拒绝安逸忘本的作文开头【一】
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
拒绝安逸忘本的作文开头【二】
唐朝时，有一名录士薛某，高烧入梦，化为金鲤，见一渔翁垂钓，饵香难忍，张口咬钩，最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说，无端崖之辞，但细想下来，亦是现实的投影，难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗?在这充满诱惑的尘世中，唯有在心中修篱种菊，任他往事如流，涛声依旧，我心泰然，才能守住心中的那一片净土。
“一身正气，两袖清风”，这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然视之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知?”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑，他冷眼旁观，守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里，一个王朝的背影已经模糊，而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。
“至人无己，神人无功，圣人无名”，这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子，当所有人厮混名利场时，只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑，他是当世唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他却懒得理睬。
汉初三杰，同样是开国元勋，封官加爵，他们的命运在这一刻重叠，却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵，被封为齐王，萧何贵为丞相，一人之下，万人之上，可是他们都被权力所诱惑，全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反，事情败露，身死道消，二萧何虽然及时醒悟，却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑，功成身退后，被封为留侯，长推辞多病，不再参与朝政，留下了一代帝师的千古美名。
秦朝重臣李斯，他不顾始皇死前所托，为了自己的利益附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前，他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下，他终于自食其果，惨遭腰斩，只留下了一声悲叹，这次是为他自己。如果他在诱惑面前，坚守本心，也不会有这样的下场。在临死前，他想起的不是富贵荣华，而是他与家人一起度过的悠闲时光，这一次，他看清了了，却没有改悔的机会。
一声声叹息，在红尘中消散，诱惑终究是诱惑，它永远挂在吊钩之上
拒绝安逸忘本的作文开头【三】
人老返土，落叶归根，这是每一个人都会有的一种情怀。那是因为生他养他的土地，是他的本事她的根，是死都忘不掉的。但是在现在，在许多人的身上这种情怀已经是越来越淡了，忘本似乎已经不被人所在乎了。
今天在地理课上，老师对我们说：“中国人最大的一个致命的毛病，就是忘本。”他还问我们，有几个人知道自己的爷爷叫什么，自己家的祖坟在那里。当时我们班里举起手的人寥寥无几。老实说他是一个极端的人，可我不那么认为，我觉得他说的话，每一个字都戳到了点子上，中国人的致命弱点，忘本。
