以我这个俗人的眼光看来,一本书的好坏除了内容详实,三观正确,给人以启发之外,更要有趣味性。如果少了趣味性,读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧,使人进步,那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众,应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得,往往三言两语之间,就能够准确概括某历史人物的生平功过,或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书,是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂,简单有趣,分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事,引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
凡看过这本书的朋友,一定会被书中落地的文字风格所打动。没有那么多生僻的字眼,更不见那些束之高阁的圣人文章,就是一个个鲜活的人,和一幕幕如同我们今天生活一样的日常琐事。
书中的人有皇帝,有将军,有后宫嫔妃,更多的是普通百姓。第一章就带着我们跟随一个唐代百姓早起,遛弯,穿过长长的大街,绕过一座座坊,去东西两市购物。
他穿什么,戴什么,住什么房子,使用什么交通工具,花钱多少,有何目的,都事无巨细的交代。仿佛这位“导游”不是唐人,而是邻居胡大爷,赵伯伯。当然,也可以是隔壁老王。
除了我们最关心的衣食住行外,隋唐人的婚姻与家庭,礼仪与规范,宗教与娱乐等也分门别类详细阐述。在轻松的文字之下,我们仿佛置身于历史画卷当中,看着那一个个人物来了又走,嬉笑怒骂。他们不是背景板上的死魂灵,更不是金銮殿下磕头如捣蒜的路人甲乙丙丁,而是有血有肉的我们的先祖。
很多学生觉得,只要脑袋里装满例子,写作时想要什么例子就有什么例子,就什么都不用愁了。其实,这是一种误解。议论文固然离不开例子,但例子并不能代替分析论证,议论文的力量,主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想,归根到底,要以说理取胜,并不是靠例子取胜。一篇八百字的议论文,你能举多少字的例子呢?例子多了,辨证分析的空间就小了,就很难把观点说透。许多学生就形成了一种强盗逻辑思维,不管三七二十一,叙完某人的成功之处就贴话题(命题),比如,在一次习作中,话题是尊重他人,有些学生就如此论证:李白之所以能够成为诗仙,能写出‘乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海’的名句,就在于他能够尊重他人;鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人,这就是一种强加,前面没有事例证明,后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗?这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
细细回味反思,原来和小学相比我们的状态变了:虽然我家距学校不远,但每天早上6点就得从美梦中惊醒,匆匆洗漱、匆匆早餐、再匆匆挤上公交,每天都要和时间赛跑;和小学相比,中学的科目多了,任务重了,时间不够用了。好几次周末跟父母外出,因心中记挂着作业,活动都还没结束,就迫不及待的要提前回来;还有面对精英的群体,神经绷得更紧,学习有压力了;面对新的学习生活问题,父母的帮扶少了,自己独立思考解决的问题多了是啊,走进初中,也许要感受酸甜苦辣的滋味,也许要忍受蚕蛹化蝶的`等待,也许要经历风霜雨雪的洗礼,初中将是人生的第二起跑线!常言道:不以规矩难成方圆,不以六律难正五音。
美心灵,诚德行,礼举止,端仪容,亮气节,存大志,方为雅正。要成为一名优秀的广雅人,在课堂上,我们要安静严肃,专心认真;升旗仪式时,我们要庄重肃穆,整齐有序;课间休息,我们不得打闹喧哗,要文明讲理;做早操时,我们要动作规范,整齐有力。因此只有遵守校纪校规,才能养成良好的道德行为习惯,才能给我们创造一个良好的学习环境。一枝独秀不是春,万紫千红春满园。我们要融入班级这个大家庭,在老师给我们提供安全呵护,指引我们健康成长的同时,我们每一个人也都应该为班级的成长出一份力。
只要我们团结友爱,互相帮助,我们的校园生活就会充满快乐,充满阳光。还记得军训汇演前,我们班站在后面的同学会帮前面的同学整理衣领,比较自信的同学会鼓励心理紧张的同学,这一幕幕赠人玫瑰手有余香的情景,至今还温暖着我的内心。在开班会前,我们班每位同学都是志愿者:有的打扫卫生、有的装饰门墙、有的出黑板报还有的帮老师拿道具,那一时刻我们班流淌着41份快乐!宋代思想家朱熹曾说过:不勤于始,将悔于终。勤奋是学习中最重要的一部分。在初中阶段,学科逐渐系统化,程度不断加深,所谓初一不分上下,初二两极分化,初三天上地下,其实保持勤奋好学的态度是治理这种疾病的灵丹妙药。
因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王子;因为勤奋,爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;因为勤奋,爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论,只有一分耕耘,才能一分收获。学习还要讲究方法。许多同学会因为一次考试的失败变而得闷闷不乐,或放弃努力,或没日没夜拼命做题和恶补,这样反而会增加心理压力和身体负担,适得其反,学习要努力,但不能用身体健康来换。我们要根据自身情况作出分析,制定一个合理的学习计划,学会自主学习,科学的安排时间,提高学习效率。在学习中要学会质疑,举一反三;要养成课前预习,课时听讲,课后复习的好习惯,让学习不再被动。知之者不如好知者,好知者不如乐知者,所以我们要培养学习的兴趣,有了学习的兴趣才会有学习的动力,轻松学习,没有负担。最后,我们还要保持良好的心态,多参加各种有益的课外实践活动。把脸一直向着阳光,这样就不会见到阴影。积极乐观的去看世界,相信我们的世界定会充满希望!
