如何追寻延安精神作文【一】
虽然天色以晚，但是那五彩缤纷的灯光早把夜空照得亮如白昼，到处灯火通明。
刚刚来到延安景观区外，还没有看见碧绿的草丛，也没有看见那色彩斑斓的花朵，却远远的就闻到了一股幽雅的花香。我慢慢的走近一看那里一片花红柳绿。
延安中路景观区内，长堤如带，小桥似虹，花木掩映，怪石参差。比起洁白的梨花来，月季花显得更加绚丽多彩，而比起火红的石榴花来，月季花却给人带来了一种文雅的感觉。身穿把把扇子的银杏树，亭亭玉立的站在那里。
那树丛间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使延安中路景观区有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。在古柏丛中漫步而过，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
看！那里有一条小河，我站在小河上的木桥上，倾听着那沥沥的河水声，有如一位少女在月牙儿下边弹琴，小河身旁有着一行杨柳，半身淹在水中，仿佛是一群撩起裙裾，站在月光下梳洗长发的少女。
还有那蓬勃向上的牵牛花，火红的映山红，苍松翠柏，茂林修竹等等┅┅ 拥有着琪花瑶草的景观区四周是一幢幢高大建筑物巍然耸立，直立云霄，长方体、圆柱体、三角体，参错座落，远近有致，在彩灯的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。它们卓然挺拔，伟岸超群，雄踞城东，仿佛申城高高扬起了粗壮臂膀，热情迎接远方来宾。夜色和灯光中的这些大厦像雍容华贵的少妇，从楼顶垂下的灯串像她们瀑布似的长发，那迷离闪烁的霓虹灯像她顾盼流连的目光。
那些美景使我看得眼花缭乱，身旁的花草让我看得目不暇接。渐渐的我不知不觉的走过花草景观区。登上了天梯，来到了延安高架桥下，抬头一看，只见七条巨大蓝龙拔地而起，在申城的上空匼匝腾飞，又如中国在遥远的银河中，在星的海洋中翱翔，又似七龙直奔霄汉，追逐嬉戏。
在夜幕的衬托下，延安高架桥上的`汽车一辆紧跟一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的流星在上面飞过。真是好比车如流水，马如长龙啊！
如果把以往的申城比作一块未经雕琢的璞玉的话，那么现在的申城，正经历着生花妙手的雕刻，废除的在被剔除，精美的在被发现，内在的慢慢地显露，外具的渐渐地升华，不久将会变成玲珑透剔、光彩照人、形态秀美、质韵隽永的艺术品了。
我怀着依依不舍的心情，走下天梯，离开了这如诗如画的世外桃源。
如何追寻延安精神作文【二】
来到延安后，一阵香甜的红枣味儿扑鼻而来。没错，这就是延安著名特色小吃之一——狗头枣。拿起一个后，塞进嘴里。啊！外崔内黏，又香又甜，想吃的心情停不下。
再抬头一看，你会发现，原来一个个“剃了光头的大山”如今一个个却“带着绿色的假发”。没错，延安政府发现在科技发达以前，一座座大山却成了“光头”。于是，政府决定“还山归林”，还延安人民一个“绿色村庄”。
请再随我来参观延安三大宝山之一——宝塔山。
在爬山的'过程中，你会发现，过去一个个小地摊，变成了一个个“古塔”。每个“古塔”里都记载着一段历史文化。因为延安是红色革命圣地，宝塔山又是延安三塔之一，所以，理所应当为外来游客陈述珍贵的历史。
登上山顶后，不用说，当然会有纪念品，但是，延安的纪念品可是免费的呦！在这期间，你可以拍照留念，也可以让我们学校的义务讲解员来为你讲解。
虽然这只是我的幻想。但是，我相信在不久的将来，这一定会成为现实的。因为老师说过：“有梦就有希望！”我还相信，在全市人民的努力下。这，就是现实！美丽的梦想，我正在通过自己的努力让想象成为现实。美好的未来，我来啦！
如何追寻延安精神作文【三】
时值五四，应景地看了杨哥推荐的《青课：如何抵御西方的精神殖民》。
此为第一讲，主讲老师是《文汇报》郑若麟老师，讲述娓娓道来，深受影响。
郑老师首先推荐了两本书：
《被颠覆的文明：文明怎么会落地这一步》、《谁在导演世界》。
现状：商品的外文品牌、房产爱取洋名、出国、移民、远嫁
从什么时候开始，我们把希望放在了西方?
