中学生如何与人相处 作文【一】
所谓“寓情于景”就是将自己的感受寄托在景物的描写上。没有感情色彩的景物只不过是苍白的“躯壳”是没有生命力的。在景物描写时，不仅要写出景物的美好，还要写出自己的真实情感，让景物的特点与自己的感情自然交融，浑为一体。这样写出来的文章才能景中含情、情中有景、情景交融，给人以极强的感染力。例如：在《山雨》一课中，作者这样描述：“阳光下，山林的色彩层次多得几乎难以辨认，有墨绿、翠绿，有淡青、金黄，也有火一般的红色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩绿之中，绿得耀眼，绿得透明。这清新的绿色在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。”这段话描写了雨中山林最富魅力的色彩——“绿”，连用两个“流进”体现了两个层次：这“绿”不光是眼睛看到的，更是用心灵感受的，突出雨中的“绿”那种让人难以忘却的美。通过对山雨色彩美的描述，表达了作者对山雨的喜爱。
中学生如何与人相处 作文【二】
亲爱的同学们：
和谐社会，人人共享;构建和谐，人人有责。构建社会主义和谐社会，核心在于不断增进人与人之间的和谐。在现实生活中，人与人相逢共处是一种缘分，如果大家都能珍惜这种缘分，相互关心，相互支持，求同存异，就能形成团结和谐的良好局面;反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。促进人与人之间的和谐，需要我们每一个人都多一份宽容。
宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。惟宽可以容人，惟厚可以载物。其实在我们日常生活中，不免会有与人打交道的时候，所以对我们采说懂得怎样与人相处是很重要的。要想与别人很好相处，并赢得友谊，就必须做到以下所述：
首先，要诚实守信地对待别人，说谎一定会使人远离你，诚实是最好的策略。其次，就是要有足够的虚心。假如我们在公共场合自傲，我们很难赢得别人的尊重，更不用提友谊了。最后，我们不能自私，我们必须友善待人，我们必须关心别人。
当我们遵守上述所说的去与人相处，你就会发现：与人相处其实并不难。
社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。最重要的应是人与人之间的和谐相处。这是因为，个人自身的和谐只有在集体和社会中才能实现，人和社会与自然之间的和谐是人与人之间和谐的特殊表现;国家与外部世界之间的和谐首先有赖于社会整体的和谐，而社会整体的和谐又离不开人与人之间的和谐。
来自五湖四海的朋友们在此相聚相识相互学习，虽然我们有不同的职业不同的爱好不同的文化背景。但有一点是共同的：我们热爱生活，并真诚相待。在这里，留下你的歌声，留下你的心声。在这里，我们携手共进。————为了把和谐诗文办成韵律和谐的文学性的后花园。就我个人而言：很希望朋友们拿起笔来多多来刷，而且为了朋友们的进步，也将得肯定和批评。
让我们携手共建美好生活。
中学生如何与人相处 作文【三】
大自然是充满生机的，有时它是一组旋律，有时她是一副幅多姿多彩的画。冬日，雪花飘飘，天寒地暖，但雪中的景物却那般和谐静谧，散发出别致的意味。
自然是永恒的奇葩，她赋予梅花秉性，那是“众芳摇落独暄妍，绽尽风情向小园”。她绘制出别致的风景，有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的偏安一隅。她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。
古往今来，文字记录了自然的旋律，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存，互惠互利，与自然和谐相处，共同进化。
谈及“人与自然和谐相处”这一话题，我就会不由自主得想起一本小说《斗罗大陆》，这本小说讲述了在一个名为“斗罗大陆”的世界里，有着两个种族：魂师和魂兽。魂师必须通过猎***魂兽获得魂环来提升自己的实力，长此以往，魂师与魂兽的矛盾日益激化。小说的主人公唐三一家为了缓和和甚至解决这一矛盾，也是一直在努力探索。尽管他们开创的道路最终没有得到广泛推广和实践，但他们付出的努力也是不可置否的。
我想:这部小说中所讲述的这一故事不正是一个类似人与自然和谐相处的问题吗？很显然，小说中的这个问题比起我们人类与大自然的问题困难了十倍百倍。即便是这样，他们也最终找到了解决方案。那么，我们人类又有什么理由不去解决这一问题呢？
