴和登天梯。又说铁拐李成仙后日行八百里。右望，原始森林间，蓝天白云又临，时至十一点。
俯瞰，回路无影，碧莲湖蛇行山脚，只好止兴，拜别八百洞天福地！
初中作文八百字不负韶华【二】
三毛有言：“我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与，于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。”
近日，张桂梅校长因为在采访中痛斥这种依附他人，丧失自我的行为的言论，竟惨遭唾骂，着实令人心寒。
诚然，这些人所说的，教育是让人能够拥有自由选择的权利，我们不应对他人努力而得来的选择评头论足，但，这样的'选择真的是自由的吗？这样的自由真的能给女学生以其所期待的幸福吗？答案是否定的。她终将成为另一个刘阿斗，自由地选择了享受当下的生活，却看不见远方接踵而至的可怖后果。失去了孤立的自由，我更愿意称它为获得了自由的奴性。是对自我的抛弃。
在这样一所宣扬“我生来就是豪杰藐视一切卑微的草芥”的自信而独立的学校中学习的女孩子，竟在见识了更广大的天地后，选择了偏安一隅，在柴米油盐中蹉跎一生，不怪张桂梅会恨，她恨其辜负了这次来之不易的机会，也忧其未来的归处。而恨得是背后究其原因是社会偏见的根深蒂固，一位全职太太在社会上是得不到应有的尊重的，“牺牲和奉献固然让人感动，而惟有体面才会真正被尊重而长久。”阶级固化的观念早已深入人心。选择了做一个全职太太的她，是选择了做一个家庭的船锚，你看不见她时，她就正在为这个家的稳固默默奉献，这固然令人动容。但我却觉得，为何不能做一个舵，为家指明前行的方向，而不仅仅是滞留不前，被家庭的鸡毛蒜皮的小事给困在水底樊笼中暗无天日，负了自己，亦负了校长的期待，学校的教育。
车尔尼雪夫斯基说过“人如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。”试问，当某一天她终于被生活的琐碎给拖离了社会的快车道，而她所依靠的人又不在身边时，失去了对自己人生的掌控的权利的她，又将如何自处？这真是人们所希望看到的吗？生活范围的变窄，将导致眼界的变窄，而终将造成人生可能性的缩水，最终成为一个呆板守成的妇女，失去家庭话语权，唯唯诺诺，浑浑噩噩过一生。
但若你在己看遍世界繁华后仍选择做一位全职太太也不是坚决不行，但请不要停止前进的步伐，不轻践自己，不被他人裹挟，永远独立，不论是财富，抑或是精神，不过仰人鼻息看人脸色的生活。
宁做一棵乔木，骄傲且独立，不做一株菟丝子，怯懦而软弱。
初中作文八百字不负韶华【三】
俗话说得好：“功夫不负有心人”。
纵观千百年来古今中外的著名人物，都是寒窗苦读，付出毕生的心血，才换来荣誉与美名。
大家也许知道，俄国著名作家列夫.托尔斯泰大学时成绩太差而被退学。如果换做我们，就一定会放弃学习，而托尔斯泰没有放弃，坚持学习，用了比别人多十倍的时间来学习，练就了所谓的“功夫”，成为著名的作家。
我国的大文学家也不逊色。汉代的司马迁就是在苦难中写了《史记》。司马迁为了完成父亲临终前的遗愿写一部史书，开始创作《史记》，公元前99年，司马迁为向匈奴投降的李陵辩护，被汉武帝打入大牢，受以“腐刑”，司马迁曾想过自***，可后来想到人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁依然活了下来，虽然痛苦到极点，但是他只有一个信念，那就是把《史记》完成。司马迁在狱中忍辱负重，历经13年，创作出著名的《史记》。
关于“功夫”，著名的还有编写《本草纲目》的李时珍，他为了完成《本草纲目》亲自寻找各种草药，不管毒性大不大，都要尝试。他几乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地。历时29年编成了巨作《本草纲目》。
托尔斯泰、司马迁、李时珍都是付出了心血，才换来了成功。
我们无论做什么事，什么职业都要下功夫，“三百六十行行行出状元”。不论干什么，只要下工夫，用心去对待。就一定会成功。
当然，功夫并不是凭空产生的。有人说“坚持就是胜利”。如果说，这胜利属于谁，他只能属于那些坚持的人，给那些下功夫的人，给那些用心对待的人。
