关于逝去的外婆作文【一】
小时候，喜欢拿着一张小小的椅子，坐在不高的小山上，和爷爷一起看太阳缓缓升起。那时，爷爷的头发是黑的，太阳的光芒是亮的。
“太阳出来了！”我惊呼道。爷爷只是坐在太师椅上，手拿着一把有些破旧的蒲扇，太师椅在轻轻地摇，蒲扇在悠悠的扇，爷爷对我的惊呼声，只是浅浅的笑。布满皱纹的粗糙的脸，在那日出的光芒里是一朵背对阳光的向日葵。
我记得，从出生之时起，便在故乡的摇篮中成长。
能够陪伴着我的，只有那红彤彤的日出。
当时爷爷的年岁似乎并不大，还有些力气。在家乡，老人们似乎有条不成文的约定，只要有力气，就到农田里干活。他们似乎已经把土地，当做了归宿。父母总劝爷爷不要出去干活，年纪大了，要好好养身子。爷爷对于父母的劝导，总是像孩子一样耍脾气。
于是，总在天快亮时，爷爷便扛着锈迹斑斑的'锄头，披着日出淡淡的光芒，走在地上长长的影子，出去了。
爷爷只读过一年书，但他很聪明，能够认得很多字。所以，读书的时候，总是他叫我认字。
又是一天日出，红霞和往常一样早早的起了床。爷爷骑着一辆旧式的老单车载着我去上幼儿园。
“我会写自己的名字咯！”我幼稚的炫耀道。爷爷只是稳坐在单车上，手紧紧的握住车头。车轮在慢慢地转动，车头在微微地颤抖。爷爷对我的欢呼声，只是语重心长地叹道：“诶！……爷爷没读过书，现在都指望你了。我很想看到你学成的时候，真的很想……”爷爷的脸上是化不开的惆怅。
我才发现，爷爷的头发已经白了半边了。脸上的皱纹似乎更深了。那布满皱纹的粗糙的脸，在那日出的光芒里，是一朵背对阳光的向日葵。
光阴像个永远不会累的孩子，一直在奔跑，一直在偷跑。
一晃十多年过去了，以前的一切一切早已尘归尘，土归土了。我又拿着一张小凳子来到那个不高的小山上。在我旁边，是那张写满倦意的太师椅，爷爷睡在上面，看着初生的太阳，浑浊的双眼里是两棵炽热的向日葵。
一天很快过去了。太阳脸上也是满脸的疲惫，晚霞如同爱闹的孩子，在临走前，还调皮一下，把天空染得一片血红。太师椅对着残阳的方向，上面似乎有一个头发花白的老人，朝着西方，背对着日出的太阳。
关于逝去的外婆作文【二】
转眼又到了岁末，春节和寒假悄悄地来到了我身边。没有隆重的仪式，也没有热闹的祝福，新年就这样不知不觉地来到了。
新年没来临时极其盼望新年的到来，计划好好地度过它，可当新年真的降临时，一切又显得那么普通，那么平凡，时间在等待中、吃喝时悄悄溜过。似乎在什么也没有发生中，我又长大了一岁。
毫无疑问，现在社会进步了，人们的生活品质也提高了。可是，年意在加深吗？年味在变浓吗？答案恰恰相反。梁实秋在《过年》中曾说：过年须要在家乡里才有味道。但是，现在除了在农村，已找不到“原汁原味”的过年气氛了。
鞭炮，这个人们熟识的东西由于易燃且影响人们的生活，在城市里已经被渐渐地取缔了；年夜饭，人们为了简洁方便早已把它搬到了饭店的酒席中；走亲戚，拜年、送礼，吃团圆饭，必不可少。可如今已简洁到就剩吃饭了。而且亲戚们总是那么忙，匆匆赶到，又匆匆了事。毫无春节的喜庆。
不仅年味淡了，我国民间的文化正受到空前猛烈的冲击。冯骥才先生认为原因是多方面的：一是西方文化的冲击，如今西方文化已走进了千家万户；二是人们的社会活动和经济行为多了；三是年文化的传统含义与现代人的生活观念格格不入；四是年画、鞭炮、祭祖等方式一样样从年的活动中撤出。
中国的.传统文化因为它正在与现代文化发生冲突，而陷入两难的境地，我们既不能全部保留它，也不能扔掉它，但现实是它正在离我们远去。建设年文化已经成为建设和谐社会一项重要的内容了。
最后，我想引用冯先生的一句话作为本文结尾：建设年文化，是一个太大的、又不容忽视的文化工程。
关于逝去的外婆作文【三】
您好！我好久没见到您老的面了，非常想念您，今天写信就是想告诉您几句心里话。
有一件我永远也忘不了的事，但我生性胆小，不敢站在您身边给您说，现在我就写信告诉您吧。
外婆，您每次从洛源下来，路过我家门市部，可每次您都只站在我家门口和我妈妈说几句话，然后您就转身到我二姨家去了。这样我每次放学回到家里，就只能看见您常拿的那个黑色提包，却见不上您的.面。我问妈妈：“是不是外婆嫌咱家房子小？”妈妈说：“不是，是你二姨家房子太大了。”我听了委屈的想，我们的门市部可能太小了，连外婆睡觉的地方都没有，所以外婆常到二姨家去，就连三姨下来也总是到我二姨家去，不在我家落脚。
外婆，我们家现在已经盖了新房子，等爸爸装修好了房子，我们全家住进去的时候，您可一定要到我们新盖的楼房里面来住，哪怕我让爸爸专门给您装修一间卧室都行，只要您来。
好了，我的话说完了。
祝外婆早日来我家。
外孙卢飞