从现代的网络说起，现在是信息时代，网络是一个必不可少的工具，但是在网络盛行的同时，看看我们都在干什么啊，我们在拿我们的古人，我们的祖先开玩笑。向什么“恶搞杜甫”“李白是一个预言家”等等，这类的事件层出不穷，而且参与这些事情的多数都是青年人，那是我们祖国的希望啊，但是此时去在作践着自己的的古人，心里真的一点愧疚都没有吗？丹麦人不会说安徒生，英国人不会说莎士比亚，法国人不会说雨果，意大利人不会说但丁，但中国人却是背道而驰，忘了自己的本。
语言是一个民族的魂，可是，我们的汉语，我们的母语现在却已经面临着危机了。提笔忘字，致力英语，不错，英语是流传最广的语言，它存在着自己的魅力，但是我们的母语也是毫不逊色呀，它那独特的风味，方正的方块字所表现出来的魂，世上能够有那种语言可以表现出来呢？我们的母语折服了许多国外的人，国外掀起了学习汉语的中国热，但却不能使我们的国人满足。当初王羲之的书法，在现在已是找不到知音。现在的学校，学生，社会人都在喊着弘扬中华文化的口号，可是行动确是到处补习英文，应付考试，我们的语言，我们的魂，难道真的到了只有喊着口号，让国家提倡才能够被人学习的地步了吗？真的那么可悲吗？我们的根啊！
再说我们现在的消费市场。“支持国货”这类的口号已经是屡见不鲜了，可是嘴里喊着这些口号，却大肆购买国外产品，什么韩国的化妆品，日本的汽车……好像我们用的东西加上“进口”两个字就能提升档次似的。中国的国产汽车产业不是很发达，这是众所周知的，但是根源在哪里呢？是我们的国民啊！我们支持国外产业，不但使资金流向外部，而且还加大了中国产业的竞争力，想像一下连自己都不支持自己，我们何时崛起？！自己给自己一个机会。
在经济全球化的今天，闭关自守不可能，我们需要走出国门，但前提是我们不能忘本啊，我们要在跟的基础上发展啊。就像英语作为全球性语言，需要学习，但她不能够取代汉语的地位啊；经济也需要交流，但不能只顾着交流而忽视了自己的发展啊。毕竟我们首要的任务是使自己强大起来。
做人处事不能忘本，我们不能够本末倒置。前任美国总统尼克松曾说过一句话：“当中国的下一代人忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族”难道我们着的要把这句话变成现实吗？我们的国民啊，不要忘本，把自己的根放在第一位！
拒绝安逸忘本的作文开头【四】
幻想容易，决断也容易，真正要把幻想和决断变为现实却是无比困难。
有人常说，现实与梦想老死不相往来，梦想就是用来想的。有人以现实之名，自暴自弃平庸度此生；有人以梦之名，鲁莽冲动忙碌度此生。却极少有人，能够仔细思索着现实通往梦真正的桥梁。
我们其实大多数人，可能都是那种平庸的，并不出色，但是也不足以被淘汰，随风逐流。我们不甘心就此平庸，因为我们曾经也那么好过。
但是如今，伸手怕受伤，缩手怕错过。畏手畏脚缩头缩脸，将自己围在一个圈子里，4周建起围墙……
喂，知道何为不甘吗？
梦想，星辰，遥不可及。再具体一点吧，“曾拥有过。”
我知道正在拼搏的你真的很累，但请别放弃，如果真的撑不下去了，请对着自己的'心认真的问一句：“难道我这辈子，就这样了？”成长就是走出舒适区，一辈子有多长？一辈子能有多少时间能让你像现在这样子，像个缩头乌龟一样。
为什么要成长，因为我要对得起妈妈，因为时光的摧残而长出的皱纹，爸爸拼命工作应酬被酒灌坏的胃。
也许可能哭丧着脸抱着头，抓狂的对自己说：“来不及了，不可能的，我做不到！”错了，这个世界上最大的错误最大的谎言就是“你不行”，认清楚自己的价值，才能让别人肯定你的价值。一切都还来得及，站起来，别怕。
华为首代总裁，一个43岁的男人，在经营中被骗了200万，被国企南油集团除名，留任遭拒绝，还背负200万债务。老婆又离婚，他一个人带着老爹老娘弟弟妹妹在深圳住棚屋，创立华为公司。没有资本、没有人脉、没有资源、没有技术、没有市场。但就这样，他让华为火遍了全国，把华为推向了全世界的市场。
带着华为的科研技术，引领全世界。
王德顺70岁才开始健身，却在79岁凭借着自己的完美身材走上了T台。
学习可能很痛苦，很枯燥，很无聊，很乏味。但是，它是唯一一个简单的通往成功的道路。考研英语超过70分是什么概念？嗯，意味着你之后的英语不需要再学习，可以免测试，甚至可以领超大额的奖学金，并且优先作为交换生去外国的名牌大学并且还有至少每年10万元的奖学金。两年以后，你拿着国内名牌大学和外国名牌大学的毕业证书，拥有着丰厚的经验，再拿着奖学金去面对这个华丽而又残酷的世界，你的信心，你的骄傲，是你现在无法想象的。
