厄尔曼说:“青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、朱丹、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象。”年少的我们,总想越过世俗的篱墙,去寻求那万千浮华,却不知篱墙外密布的陷阱,深陷其中,被束缚了脚步。
愿从心,莫让浮华染。“采菊东篱下,悠然见南山”,他向往的是悠然恬淡的田园,他也曾志向报国,入朝为官,可他却看透官场的污浊,不愿与人同流合污过着尔虞(本文来自:湖北招考网EDu-hb.com我诈的生活,于是他回归田园,过那“阡陌交通,鸡犬相闻”的生活,树立起田园诗派的丰碑;一星升起,他照亮的是整个大唐盛世,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他从蜀地走来,又走向了那无数人献艳的宫阙,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他终究受不住那做御用诗人的屈辱,傲然离开宫阙,踏上征途,他用他的飘逸、不羁,留下“诗仙”的.美名。
愿顺心,莫被世俗困。“住在布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是时间最美的情郎。”正如诗中所言,仓央嘉措是雪域高原上最大的王,坐拥无数权力,但他向往的是自由自在的生活,在浮华面前不为所动。面对众人的不解,他选择顺从本心,不为世俗所扰。于是,他以星辉为谱,月下独奏,奏出不朽华章。
愿固心,莫让梦想失。纵览青史,多少人摒弃浮华功成名就;多少人拜倒在浮华脚下,坠入无尽深渊。十里洋场中,她不为金钱所动,意乱情迷中她独自散发阵阵幽香,她对文学的追求使他不被(本文来自:湖北招生网浮华所惑,世俗所扰,从而名留青史,她是一代才女,张爱玲;荧屏上,它们是万人瞩目高挂云端的明星,而光辉背后,他们是***的奴仆,吸食毒品,被浮华所惑,他们是房祖名、柯震东等众多吸毒明星。他被美色所诱,冲冠一怒只为红颜,吴三桂引清兵入关,只引得无数骂名;曳尾涂中庄子逍遥游于世创造哲学之巅。固守本心,梦想触手可及,为浮华所扰,梦想迷失方向。
莫让浮华沾染尘心,
莫被世俗束缚翅膀,
莫使梦想迷失方向,
愿从本心,摒弃浮华。
一个人活着,免不了会经受一些诱惑,不管是"名"还是"利",都会在你不经意的时刻光顾我们的生活。或许会有人用他一生的时间去追求那些功名利禄,但这些所被追求的,毕竟是一个人生存下去的活力所在;而学会去漠视这些"庸俗"的"诱惑",秉承着清静无为的生活态度,那就是一种生存的境界了。
如果有一块黄金与一堆烂泥摆在我们面前,相信会有很多人选择黄金。那假设你是一粒即将发芽的种子呢?那答案肯定不言而喻了吧!人生有时候不仅仅是为了追名逐利,有时候,放弃一些诱惑也未尝不可,而这样,也更能凸显出人生之韵味,彰显思想之境界。
庄子曰"往矣,吾将曳尾于涂中".
君王聘他为相,他却持竿不顾,一心只求清静之生活。这是何等之高的人生境界,何等超脱世俗的生活态度啊!在那连年战火纷飞的`年代,能得到君王的赏识,这是多么高的一种荣耀啊!试问,有谁不想去做官?但是,庄子放弃了。因为他的思想已超越了世间的一切功利,他追求的是一种高尚的生存境界。而"清静无为"则是他选择一直走下去的路。尽管楚国的相位不是一般意义上的小官,或许他犹豫了……但当庄子面对着他眼前那波光粼粼的濮水,看着水中的游鱼,他便豁然开朗了……
有时,放弃将会是一个明智的选择,更是一种美丽。漠视诱惑的那种气魄,是值得人们去尊敬的。向往平静的生活,能使你摆脱世俗,在宁静中寻找自我,品味人生。
"采菊东篱下,悠然见南山",陶渊明向往的是悠闲自在的隐居生活;"举杯邀明月,对影成三人",李白从此不为地位而费尽心思;"细雨湿衣看不见,闲花落地听无声",刘长卿的不谙世事,使他的意境更加旷达……"功"与"名"只是人生路上的一片风景,他们更像是流水,经历过了,也不会留下一点痕迹,而我们又何必苦苦去追求?
漠视诱惑,我们的心也将更加旷达!
竹林之中,鸟儿叽叽喳喳,欢歌笑语,这是一种喧嚣,却传递着生命的音符;海岸边,巨浪层层卷来,惊天动地,这是一种喧嚣,却传递着自然的力量;庭院外,鞭炮阵阵热闹、喜气洋洋,这也是一种喧嚣,却传递着对民俗的坚持。
面对喧嚣,何以“另类”地对待呢?
