吃过早饭后,有的背着水壶,有的扛着锅子,有的抱着柴禾,口袋里还装着米呀 、蛋呀 、面呀 …… 真是应有尽有啊吃过早饭后,有的背着水壶,有的扛着锅子,有的抱着柴禾,口袋里还装着米呀 、蛋呀 、面呀! …… 真是应有尽有啊!兴冲冲地来到了学校集合。 鲜艳的队旗引路,同学们有说有笑地出发了,有的.还情不自禁地唱起了欢快的歌儿。野炊的地点是长店房,一到目的地,我们点完名之后就由李海港 、王华 、王蔚等几位男同胞担当了砌灶的工作。王蔚用“狗刨式 ”将地坑挖好了,然后由王华砌围砖,李海港生火。
他们一个个累得汗流浃背,我心想:平时一个个都是凶神恶煞的,没想到做这些事情比我们女生还在行呢!砌完灶后,就开始生火了。李海港点燃了一张纸,连忙就往灶膛里塞,田娅 、田静 、陈林连忙把柴禾往里塞,然后将装满水的锅放上去。
由于火势太大,李海港又靠火太近,“轰 ”的一声,李海港变成了金{黑}毛犬——头发被火烧着了,我们所有人都捧腹大笑,李海港还全然不知呢! 不一会儿,水开了,我们把包面大把大把地扔进锅里去,然后立刻盖上锅盖,站在一旁等待我们的“战利品 ”出炉。其余的女生在一旁布置餐桌,铺上桌布,摆上冷菜 、零食和饮料。灶中不时冒出青烟阵阵,李海港和王华大喊一声:“包面出锅了! ”同学们用一次性碗乘了之后又继续煮第二锅。
有“好吃鬼”之称的朱林用他那胖乎乎的手立刻夹了一只龙虾塞到嘴里,詹爽的大嗓门立刻打开了,“朱林,你真是个好吃鬼,大家都还在做饭,你自己却先开动了。 ”说完,便上前去追打他,他们在河边到处跑,我们其他的人乐开了花。 “开饭了, ”小钱同学立刻将碗分给了大家,大家都吃得津津有味。
这时,我左顾右盼,有的同学在吃方便面 ,有的在吃蛋炒饭,还有的同学在为生火大动干戈,但脸上都洋溢着欢快的笑容。连一向比较严肃的教导员黄老师也是乐呵呵的。 这次的野炊活动多么有趣啊!
作为一名教师,仅有童心与爱心是远远不够的,重要的是要做一名有思想的老师。书中这样说到:只有个性才能造就个性,只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人,无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理,回想从教几十年的自己,不正是缺乏思想吗?工作之余从未主动思考一天或几天来的工作,思考自己的课堂,思考自己的学生。在接受各级培训,听取专家讲座时,也只是习惯性的接受,很少主动去思考。近来,朱校长不断提起“做一名优雅的教师”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品质,只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。“做有思想的教师”是应该深深根植在我的心中,甚至每一位教师的心中,成为一种信念和追求。
“做有思想的教师”,除了有思想,还必须要有一定的底气,如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识,那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来,有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类,样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书,其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己,真是惭愧,每次总是以没时间为借口,放弃为自己充电。现如今,如火如荼的“书香校园”读书活动正在展开,我想自己应该以李老师为榜样,博览群书,开阔视野,提高素养,将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师,就要勤于思考,勤于钻研,并且养成习惯,从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水,才会收获多少果实!
“做最棒的老师”,是任何一个做教师的人的理想,可什么样的老师才是最棒的老师呢?对于老师,教学经验来自于与学生们零距离的交流与接触,而不是一堆一堆的大道理,一套一套的理论。试着与学生心与心的交流,你会觉得教学原来是如此精彩!
总之,浮躁的心、生硬的态度,永远也不可能换来心与心真诚的沟通,我会试着从学生的角度考虑问题,用“学生的眼光”看待,用“学生的情感”体验,用真心、爱心、诚心、耐心,赢得学生们的尊敬和爱戴。
教育是事业,而教师是职业。我们从事的是教师这一职业,担负的却是教育的责任。师与生之间,维系在一起的是爱,因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱,我希望自己能够达到这个境界。”
“十年树木,百年树人”。我们既然选择了教师这一职业,从事着教育这一事业,我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作,就要努力成为一名优秀的教师。
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描述了一群充满活力,用心要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西―对自我的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育,爱就应是教育力量的源泉,是教育成功的基础。。
读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我明白,"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉决定,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师。宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自我的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的到达,又何必在意学生是否理解了惩罚。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是无法用准确的文字形容爱的定义,但是我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能代替教育,但教育务必充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
不在。说者无心,听者有意,似乎人生路上坎坷最多。其实不然。每当自己无法勇敢的去面对坎坷时,是什么给了我们勇气。是爱,亲人给予的关爱,父母给予的疼爱等等…,这一切都是不会改变的,坎坷在爱的面前,只不过是不堪一击的孩子。
或许,有些人会说,他没有亲人,没有朋友不是照样成功了,但那往往只是小小的成功,并不算什么。或许,有一天当你走到生命的尽头,你会发现,原来,你一无所有。那么,你的人生意义何在呢?没有意义的人生就好象只有黑白的.调色盘,永远调不出彩虹,没有人会希望自己的人生会是那样,那样的人生仅仅只会叫人觉得可怜。
我不喜欢无云的天空,不欣赏无泪的人生。因为我相信。每一次坎坷过后,都留下了好多,都会有所收获,收获五彩的美丽。为我的人生加上色彩,坎坷算什么!我会用爱的力量把它打败。人生路上什么多?当每个人都用心去体会,去发现的时候,你会明白的。