我们曾如饥似渴地学习西方，却忘记了西方有个传统：“照我说的去做，不要照我做的去做”(圣经一位作者，路加
█ 一个民族从精神上被征服大致有三个特征：
1. 在精神上把征服者视为主人
电影、文学的评价取向趋于西方
2. 自觉地接收精神征服者对我们的权利
3. 根据征服者的意愿来改变我们的一切
█ 西方在精神上政府中国的三大法宝
1. 用新闻报道来解释或虚构我们生活的现实
边芹：“世界上只有自然发生的事件，但是没有自然去形成的一个新闻报道。”
2. 用广告来构筑你的理想
3. 用电影来影响你的价值观
█ 如何抵御精神殖民
1. 重温马克思的座右铭：“怀疑一切”
2. 树立一种民族自尊为特征的自我意识
重构我们的审美权、道义权、历史解释权
待重头，收拾旧山河，朝天阙。
如何追寻延安精神作文【四】
今天早上是被巨大的雷声所惊醒的，西安下很大的雨，一扫前几日闷热的感觉，因此可以静下心来回忆“五一”那次甜蜜的延安保育院旅程，学校里各种各样的活动和期末复习的严厉，一直没有抽出时间，拖到了今天。下面我就把那几天的行程做一个大概的介绍：
我们那次旅行从西安出发，直奔延安，玩了三天，第一天就去了大剧院观看了《延安保育院》舞剧票我们是在网上买的，刚来到门口，向里面看去，瞬间有一种穿越了一样的感觉，仿佛自己来到了那个战火纷飞的年代，门口的礼仪小姐也热情的'过来向我讲解延安保育院的历史以及剧场的展示，剧场十分气派，舞台看起来是采用国际先进水平制作的，在观看的时候无论是声音还是视觉效果都十分清晰、逼真
正式的演出到了中午了，所有的座位都被坐满了，空无一席，舞台的展示效果是非常不错，演出刚开始是回家，那些因战争被收留的孩子在这里幸福生活。第二幕是成长，院长和保育员们帮助孩子打开心结，保育院浓浓的爱滋润每一位孩子的心，就像夜空中的点点繁星，为他们撑起一片爱的天空。第三幕是转移，局势变得越来越严峻，为了保护孩子的安全，上级指示，保育院所有人员必须立即转移。第四幕是东渡，宏远面对着滔滔河水，他和同伴们声嘶力竭的喊出了内心深藏已久的妈妈，生命永远地消失了，但许许多多像放羊老人、保育院院长和保育员一样前赴后继的无名英雄们，却用无私的大爱唤醒了新中国黎明的曙光。红色的土地从此闪耀出不朽的光辉，伟大的延安精神引领者无数的后来者奋勇前行。
如何追寻延安精神作文【五】
殖民，在我看来那是一百多年前的中国才会遇到的事情，只有在那个积贫积弱的旧中国才会遭遇的，是一种未解放、落后、失败的象征，你看，中国经过三十年的改革开放，经济实力大大提升，一跃成为了世界上第二大经济体，经济上，我们是成功的，而且中国也是一个核大国，军事上也没有人敢轻视我们，中国早已不在是那个任人宰割的国家，而是一个在国际上不容忽视的力量，哪里有失败者的味道。在我没有上过这节课的时候，我是怎么也不会将现在的中国和被殖民联系在一起的。
这节网络公开课是郑若麟先生给我们讲的，他作为一名常驻法国的新闻记者，深入简出的阐述了，我们中国遭遇的精神殖民的原因，表现和解决方法。
中国作为一个世界第二大经济体，可以说是在世上已经难逢敌手，尽管这样，还是会听到这么一些事情，比如在中国一旦发生了不太好的事情，就会有人说，要是有机会我就准备搬到国外去，搬到西方去，西方多么好，西方就一定不会发生这样的事情的，或者经常会听说有人会说，某某留学了，某某移民了，总会认为外国的月亮比中国圆，外国总比中国好，甚至不愿意说西方社会的不好，把生活的希望放在了西方，这就是一种精神被殖民的征兆，这是为什么呢?究其原因，还是因为我们未能真正了解西方，就一味吸收西方的东西，积贫积弱的近代中国，为了成长，希望能够通过学习西方的技术来改变自己，从而超过西方，所以就大量吸收西方的东西，不论是巨著还是思想，不论懂还是不懂都一并吸收了，这才使得我们产生了一种思想就是西方的东西就是比我们优越，我们要学习西方的知识才可以有所提高，却忘记了西方他们做的和说的总是不一样的。我们在吸收西方的思想的时候把好关，把那些适合我国国情的思想吸收进来，把不适合的思想剔除，才能更好地发展，不被精神殖民。
一个民族被精神殖民的标志有三点，第一，就是自觉的.视殖民者为主人。郑老师说，就像中国是一个电影大国，自己有百花奖，金鸡奖，但是不知道是从什么时候开始，中国人就以奥斯卡金像奖作为电影奖的最高成就。一部电影就算在国内的口碑很好，票房很高，但是，只要没有得到奥斯卡奖，就不能称为一部好的电影。第二，自觉接受精神征服者对我们的权力。中国是一个，可以说是唯一一个将外国人的权力放在我们本国权力之上的。第三，按照殖民者的意愿改变这一切。我们现在有太多人放弃我们自己的传统去模仿西方的习俗和习惯。
中国作为一个崇尚和平的国家，要做的是保护自己，但是保护自己不是指消灭所有敌人，征服所有国家，而是做到和平共处。但是，西方国家不希望中国强大，希望可以重新控制中国。他们无法在经济，军事上控制中国，便在精神上控制中国，他们有着三大法宝。
第一，新闻，西方通过控制新闻，来控制西方人对中国的认识，在西方大多对中国的报道是负面的，用负面的新闻来摧毁中国的自信心。第二，广告，郑老师说，他在法国的时候，很难看到除法国以外的广告，但是，在中国却有一个很特殊的情况就是到处都是外国的广告。这些广告的作用就是树立国人对外国的崇拜。第三，电影，西方国家通过电影阐述了自己国家的普世价值，宣扬自己的文化。
我们要如何抵御西方的精神殖民呢?首先，我们要有民族自信心，要做的就是对自己国家保持自信，去学习我们自己源远流长的传统文化。其次，我们要有一种精神就是怀疑一切的精神，当今社会是西方掌握话语权的社会，所以我们要有怀疑的心，不能被西方的一切蒙蔽双眼，要看清本质。
抵御西方精神殖民需要我们这一代的努力，我相信我们可以成功!