大胆一点，反正生命只有一次。哪有那么多时间用来说，我不行，我不会，我不敢。
拒绝安逸忘本的作文开头【五】
狼是一种令人敬佩的动物，它在还处于安全领域时依旧有很强的危机意识。面临威胁时，就算对手再过强大，他也敢于挑战毫不畏惧。
百度的老总对自己员工的要求是像狼一样的生活工作，拒绝像羔羊般沉迷于安逸任人宰割，毫无危机意识。我想百度正是在这种狼道精神的鼓舞下，才能够在日新月异的网络变革中立于不败的地位。狼的精神告诉我们，拒绝安逸，勇敢挑战，生活的力量来自于不满足。
“人生不是享乐，而是一桩十分沉重的工作。”托尔斯泰道出了人生的精华品质。享乐虽然可以带来暂时的欢愉，但是当我们经历人生困难而无力面对时，曾经的欢愉就换变成一笔负担不起的昂贵债务。正如波斯作家萨迪所言，“当人们不懂生活价值的时候，只会一味的纵情逸乐。”生活充满风浪，而我们不能永远活在安逸享乐里，倘若我们像艾略特笔下的空心人般毫无目的地活着，终有一天，屏障会消失，供养会中断，我们会像水上浮萍般无依无靠。只有敢于面对人生的勇士，才会拥有战胜命运的力量。
王利，芬曾经是央视的著名主持人，名利双收的她本可以享受幸福成功的生活。但是她却从来没有给自己的生活制定过理所当然的平庸路线。她说：“我宁可在未知的路上暴死，也不愿在安逸的道路上活。”带着这股摒弃安逸如狼似虎的决心，他辞去了央视的铁饭碗，她创建了优米网，并且越办越红火。如今她已经做到了从主持人到老板的成功转型。她把自己全身心地投入到了毫无把握的事业，虽然经历了许多难以承受的困难和压力，可是这份不满足，让她变成了意想不到的自己，她也变成了众人眼中如狼般奋不顾身的向困难进攻，向未来前进的开拓勇士。
其实我们每一个人都拥有改变自己，改写命运的机会和能力。可是大多时候，我们都不愿从自己现有的小窝里走出来。也许是因为这小窝太过舒适，令自己难以舍弃，又或许是因为对外界一无所知，惧怕正潜伏着的危险。其实，不害怕或太害怕都会阻碍我们变成更好的自己。像嗷嗷待哺的羔羊，永远不会想象走出羊圈去外面的世界看一看。
生活是自己创造出来的，未来是自己追求出来的。拒绝安逸，勇敢地迈出自己的脚步，像狼般热血战斗，你会收获不一样的人生！
拒绝安逸忘本的作文开头【六】
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?
陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
拒绝安逸忘本的作文开头【七】
当我们被时光带领着向前走时，我们明明有时间去关注周围，去关心亲人，去欣赏路旁的一株野花，然而，我们常常会忘记。
我们会忘记自己存在的根本是什么，却永远无法遗弃那些自己渴望的事物，永远不会……
在很小之时，我就懂得了如何得到自己想要的一切，那时的我们是任性的，是天真的。对于外界我们一无所知，只明白父母对自己很宠，只要有需要都与他们说便可解决，实在不行之时哭也是一个非常好的方式。但是，这时的我们不会明白自己正在花费着亲情这张银行卡。
一份亲情的帐单会让我们震惊，原来我们已花费了那么多，但是最终的价钱却会让你羞愧不已，那里一定是零元。这可不是因为你刚出生，而是因为它是无价的。如若不然，你必定早已负债累累，不可能再直起腰杆。
我们生活在家中，而家由情而生——不要忘记那紧紧包围着我们的情。
当我们离开家时，我们不必担忧，因为无论何处都存在着情。扶着老人过马路，给儿童让座这些皆属于情的表现。这是我们不得以才去做的事：“要不是因为法律规定，我才不要回家去看什么三大姑八大姨的呢！”这便是现在人们的想法，这是不良风气所致，但不得不说的是这也是人心所致。
现在的我不知为何开始厌恶自己的母亲，即使她没有做任何事也会觉得麻烦。总是想与她好好交流，却在承诺好不再吵架的第二日便因一些琐碎小事而大发雷霆。我明知这并非她的错，却又将这慕名之怒强加于她。情是连接于人们之间的纽带，不只为了他人，也为了自己，不要忘记情，不要舍弃本。