爱有多种多样。如岳母在岳飞背上刺下“精忠报国”几个字,这是一种爱;孟母为孟子学习三次搬家传下“孟母三迁”的佳话,这是一种爱;父亲为生命垂危的女儿摘下肾脏,这是一种爱;年轻的母亲领着五岁的女儿上了公共汽车,母亲谢绝了为女儿让座的人,“让她站着吧,她已经到了可以站的年龄了。”这也是一种爱……而我享受到的是那种亲情溢扬的最平凡又伟大的爱。
我喜欢一起床,就送给家人甜甜的问好和微笑;我喜欢一回家,就把一天里的喜怒哀乐与家人分享;我喜欢以小买老乘空闲的时候“考考”爷爷奶奶爸爸妈妈;我还喜欢与家人挤在一台电视机前看电视。因为我们是一家人,相亲相爱的一家人。
每天,我都记录这个欢乐家庭的点点滴滴:
五月八日星期一下午大约4点钟,我们还在教室上课,突然听到“轰隆隆“的`雷声。我抬起头向窗外看,只见一道白色的闪电划过天空,然后大雨倾盆而下。我着急了,这么大的雨,一会儿爷爷怎么来接我呀?一阵铃声响过后,终于下课了,同学们把衣服顶在头上,往学校门口冲去,我也来到学校门口。在接送的人群中,我一眼就看到了爷爷。爷爷忙着招呼我坐上三轮车。我看到爷爷的裤脚湿了。
这只是爷爷接送我回家的普通一天,但是,我却铭记在心。
最近我感冒了,喉咙痛,感觉很难受,医生让我吃药,由于妈妈工作很忙,我的生活都是奶奶照顾的,于是每天的后勤任务也是理所当然交给了奶奶。奶奶除了做饭,就是打扫卫生。奶奶还想方设法减少我的痛苦,可从不说一个“累”字,让我好感动啊!
喝完奶奶熬的汤,我开始做作业。做着做着,突然有一道“拦路虎”让我怎么也做不出来了,只得去请教老爸。老爸认真、细致地跟我讲解,使我知道了解题的方法。老爸成了一个态度极好的“家庭教师”喽。
我的妈妈最宠我,每次出差回来,都会买许多礼物送给我,陪我娱乐玩耍。
该说我了,我是全家的“开心果”。我总会想出种种绝招把家庭气氛搞得十分活跃。街坊临居也都说我“可爱”!
我就在这么一个平等的、快乐的家庭里健康的成长。我爱长辈,正如他们爱我一样。同学们,这就是我体验到的爱,你们体会到了吗?
寒假期间学校布置了一份作业让每位教师看一本书,并写下读书体会。对于我来说此刻难得会捧起一本书来看,也许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁,静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边,于是想到了看一本对儿童教学的书,能吸取一些教育经验的同时也能完成了任务。于是在网上搜索,看到一本叫《卡尔威特的教育》推荐的人比较多,所以找来这本书,以下就是一些读这本书的体会。
书中讲述的是老卡尔。威特―位乡村牧师,他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿,但他八九岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言,并且通晓动物学,植物学,物理学,化学,尤其擅长数学。9岁时进入了哥廷根大学,年仅14岁就被授予哲学博士学位,16岁获得法学博士学位,并任命为柏林大学的法学教授,23岁他发表了《但丁》一书,并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就,并不是由于他的天赋有多高,而是全赖于他父亲的教育方法,他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书,这本书中记载了卡尔的成长过程,以及自我教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育,尤其是父母对孩子的影响,这本书在问世了三个世纪后,依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。
我自我也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的女儿,虽然此刻还没有真正体会到书中教育的成果,但有些资料确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深,一向以来怎样教育孩子和教育学生,让我很困惑。我们固然很爱我们的学生和孩子,但也不能因为爱就放纵他们,也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们,这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说:“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不留意将一束花砍倒后如何处理这件事,而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今,很多父母,老师把对孩子的严格教育理解为专制,不知不觉中把自我变成暴君,把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就就应以粗暴的方式对待他们,这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自我,反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨,使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自我教育学生的过程和方法,感受颇深。夏曦尊说:教育不是没有感情,没有爱的教育,就如同池塘里没有水一样,不称其为池塘,没有情感,没有爱也就没有教育。我觉得教育学生,教育自我的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样,怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱,用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉,让我感受更多的是“严而不厉,爱而不溺”的教育方法,而严与爱不一样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就有这样的感受。
刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到职责很重大重,女儿跟自我已经快3年没有生活在一齐了,很多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的教育跟父母的教育会存在很大的差异,担心女儿此刻是不是已经有了很多坏习惯。因此在开始的几天自我都十分严格的按照自我的思维方式去要求女儿的行为,几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我,跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了,什么事情都放任着她,结果所有的问题又开始暴露起来了,变的娇气任性一不开心就嚎啕大哭,大人们都要围着她转由着她就开心了。在春节过后我开始尝试自我独立跟女儿相处,跟老婆商量要渐渐的培养她自我的独立性,她自我能完成的事都要她自我独立完成,该严厉的时候就严厉,该表扬的时候表扬,渐渐的感觉在很多时候她自我也愿意理解这一切,也变得更加懂事了。
当我读完《卡尔威特的教育》时,对怎样从爱出发去教育孩子,就有了更深一层的理解。“严在当严处,爱在细微中”。孩子是不一样的,只要身为教师的我们用心去感受,并付出真心地关心和爱护,用自身去影响他们,这才是教育和爱的本质所在!
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