在平时的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编整理的西游记人物如何面对……_小学作文,欢迎阅读与收藏。
现在,不少人都有了手机,连西游记里的人物也不例外。
手机丢失后孙悟空如何面对:
“老孙手机去哪儿了?”在公交车上,孙先生掏掏口袋,准备给他师父打电话去吃饭,发现手机不见了,大喊一声:“手机给俺放下!”吓得公交车上的人放下手机,谁受得了他那180分贝的大嗓门呀!孙悟空乘机捡了一个比自己还好的TCL手机,心想:俺这次还捡了大便宜了。
手机丢失后唐僧如何面对:
唐僧在公交车上发现受机被人偷了,而此时小偷还没下车,于是他口中念念有词地说到:“我说车上的.各位施主啊,咱们为人呢都要讲一个‘信’字,凡事不能只为了自己的利益,而让别人受伤害呀!现在手机又不贵,几百元一个。你说你去买个小灵通吧,399元一个,还含有300元话费,又是新的,多好呀……”还没等唐僧说完,那个小偷已经跪在他面前痛哭起来:“还给你,谢谢你的那番话,我真是太感谢你了。”“没事,不谢。”唐僧“嘿嘿”地笑起来,手机总算是物归原主了。
手机丢失后沙僧如何面对:
一天,沙僧丢失了手机,别人叫他去报案,他却镇定自若:“没事,这好办。”于是他发表了一篇文章〔如今的沙僧已是一位作家了〕,居然上了报,得了20xx元奖金,“真划得来。”沙僧自言自语。
手机丢失后猪八戒如何面对:
猪八戒现在可是一位明星了。有一次他在饭店吃饭,店主得知他就是大名鼎鼎的猪先生,就为他免了所有费用,猪八戒说:“谢了,谢了。”猪八戒今天吃饭不要钱,掏出手机准备把师兄,师弟,师父叫起来一起吃,他想:“不吃白不吃,反正不要钱。”这时他发现手机不见了,又有许多粉丝来找他签名,于是他说:“签名100元钱一个。”居然这些粉丝还觉得划算,谁叫猪八戒是大名鼎鼎的明星呢。这下,猪八戒回家只等着数钱了。他想:“明星就是好,我丢一个手机赚回这么多的钱,买10个手机都够了,哈哈……”
世界上按财产,只能分成两种人,一种是富人,另一种是穷人。而中国人则分为三种人,富人,穷人,普通人,假如这三种人按金币量来算,自己的财富,富人赚一万个金币,普通人则只有几十个金币,而穷人,可以说,只有一两个金币。富人下辈子就算不劳动,躺着睡着,也能大富大贵的生活下去,甚至这财产几十辈人也花不完,而他们依然拼命的赚钱,无止无休地寻找财富。可是他们轻轻地动动脑子,轻轻松松的赚个普通人的几百倍财富。而补充的,类似平湖只能混个自己,养活自己的钱而已。而且永远,一辈子,汗流尽,血流光,过着风餐露宿,吃不饱喝不足的`,简陋生活。穷人只希望能吃一顿饱饭,普通人只想生活过得更滋润一些,稍微轻松一点。而富人只想赚更多更多的钱。
而不管从古至今,富人都是在压榨穷人,穷人拼命的劳动换来的只是能有一口饭吃而已,而富人通过对别人的压榨,换来的是更多更多的财富,更加丰裕的生活。地主压迫平农,资产阶级压榨平民,可以说不同的社会形态,都存在着富人压迫着穷人的现实问题。而面对这种问题,不同的统治者还有领导级的人物,都用不同的方法去解决。但是,这种贫富差距的分化,还是很难很难去解决。
贫富差距,在现代生活,变得很明显,他对于国家的发展,也有很大的阻碍力。因此,我希望祖国能够让更多的普通人功能上更富足的小康社会,不,贫富差距的问题在当代这个文明的时代,严重的上演,影响民生,影响国家的前途发展。
因此协调发展,是祖国将真正强大的重要途经。
其实,在实际生活中,每个人一生都难以避免和经受各种挫折与磨难。人生所受挫折与磨难,无非是学业不佳、工作不尽心意,或者是个人无名无利,家庭关系不合,要么再就是不幸患有重病、绝症,甚至身残、肢体不全等等。从某种角度来讲,人生的挫折与磨难是永恒的。然而,挫折与磨难绝对不是失败,失败也绝对不是人生和事业的终结,它们只不过是万里长征中的一条大渡河、一座大雪山,一块沼泽地,一片荒草原。
世间逆境是达到真理的一条坚实之路,而人间奇迹却时常在厄运中频频产生。挫折可以使人清醒,磨难定能锤炼人的意志。看起来令人讨嫌的艰难考量,也许就是苍天为人们设置的通过“八卦炉”之炼的有益经历。
翻开世界伟人的传记,有几个人没有经受过挫折的碰撞;查看世界名人的资料,有几个人没有经历过磨难的袭击。政治伟人的“三落三起”;音乐大师的“命运交响曲”;科技奇才的“身残志不残”;以顽强的毅力克服自身缺陷,创作出令世人赞不绝口的“千手观音”美妙舞姿。
看来,一个人在遇到挫折或者经受磨难之时,最重要的是不能自我否定,不能自我践踏;不能失落失志,更不能怨天尤人;要明白黑夜之后是黎明,还要懂得雨过天晴后的彩虹更加绚艳美丽。西方心理学家塞缪尔有句:“一个人养成凡事往好处想的习惯,比每年赚一千万还有价值”,从而可见人的精神力量之大。自强不息,坦然面对生活中的挫折和磨难,善待生命,善待自己。台湾歌手所演唱的《水手》确实令人深受教育,每当我听到那坚强中带点凄凉的歌声,每当我想到那“风雨中这点苦算什么”的`催人奋进的歌词,不由得热泪盈眶,同时也激发了一股奋发向上的满身正气。