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富，为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的`森林，污染一条条河流，侵蚀一寸寸土地，让那个曾经美丽的地球满目疮痍，这样的自然会成为我们的朋友吗？
为保障人与自然的和谐，必须建立人与自然和谐的心，除法律手段外，还必须依靠道德的力量，建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。
唤醒“绿色之心”，实施“绿色计划”，开展“绿色行动”。让我们用双手撑起一片蔚蓝的天空！
中学生如何与人相处 作文【四】
俗话说“巧妇难为无米之炊。”要写好景物描写的文章，就要学会观察，平时积累素材。在具体的习作中，如果打算写某一处的景物，绝不能凭想象，应该深入实地，仔细观察，积累写作素材。在指导学生进行观察时，我们应向学生渗透一些常见的观察顺序：
（一）、选好角度，定点观察。定点观察就是站在一个固定的位置上进行观察事物的方法。运用这种方法，首先要选好合适的观察点，选取恰当的视觉角度，把观察到的景物，限制在某一固定的时间和空间内，对准目标，不变位置依据一定的顺序，然后再从这一点出发进行观察。这种观察法，定点定位直接对准画面，最适宜于典型环境里的自然景物或风俗人情的描写，就好像是摄影拍照的特写镜头一样焦点醒目。运用定点观察之后的定点描写，可以把景物描写得独具特色，个性鲜明，给读者以身临其境的实感，留下深刻的印象。如在《鸟的天堂》中，作者巴金有这样的描述：“我们的船渐渐逼近榕树了，我有机会看清它的真面目，真是一株大榕树，枝***数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上一般。”“榕树正是茂盛的时期，它好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动。这么美丽的南国的树。”作者立足在船头，随着船身渐渐逼近的时候，目光集中在大榕树的长势上，定点对大榕树形态的具体观察，看清了这一株奇特的大榕树的真面目，枝干“不可计数”，足见十分茂密；“枝上又生根……直垂到地上，伸进泥土里……卧在水面上一般。”观察了大榕树的整体形象；观察了大榕树与众不同的神态美，“那么多的绿叶”，不是一片片清晰可辨，而是“一簇堆在另一簇上面”。这就是作者自始至终把观察的目光定点在大榕树上，对榕树的枝、叶、根的形状、颜色、位置进行细致观察。然后从外形描写入手，浓墨重彩，逼真地表现出了榕树的勃勃生机。
（二）、移步换景。在进行观察时，观察点不同，观察的角度不同，所看到的情况也就各不相同，得到的感受也就大不一样了。正像北宋诗人苏轼在《题西林壁》一诗写的那样：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因此在指导学生观察时，要让学生使用动点观察法，就是连续移动观察位置，从不同的观察角度，观察同一景物的表现方法。动点观察有两层含义：一是观察点要连续不断地移动；二是移动观察点要有顺序。这种观察法适合观察正在发展变化着的景物。由于作者对景物连续不断深入细致的观察，清清楚楚地了解到了景物各方面的不同形态和色彩，描写起来就得心应手，有话可说了，既可描摹景物的形状，又可显示景物的神采，使景物鲜明地呈现在读者面前。当你来到自己喜欢的一处景点，最好先看看全景，对整体有个初步的印象，然后迈开你轻快的脚步，向前走去，这样随着你脚步的移动，眼中的景物在不断变换，这就是“移步换景”法。如《颐和园》一课，作者就以不同的观察点来描写园中的景色:或立足公园大门，或驻足万寿山下，或站在万寿山上,或立于昆明湖堤岸，描绘的是一副副异彩纷呈的图画.颐和园面积宽广，作者不能一眼就能把景物看完，所以观察点必须移动变化,这样才能细致地描绘出园景。
（三）、抓住描写对象的特点进行观察。虽然每处景物都离不开山和水，离不开花草树木，、虫鱼鸟兽……但是每处景物都有各自不同的特点，就是同一处景物，因季节不同，其特征也不一样。观察时如果抓不住特点，写出来的文章就会千篇一律，无法感染读者。因此，无论是写春花的绚丽，还是写秋叶的'静美，是写江海的波澜壮阔，还是写小河的潺潺流水，都要认真观察，把握它们的特点，了解景物的全貌，围绕一个中心来写。例如：学校的小花园里，花香与读书声相伴，特点是幽静美丽；操场上有单杠、双杆和篮球场，同学们在锻炼身体，它的特点是热闹。另外有些景物还要一边对比一边观察，才会发现这一事物的与众不同之处。比如，观察树叶，如果不对比，只盯着一种树叶看，你会以为绿就是它的最大特点了，可是一比你就会发现，松叶如针，柳叶如眉，枫叶似鸭掌，这才是它们真正的特点。