面对喧嚣,换种心境,便发现喧嚣背后也有一种快乐,喧嚣不一定是喧哗,也许那是我们年轻的态度。喧嚣里传递热情,喧嚣里传递自由,喧嚣里传递快乐;何必对“喧嚣”避而远之,换种心境,勇敢面对,乐于接受,这才是我们年轻一代应有的选择。“小隐隐于林,大隐隐于市”;这是对喧嚣背后藏有快乐的最好说明。喧嚣是快乐的一种外在表现,似乎也是我们中国人、特别是中国青年人的一种特征。当开国大典开始,当神七成功升天,当奥运火炬传遍神州,我们习惯性地引起一阵喧嚣,那就是快乐,一种淋漓尽致的快乐。所以换个心境面对喧嚣,何必总用“放肆、无礼”的言辞来抵制它呢?
面对喧嚣,换种眼光,便发现喧嚣背后也有一种启迪。“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”。这是辛弃疾笔下元夕的喧嚣,乍一看,眼中似乎只有元夕灯会的热闹之景,但换一种眼光,辛弃疾便发出“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感慨,如此便望见喧嚣背后的一种启迪。我们只有融身于喧嚣之中,以独到的眼光观察,才能透过迷雾到达本质,得到另一番感悟。这样说来,喧嚣何尝不是一个装着启迪的锦盒呢?它期待我们的另一种眼光。
面对喧嚣,换种态度,便发现喧嚣背后也有一种生活。面对喧嚣的场景,我们尚可应付,而更高的境界则是面对喧嚣的尘世,这时的喧嚣不仅是一种嘈杂,更是一种混乱和动荡。这时换种态度,刘禹锡以“调素琴,阅金经”发现喧嚣背后的安逸生活;苏轼以“归去,也无风雨也无晴”发现喧嚣背后的平淡生活;李白以“举杯邀明月,对影成三人”发现喧嚣背后的浪漫生活……换种态度,喧嚣背后的生活或许就是另一片天空。
面对喧嚣,我们要另眼相待,不必强于接受,更不必急于逃避。
唐朝时,有一名录士薛某,高烧入梦,化为金鲤,见一渔翁垂钓,饵香难忍,张口咬钩,最后被渔翁掉了上去。此事初听是荒谬之说,无端崖之辞,但细想下来,亦是现实的投影,难道生活中这样香气四溢的诱饵还少吗?在这充满诱惑的尘世中,唯有在心中修篱种菊,任他往事如流,涛声依旧,我心泰然,才能守住心中的那一片净土。
“一身正气,两袖清风”,这是一代名臣杨震的追求。面对“暮夜无知”的诱惑,他眼不曾眨,手不曾抖,泰然视之,并留下了“天知,地知,你知,我知,何为暮夜无知?”的千古忠言。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这是一代诗仙李白的坚守。面对名利的诱惑,他冷眼旁观,守住了内心的宁静与傲人的风骨。在红尘掩埋的岁月里,一个王朝的背影已经模糊,而他却在亘古的岁月里自由的吟唱。
“至人无己,神人无功,圣人无名”,这是一代圣贤庄子的真姿。先秦诸子,当所有人厮混名利场时,只有他“宁生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”。面对钟鼓馔玉、高官厚禄的诱惑,他是当世唯一的超脱者,世界想和他谈谈,他却懒得理睬。
汉初三杰,同样是开国元勋,封官加爵,他们的命运在这一刻重叠,却又随即驶向了不同的路口。韩信手握重兵,被封为齐王,萧何贵为丞相,一人之下,万人之上,可是他们都被权力所诱惑,全然忘记了功高震主的道理。最后韩信密谋造反,事情败露,身死道消,二萧何虽然及时醒悟,却也逃不过锒铛入狱的下场。只有张良不受诱惑,功成身退后,被封为留侯,长推辞多病,不再参与朝政,留下了一代帝师的千古美名。
秦朝重臣李斯,他不顾始皇死前所托,为了自己的利益附和赵高伪造遗诏,立少子胡亥为帝,同时假造圣旨让扶苏自尽。在始皇的恩情与权利的诱惑面前,他留给始皇的只有一声叹息。后来在赵高的诬陷下,他终于自食其果,惨遭腰斩,只留下了一声悲叹,这次是为他自己。如果他在诱惑面前,坚守本心,也不会有这样的下场。在临死前,他想起的不是富贵荣华,而是他与家人一起度过的悠闲时光,这一次,他看清了了,却没有改悔的机会。
一声声叹息,在红尘中消散,诱惑终究是诱惑,它永远挂在吊钩之上
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