简爱是一个孤儿,父母双亡,她寄人篱下,舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言,实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中,简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待,不公平的事情时常发生。终于有一天,简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不近人情,苛刻的教育,恶劣的生活条件,还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去,生活对她有太多的打击,但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影,生活还得继续。
海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里,简爱接受了六年的教育,并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后,简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业,桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德,简爱的学生是阿黛勒,庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人,却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上,梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相,还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德,简不愿与继续婚礼,她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地,险些饿死,幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄,简的叔父死前给她留下一笔钱,她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚,但不是因为爱情,而是因为宗教信仰。简拒绝了他,决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自***,罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢,两人终于放下一切,抛弃相貌、金钱、名利,幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷,瘦小,相貌一般,她并不可爱,但她向往自由,渴望得到尊重,她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待,在她将死之际,简还是放下怨恨,选择了宽恕。
她敢于求爱,有自己的爱情观。圣约翰向她求婚,不过是为了自己的事业,并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特,她强烈地诉说着自己的想法,“你以为我会留下来,成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走,把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为,因为我贫穷、卑微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?----你错了,我也有和你一样的灵魂,和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规,甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话,就如同我们离开了尘世,穿过坟墓,一同平等地站在上帝的面前,我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口,说出了她想说的话。在当时,社会依然是歧视女性的,就连出版作品,作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名,因为她以前吃过这样的亏,甚至被侮辱,因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声,更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里,几乎所有女性都是平等的,包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢,但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人,但她也有自己的小算盘,她也有***。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人,她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德,因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆,罗切斯特是主。伯莎烧了庄园,正合简的心意。简爱不美,伯莎把罗切斯特弄成残疾,正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身,伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳,两个极端,却达成了一致的目标,最后伯莎自***,将罗切斯特让给简爱,让两人顺理成章地在一起,伯莎退场,简爱也代替了她,成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望,这也是当时社会的需要。可以说,伯莎就是简爱,她就是简爱的另一个人格,在故事中她推波助澜,满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的,作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一,但在当时的“男尊女卑”的社会,这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢,本性善良。她所追求的平等、自由、尊严,也是我们今天仍然在追求的,并且今后还会继续追求下去。
弯弯的月儿爬过高楼顶端,悬挂在茫茫的夜色里,就像是天空中的一只小船,承载着多少人的思念与牵挂,在飘渺的星空里航行着,不知为何,我的心被这窗外的月儿吼住,伫立在窗前眺望、远视,望着这月儿,想起心里念想的人与事,我深深知道,滞留于心里的那份牵念虽然离我的相遇还有很远,可是,我还是抑制不住在这一刻的兴奋,思绪便踏着这淡淡的月色在星际之间行走,长长的黑夜,也许有了这月儿的相伴,我在这夜行的路途上不再感到那么的孤单!
多少次在这夜里写字,都是因为这夜色触摸了我的心弦,有的时候,在夜里若能静静的听一声抒情的老歌,紧张的身心就会慢慢的清静下来。
一个人一旦行走在路上,匆匆的,为了赶路,就很难给自己这颗行走的心儿寻得一个安静的去处,有的时候,我们这颗行走的心在冷眼与鄙视中已撞的遍体鳞伤,可我们还是不顾一切的去为这罪恶开拓,而生命真的就是那么坚强吗?在静谧的夜色下,我的心穿梭在暮色的群星之间,本以为暮色就像是一个魔鬼会吞噬掉人们的所有,恰恰相反,静谧的夜空,星星就像是无数亮着的小灯,一样驱散了我心里的阴霾,而让我在生命的旅途上一次次地学会了坚强。我不在因为寂寞夜空的鸟叫而恐惧,不在因为自己独自的身影而孤单。
自己与文字相伴,这夜就成为了我们生命的一部分,在这里歌唱,在这里聆听,在这里眺望,在这里遐思,我就会被这背着暮色背景的文字感动,于是,在有的时候我总是遐思万千,把自己放逐在这飘渺的夜色里,那些密密麻麻的'星星,犹如是恋人日记里的文字,记载着一个个恋人的心情,那一片片真情能不打动我们键盘上的文字吗?