中学生如何与人相处 作文【五】
还记得十年前第一次看这部电影时的兴奋和迷茫。相对于宇宙，我认为电脑动画更加神奇，至于对片子讲的内容只是一知半解，只觉得好高深。可能是那时注意力都被都被那绚丽的电脑特技吸引过去了吧。
十年后，当那些特技效果都已经不再是什么了不起的事情了之后，再看这部片子时才对片子讲述的内容有了更加深入的理解和思索。美丽的宇宙，深邃幽远，不知道藏着多少未知的秘密。作为宇宙中已知的唯一具有智能的我们人类，正在努力的探索宇宙的奥秘。
我们生活在一个既伟大又平庸的时代。说伟大，是因为人类从来没有像今天一样如此深刻的认识宇宙和自身，并在继续积极的探索着。说平庸，是因为我们无奈的发现能被我们理解的知识实在是太少了，基础理论已经有近一个世纪没有重大突破了，我们依然在消化前人留给我们的理论成果，而在对前人理论的学习和探讨中，我们发现越来越多未知的秘密。我总在想，现在就说我们是文明生物是不是言之过早了呢。
还是先说宇宙吧。电影里说我们现在的宇宙开始于一个大爆炸，前些年通过对引力红移和微波背景辐射的研究也证实了这一点。我总认为这和各种神话中的开天辟地差不多，按照人类的认知，凡事都是有一个开始的，宇宙也不例外。接下来的情形让人很郁闷，现代科学认为宇宙是由四种力相互作用的结果，可是对于最早发现的引力来说，没有任何人和任何理论能解释它为什么存在。引力的本质是什么呢？也许很多年以后，会有人来回答这个问题，但是现在，我们也只能是想当然的认为这是随着物质本身存在的。就像盘古的斧子一样，别问从哪来的，人家本来就在。然后事情就简单了，宇宙的温度慢慢的降低，物质开始在引力的作用下渐渐凝聚成团，最终演化成了恒星和星系。恒星渐渐的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰丽残骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像凤凰涅盘一样的重生。这应该是一个相当漫长的过程，但是对于人类而言，再漫长的过程都不过是一个数字而已，从地球诞生开始，或者说从有生命出现开始的岁月才变得精彩起来。
科普片的目的如果仅仅是科普的话也许并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很难把握，很容易就陷入都是专有名词以及数字的枯燥境地。这部片子做得很好，至少我不觉得很烦闷。它除了向人们介绍宇宙之外，还用一种近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人类自身的力量。虽然人类的文明史相对于宇宙来说显得非常的短暂，但是我们有信心改变和创造更适合我们生存的世界，不辜负宇宙对我们的厚爱。
中学生如何与人相处 作文【六】
前几天，我们观看了一部科普片《宇宙与人》，在经历了60分钟惊心动魄的视觉享受，1个小时荡气回肠的心灵震撼之后，真叫人感慨万千。应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。
世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的.数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。
如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。宇宙选择了生命、然后又选择了人。地球的环境是那么的适宜，有不远又不近的太阳在源源不断提供着生命所需的光和热，液态水为生命诞生提供了温床，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星伙伴们。这种。种的一切，促使生命产生了。
人类产生的又是那么的恰到时候，上一代的地球统治者恐龙为我们承担了一次毁灭性的打击，人类从此走进地球的统治。在发现了自然规律这一宝藏之后，人类按着宇宙事先制定的法则，一步步将地球改造成按人类意志发展的生机勃勃的世界。而今，人类已有能力采取措施来避免恐龙的悲剧，也许人类会永远在这个星球上生存下去。然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，”我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲！
