私人订制不可取作文【一】
这部影片我还是蛮期待的。看开头没什么吸引我的，我觉得他们演的多多少少有点刻意，或许是戏中戏吧。三个小品，一段公益片，就像他批的东西:俗。但是我不就是个俗人吗，俗人不就看俗片吗？雅片还看不懂呢。冯导的电影很平民化，适合解压。至少我看这片子，挺乐呵的。
这部影片 喜怒哀乐 都有啊。总得来说 还是值得一看的。
片尾的那个对大自然道歉我认为有点牵强，雾霾、污染、过度采伐等等问题确实值得关注，强加进来有点刻意。
片中唯一戳中我心的一处是宋丹丹在车里听着王铮亮的`歌时流下的眼泪，以及她独自走向小弄堂里时那落寞的背影。
反正是触动到我了。
好吧，最后心情还是不好。
脑子中不停 的循环着王铮亮的那首 《时间都去哪了》
时间都去哪儿了，
还没好好感受年轻就老了。
生儿养女一辈子，
满脑子都是孩子哭了笑了。
时间都去哪儿了，
还没好好看看你眼睛就花了。
柴米油盐半辈子，
转眼就只剩下满脸的皱纹了。
私人订制不可取作文【二】
在看这部影片是，我的笑脸就没有停过，眼睛也没有眨过，生怕错过了哪一个桥段。在四个故事中我最喜欢的就是宋丹丹老师扮演的那个丹姐，片中对郑恺有过救命之恩的丹姐，她是一个每天以捞湖里的垃圾而挣钱生活的朴实，勤劳，淳朴的人。片中马青告诉丹姐你可以说出你的愿望，我们可以帮你实现，丹姐想了一下，毫不犹豫的说：“有钱！”
“您希望您有多少钱啊？”“我希望我有一千亿！”这是《私人订制》中杨重与丹姐的对话。为了实现丹姐有钱的`这个梦，愿望规划师杨重为丹姐制造了一揽子计划，并给丹姐做了一个全身上下，从里到外，做了一个包装。让丹姐举手投足之间都有一种有钱人的气质。但是，在出门的路上丹姐心里总是有些不安稳，因为她不知道自己这么多钱是怎么来的，为什么会有这么多钱？最终在杨重的劝说下，丹姐给自己有一千亿的理由：爆发！丹姐来到了一个楼盘公司，专挑最贵的买，便宜了还不高兴，她又去商场，一会儿到别人吃饭的地方大喊：“今天的这顿饭我包了！”，一会儿到卖珠宝的地方说：“这些都是什么呀，我要把这些都买了！”搞得马青不停得为她收拾残局。丹姐走出商场对杨重说：“三儿，你说我们把这商场买了怎么样？”杨重连说：“您忘了，您就是这商场里最大的股份。”丹姐又指着左边那条街说：“那我们把那条街买下来吧。”杨重连道：“您忘了，这条街就是您的呀。”“那我们把那一条街买了怎么样？”“那条街也是您的，您忘了您说过买双不买单。”“三儿，那你说哪条街不是我的，我就买哪条。”“您放心，您马上就知道哪都是您的了。”
晚上，“三儿，你把我领到着楼顶上干嘛呀？”杨重说“您不是想知道哪是您的吗？我就让你看一看，各部门注意，3，2，1，关灯！您看只要灯灭的都是您的。”刹那间，原本灯光耀眼的城市一下变得黑压压的“三儿，为什么中间那儿还亮着？”“那是您给故宫留点面子。”“其实有钱并不一定都好，我给你说的那一百万就那些有钱人一睁眼就要还，银行的利息，您这样多自在的。”
一天的时间结束了，丹姐的有钱梦也结束了，坐在车上听着马青为自己点的《时间都去哪了》，心中的酸楚再也忍不住，眼泪如雨般落在脸上，唯有这一个她才知道，自己想要的并不是数不尽的人民币，而是期盼与儿女安稳生活在一起度过余下的一生。
我只能说这部片子值得人深思。
私人订制不可取作文【三】
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的'园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。
私人订制不可取作文【四】
马先生收藏多年后，成立了中国第一家民间博物馆——观复博物馆。刚刚改革开放的时候，与马先生一起寻寻觅觅找宝贝的人也不少，能坚持下来并有所建树的只有他一人。
观复博物馆一共3000多平方米、六七个展厅，规模不能与国家博物馆相比，但在民间博物馆中，算是有一定规模的了。博物馆有两层，一层有陶瓷、工艺品、家具的展览，二层有门窗和油画展。
古色古香的家具馆里，藏品的摆放极具特色。以紫檀、黄花梨、鸡翅木等木材材质划分展区，整个布置就像一个完整的家。紫檀木椅子和条案摆设成的“客厅”，黄花木藤床、柜子等摆设成的“卧室”以及将各个部分相互分割开的古屏风，都显得有条有理。博物馆全为马先生自己设计，从格局布置到细节装饰，都从人性化的角度着手。他特
别强调亲近感，参观者可以近距离接近展品。尤其是木器，参观者都可以直接触摸到藏品。这在其他古典文化博物馆里是很难做到的。