爱上这夜,不仅仅是这夜的精密,更重要的是这夜色妩媚。在夜里,我深深知道,即使是伸手不见五指,而这夜的博大心怀不尽会装下一个人的烦恼与苦闷,一样也会收藏我们在这夜色的好心情。夏夜更是一道风景,乡村夜晚的静谧,城市夜下的清凉,我们行走在霓虹灯下,那夏夜的凉风吹散了白日的闷热,划过我们的肌肤,在我们的身上如同是披上一件用蚕丝的衣裳,是那么的清爽。
可能是这个缘故,在夏日里我便更加的贪恋夜色,在夜色的穿行里写字,在这夏日里聆听与眺望,夜色的文字似乎没有白日时候的喧嚣,鸟儿在睡觉,风儿在休息,但是在夜色里霓虹灯下妩媚的身影却一次次地装点着这夜的梦。梦在夜色会渐渐的滋生、发芽,同样,这夜色的妩媚在有的时候也会常常的触动那颗平静的心。期待会加剧我们对黎明的期盼,直至翌日太阳出来!我就这样把自己交给夜晚。
一段时间以来,我的心麻木的到了极点,不想看这夏日灿烂,不想听这夏日的晨风,不想这风花雪夜,我把自己的心关在一个狭小灰暗的屋子里,回首,世界与我无关!
这不是一个消极的生活态度吗?眺望窗外,我在心里为这份纠结而感到愧疚!一个人可以可以允许我们去犯错误,但是我们且不可犯同样的错误。我不在触犯一个人们致命的错误吗?今夜的文字突然触及了我的不安&&
想到这些事,我突然感到一份从未有过的不安再次从这暮色深处走来,就像是黑夜在胡同里遇到那个黑色的影子,那清韵的身影带着一份夜色的微凉触及我们的心弦,把我的消极思绪在这一刻击碎。于是在这一刻,我想起我儿时与朋友在河边玩投水的游戏,看到石头漫过睡眠,将水里的阳光击碎而感到一份胜利的喜悦之情。今夜这件事,如同是击碎了留在我心里阴暗的阳光,而让我感到一份深深地得意。
我写字不是无端的泛滥自己的情愫,有的时候只是因为一句话,一个眼神,一段思念引发的文字,站在文字的这头看文字的那一端,我知道有的不是自己视线的风景,可是我却常常去仰望,如同在夜色下仰望天空,那星星,那月儿,总不是的给予自己深深地怀念。
1.时间顺序
2.空间顺序
3.逻辑顺序
(1)由特殊到一般
(2)由现象到本质
(3)由表及里
(4)有概括到具体
(5)有原因到结果
(6)由主要到次要
最近,我读了夏洛蒂 勃朗特写的名著《简爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。
这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭,她自幼父母双亡,在舅舅家生活,舅舅走后,舅妈待她很不好,她深受欺凌与虐待。一段时间以后,她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸,但是,她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来,不屈不挠地追求自己的目标,经过她的不懈努力,终于获得了成功,过上了幸福的生活。
简爱之所以能在逆境中成功,是因为她有着持之以恒,孜孜不倦的顽强精神。对于我们中小学生来说,也要发扬她这种精神,努力学习不断进取,才能掌握真正的本领。华罗庚说得好:“在寻找真理的长征中,唯有学习,不断地学习,勤奋学习,有创造性地学习,才能越重山,跨峻岭。”作为今天的我们,在读书、学习的过中,即使遇到什么困难,也没有简爱(夏洛蒂当时的艰难。因此,我们要敢于面对困难,知难而进,就算困难有高山那么大,也没有什么了不起的。世界上没有不可攀登的高山,学习上也没有克服不了的困难。无论是在多么艰苦的情况下,我们都要有一个坚定的信念:乌云的上面就是太阳,困难背后就是胜利,艰苦的前方就是幸福。读书不仅可以使我们增长知识,开阔视野,启迪智慧,还可以培养高尚的情操。书中的知识是十分丰富的。正如培根所说“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人深刻,论理使人庄重,逻辑修辞使人善辩,有所学,皆成性格。”通过读书可以获得许多知识,丰富自己,提高自己。
一份耕耘,一份收获,我们一定要像简爱(夏洛蒂那样刻苦学习,努力上进,我相信只要努力就一定会有收获!
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