相反,一个人如果适逢大好机遇,就飘飘然然,忘乎所以,似乎万事皆顺,便指手划脚,呼风唤雨,可谓名利双得,心花怒放。但是,往往悲从喜出,祸从天降;人生得意,容易忘形;骄傲自负,唯我自尊;目中无人,不可一世,很难对自己作出一个正确评价。这样,就容易偏离人生的正确轨迹,就会不知不觉地陷入社会的沼泽地中,难以自拔,最终被泥浆所淹没。
无数事例证明,一个人只要在有限的生命中,为社会,为国家,为大众做出了自己的奉献,就是尽到了人生的责任。
当然,人人希望成才,何为人才,人们通常的观念是:大学生、研究生、博士生;工程师、科学家等等。不错,这些人确是国家的人才。但是,实践出真理,同样实践出人才。凡是通过学习及实践成为本职工作的行家里手、能工巧匠,凡是在丰富的社会实践中总结归纳出工作的系统,并为社会创造出一定的物质或者精神成果,对社会作出了一定的贡献,都是国家的栋梁之才,都不愧为中华民族的精英人才。
社会经济的发展,商品市场的熏陶,现在的人们务实的多了,浮躁的人数也有所增大,这并不奇怪。在一个社会转型时期,应该算是一个正常现象。
然而,一个人在任何时候不能没有理想,不能失去人生目标。化挫折为燃料,化磨难为动力,坦荡面对人生,笑看世间风云,千万不要计较个人的名利得失。该得到的终会得到,不该得的绝对不要。否则,就会适得其反,甚至引火烧身。
惟有这样,人生的事业才能蓬勃发展,兴旺发达;惟有这样,人们才能经得起挫折与磨难风浪的考验,在人生的航海中永远鼓起前进的风帆。
周文王据而演《周易》
周文王姬昌是商末的西伯侯,因不满纣王的荒淫无道,叹暗地叹息,却被纣王关进了监狱,纣王为了从精神上压垮他,竟残忍的将他的儿子伯邑考***害,并做成肉汤强逼他喝下,姬昌心怀灭商大志,强忍喝下肉汤,含泪呕吐,然而,在这种逆境中,他并没有被打到,而是选择了面对。
他忍辱负重,在监狱中钻研六十四卦和三百八十爻,历经亡载,终于著成了《易经》这部不朽的经典作品。
面对逆境他不退缩,他的灵魂将得到永生。
左丘失明,厥有国语。
当你失去光明,在你的生命中从此只有黑暗,你会怎么办。也许你会一度绝望,认为自己的生命从此失去价值,任时光流去。然而,同是处在逆境中的左丘明,并没有放弃自己。
左丘明是春秋时的史学家,著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辞官回乡,但不久双目失明,这对一个伴史书一生的太史来说,那可真是一个致命的打击。他曾绝望过,并曾在一段时间内拒论史实,但很快他从悲伤中走出来,决心整理出《国语》献给后人.他把几十年的经历和个国政事口述给子孙,终于著成了我国现存最早的`国别史《国语》
在黑暗中寻找希望,他依然是历史画卷中最炫丽的篇章。
纵古观今,面对逆境永不言弃的名人还有很多,像双耳失聪的贝多芬,在寂静中独抚琴键。创造出一首又一首不朽的名曲。作家史铁生,双腿残疾,绝望过后,终于学会了面对逆境,著成了一篇又一篇经典美文。他们都是经历了逆境,但没有被逆境打败,在逆境中重生,最终有所作为。
所以逆境并不可怕,可怕的是不会面对逆境。让我们坦然的面对生活中的逆境,将它转化为力量,努力奋斗!
“我发现咱家只有一条狗,可他们家却有四条狗;咱家里仅有一个水池通向花坛的中央,可他们竟有一条望不到边的小河;我们的花园只有四盏灯,可他们却有满天的星光;还有,我们的院子中有这么一点儿,可他们的院子却又整个农场那么大!”
孩子单纯的心最容易发现生活中美好的.事物,发现世俗之外的美丽天堂。何为富?何为贫?如人饮水,冷暖自知。
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬,而穷人充耳都是柴门犬吠;富人能坐拥喷泉,但且看乡村小河悠悠;富人满屋灯火通明,又怎比得上满天星光;富人也许退守到自己的豪宅之中,却不知门外的满片土地。
在生活中,常听人抱怨,生来为何不在富贵之家,可我们却不知道,贫富的差距并不仅仅只是物质上的。
物质是身上的华服,而精神则是一颗心的高度。佛曰:唯心而已。一生匆匆,披星戴月。也许能换得金玉满堂,但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈,引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计,也许你会有时间捧一本好书,品一杯好茶,听一首名曲,沐浴一天的阳光,这岂不是贫富的差距?陶渊明正是明白了这点,所以才会舍去功名,当了八十一天的彭泽县令而退出官场,归隐田园,过着日出而作日落而息的生活。
贫穷与富有是不能用金钱去衡量的,贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛,也可来指点江山,激扬文字。便道是:何为贫?何为富?这,便是“贫”!这,便是“富”!
贫与富的差距,不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的,更是心理上的。唉!可惜大多数人只看到了前者。
江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷……
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