二楼有个门窗专题展，这是一个值得仔细看、慢慢看的展，透过门窗，可以看出古人对生活品质的追求是多么的不厌其精。一扇门窗最能体现风格与情调的地方就是格扇。格扇的上部为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，花样繁多。窗棂的装饰很有讲究，起的名字也很文化。比如这里的“冰炸纹”这个名字肯定是文人墨客给起的。只看窗户，都是不规则的.窗框，不得要领。经文化人这么一说，越琢磨越觉得有味道了。
当然从“观复”博物馆的名字也让我到文化的精髓。“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。
私人订制不可取作文【五】
当然我不是要借这个说法谋取一些便利，比如说因为这点我就可以把冯导和这部电影骂的一钱不值同时又凭着观众的身份免受指责什么的。事实上，在一个主要关注北美影市的吧里评价一部国产片，可能确实有越位嫌疑，如果进球了也会被裁判吹无效。那么容我继续就着眼高于顶这个词来说下去，我们即将来到这样一个环节：
所谓眼高于顶，在这里我所指向的意思是冯导和王编依旧走在时代的前列腺上，自以为抓住了时髦(没有哥的小辫子，能够用自己的作品站着把钱挣了，同时还能引起观众共鸣。引起观众共鸣，说出观众心声，这种雅俗共赏的大善之举，想想就叫人激动。可惜，观众走进影院的时候，可能不会带着那种急切地要批判社会的情绪。他们想看一部正经搞笑的喜剧片。
在批判社会现实方面影片可谓用力颇猛，除开用作引子的那个黑白开场片段，范伟老师粉墨登场，一上来就开始粉刺我们国家的政治语言，什么绝对的`权力导致绝对的腐败啥的。这一段，影片行走在丑陋的边缘，就是在很用力地讽刺官场，大揭其丑。这种对民间情绪的讨好，可能意图太过明显了，屁民都不好意思笑了。
假如说我对影片其他章节的态度还算模棱两可的话，那么我对影片第二个关于雅俗的章节则是明确地不喜欢。此章节开头还算有趣，有着很明显的自嘲成分，但发展下去就开始辩解了。大体类似于这样的思路：我冯导就是俗怎么了，你们的雅算个屁。算个屁。
这一段，冯导和王编向着观众和更加艺术的电影同时开炮。可能会是两面不讨好吧，我不知道别人怎么看。
第三章是关于钱的，普通人的有钱梦，也许是中国梦的民间版本。其实除去本司无论如何不能认同的第二段，影片其他章节都还是有点想法的。我只是说，影片的批判来的有些想当然，未必能被认同。
最后，影片很时髦地谈到了环境问题，几乎是在尝试着全方位反应民众心声了，好像年终总结似的。且不论这样与剧情完全脱节的安排是否妥当，是否符合电影创作法则，因为毕竟文无定式嘛，欧陆艺术电影有时候就会出现一些莫名其妙的段落，比如主角突然出戏对着镜头大谈人生哲理什么的。它这样的设计，我不想现在就决断是神来之笔还是胡闹。关键是，这样全方位接地气、赶时髦的努力，是否能获得观众的认可?
最后，作为本文的总结性呈言，我必须指出，影片在技法上非常差劲，毫无可取之处。我想编剧和导演所有力气都花在寻找接地气的元素上了吧。
私人订制不可取作文【六】
那天，数学课上，老师一本正经地告诉大家：“告诉大家一件事，一件意想不到的事：徐锦程得了100分！”老师大声报出了徐锦程这次数学单元测试的分数。“哇……！”“真厉害！”教室里立即响起了一阵阵呐喊、雷鸣般的掌声。渐渐的，渐渐的，掌声小了，呐喊转化成了嫉妒的'议论。“徐锦程？100分？打死我也不相信！”“可不是吗？他这学期才转到班上来呀。”“听说他以前的学校进度跟我们不一样哦。”“不会吧？他也能考100分？平时可从没见他考过一次高分啊！”“他平时不认真听课，还常被老师点名批评，作业也多次不完成，怎么考出100分的？”“有问题，绝对有问题！”……有很多同学就是想不通，徐锦程是刚刚转来的，平常成绩、表现又不好，怎么可能考得到100分呢？而我则静静地坐在一旁。
下课了，我和伙伴们照常做游戏。我正玩得开心，一位同学又跟我提起了关于徐锦程考试得高分的事情。我没有心思再玩了，就打算回教室。那同学跟着我，一路上还不停地接着说下去。我实在听不下去了，便打断他的话：“闭嘴！我已经因为这件事够烦了。我知道，你们嫉妒徐锦程是不是？好，举个关于我的例子。我前第二次考试，全班倒数第二，是不是？你听好了，下一次，100分，几天之隔。那你再把我比喻成徐锦程，有问题吗？”“没有。”
我们为什么不相信以前落后的同学取得的好成绩呢？难道大家不希望同学进步？还是有人看到不如自己的同学超过了自己心生嫉妒？对，一定是嫉妒！
我们才学了《尺有所短 寸有所长》这一课几天啊，怎么同学们就忘了看待他人应该更多地看到别人的长处，看自己则要更多地看到自己的缺点或不足？只有这样，我们才能不断的进步呀！
嫉妒心，不可取。