随着科技的发展,我们步入了一个崭新的时代——信息化时代。发展带来的变化日新月异,在科技的帮助下我们的出行方式发生了很大的改变,生活水平也得到了巨大的提升。
五年前,轻轨只有2号线路,人们出行大都是乘坐公交车或开私家车,如此一来,不仅城市道路拥堵,还增加了尾气排放量,使人们的出行和健康都受到严重影响。然而仅仅五年,轻轨就由2条线路迅速发展到10条线路,将重庆的两江三岸连接起来。原来我们去大学城驾车需要一个小时,现在乘坐1号线20分钟就能到达,大大节省了人们的出行时间。由于轻轨以电为动力,所以不会排放对人体有害的废气,减少了空气中PM2.5成份,使人们的身体健康有了保证。
轻轨的一节车厢能容纳100-200人,一列轻轨有5-8节车厢,相当于一列轻轨可以容纳1000-20xx人。我以前上学,都是妈妈驾车送,因为我家去学校必经过渝澳大桥,这桥高峰期经常拥堵,导致我常常迟到,现在我改乘轻轨上学,一次都没迟到过。所以,很多上班族、学生都选择乘坐轻轨出行。这样,城市的交通压力大大得到缓解,使驾车出行的人们也能畅通无阻,节省大量时间。
轻轨大都建设在地下或空中,而且轻轨又窄又长,有效节省了轻轨的占地空间,让生活在重庆的人们不会有紧张和压迫感。轻轨依附在两根粗壮的铁管上,靠电进行移动,全程无音,让生活在轨道旁边的人们也能享受无音生活。
轻轨给人们的出行提供了便捷、高效的服务,但还有“神器”使人们的生活品质大大提升,它就是家喻户晓的——支付宝、微信。
五年前,支付宝、微信大都只有年轻人使用,如今,越来越多的市民都在用它,连路边卖水果的小商贩也在使用支付宝、微信。我印象最深的是,有一次放学回家,我看到一位阿姨想买水果,却因接小孩,身上没带钱,只好向水果盯了几秒钟,卖水果的小商贩洞察到说:“可以用支付宝或微信。”阿姨一听高兴坏了,连忙选了心仪的水果,然后“扫一扫”就买到了称心的水果。
支付宝、微信集多种功能于一身,叫车、叫外卖、交水电费、手机充值等等服务一有尽有,人们只要动动手指,足不出户就能解决你生活中的一切问题。
支付宝、微信操作简单易懂,我家65岁的外婆只用了一个小时就学会了如何使用,现在外婆出门只需带手机,就可以把菜和生活用品带回家,外人都叫她时尚老太太了。
我们的国家随着科技的发展,人们的出行和生活都越来越便捷。我们无法想象未来再过五年生活会变得多么便捷,但我们感谢这便捷的生活把我们引入了一个新的时代篇章。
阅读本书的另一个好处,是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”,而不是买“南北”?再比方说当年我们读《卖炭翁》,为什么“牛困人饥日已高”,偏偏不进门吃饭,而是在“市南门外泥中歇”?还比方说李白《静夜思》的床,究竟是胡床还是唐代以后的卧床?
也只有了解到唐代长安城格局,我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说,回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大,把彼时的许多细节拆开来讲,让我们认识到历史车轮不断向前之下,那些被忽略的知识,甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知,才有机会更好的理解过去,理解隋唐,理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作,借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝,别让婆婆不开心,比方说买药去哪里,如何配,如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下,普通民众对美好生活的向往。
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