长征中具有巨大意义的事件作文【一】
活动式教学的目的性一定要强。每个环节的教学内容一定要依据教学目标来确定，既要使课堂活跃起来，还不能让课堂显出混乱。活动的多样性，小学生的本身差异较大，教师设计的活动一定要紧跟教学实际，让学生真正在学以致用。活动的控制性一定要强，教师在每一项活动中都要有较强的控制力，当某一活动偏离主题时，教师一定要及时地拉回来，不要浪费宝贵的时间。活动的创造性一定要好，不能只是课本内容的简单再现，要依据内容进行引申和创新，这样一方面可以激发学生的学习兴趣，另一方面也可以培养学生的创新能力。
综上所述，活动式教学是一种有效的英语教学方法，英语教师要灵活运用，鼓励学生积极参与，培养学生的英语学习习惯与能力，提高课堂教学的效率。
长征中具有巨大意义的事件作文【二】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的***理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
长征中具有巨大意义的事件作文【三】
你们去过柬埔寨的洞里萨河湖吗？那里的湖犹如大海般无边无际，似乎没有边际一样。暑假末的几天，我们一家人坐着飞机来到了那里。
那天，晴空万里，我们坐着巴士来到了湖边。坐在车上，远远望去，这个湖横卧在眼前，仿佛是被施过魔法的，没有边际。我不禁感叹道：“这个湖真大啊！”下了车，我们登上了船，只见周围的房子都带着高高基脚屹立在湖边，里面住着许多人。
过了一会儿，船开了，道路两旁长着茂盛的植被。导游告诉我们：“当雨季来临时，旁边的树林会被淹没，整个湖会被扩大一倍。”那时的洞里萨河湖该会有多大啊！到了湖中央，放眼望去，河的两边有许许多多的房子，它们像船一样漂浮着。我环顾四周，除了房子，周围都是水，就像身处一片汪洋大海一样。听说绕西湖一圈要一天，那么绕洞里萨河湖就至少要走上一个星期呢！
船行驶着，不知不觉中已经过了四十分钟了，连对岸的影子都没有，湖怎么这么大？开了这么久还没到对岸呢！不知又开了多久，终于，我在远处水天相接的地方，模模糊糊地看见了一栋浮在水面上的小屋。
到了河对岸，我望着浑浊的湖面。“大啊！大啊！真大啊！”我呐呐自语道。
长征中具有巨大意义的事件作文【四】
孔子把“恕”作为可以终生奉行的一个字，我们是否也该把“恕”作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设一定能取得巨大的成就。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语 卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解释是――子贡问道：“有一个字可以终生奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’这个字吧！自己不喜欢的事情，不要强加给别人。”
当时，孔子把“恕“作为可以终生奉行的一个字，他对“恕“的解释就是“己所不欲，勿施于人”。在几千年后的今天，在我们大力倡导师德师风建设的时候，我们是否也该把“恕“作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答这个问题之前，首先说明一下我对“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上“。据此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同样可以作为我们教师终生奉行的一个字！“己所不欲，勿施于人”观点在师德师风建设中具有重要意义。
首先，从家长的角度来说。在我们教师群体中，无一不是家长抑或将来也要成为家长，我们的子女必在（或曾在、或将在）某一学校接受某一阶段的教育。作为家长，我们希望自己的孩子遇到什么样的老师呢？我想，所有家长的答案应该都不会脱离以下内容：要有责任心；要有爱心；要有（教学）水平；要有好的教学方法（学生喜欢且能“应付”考试）；要有礼貌得体的言行；要有榜样意识――“身正为范”嘛；要有广而丰富的知识面；不要无缘无故地开展有偿补课（更有甚者，上课“点到为止”，从而让学生非参加有偿补课不可。）；不责骂、处罚学生，等等。也就是说，作为家长，我们都不希望自己的孩子遇到不负责、没爱心、没水平、低俗、势利、无榜样意识、常责罚学生的老师。既然如此，作为教师，我们不妨把自己的一言一行和以上家长的答案逐条对照一下，看看自己是否符合家长心目中希望遇到的教师形象呢？亦或是有丁点儿符合家长不希望遇到的教师形象呢？如果我们作为家长，深切地思考以上家长的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作为教师，我们有什么资格、有什么权利让此“不欲”因为自己而在别的家长身上发生从而“施于人”呢？
其次，从学生的.角度来说。我相信所有教师都是从学生阶段过来的，我们不妨回忆、思考一下，在我们曾经是学生的时候，我们喜欢的，甚至至今都难以忘怀的老师是谁？是哪些？他（她）们的形象是否符合前述家长的“希望”？在当时，偶有自己不甚满意的老师，我们心里又是怎样想的呢？是不是希望老师也站在自己的立场来替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我们真的能站在学生的立场来看待、思考问题，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我们作为教师，又有什么资格和权利让此“不欲”也因自己而在学生身上发生从而“施于人”呢？
所以，只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设就一定能取得巨大的成就。
长征中具有巨大意义的事件作文【五】
近年来，“创新”已成为一个流行话题，书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。
苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新，不仅使得苹果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝，引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见，创新是现代科技发展的动力，更是一个企业成功的关键。其实，不只是现在，不仅在科技界，无论何时何领域，创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事，人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊，没有创新思维，他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识，才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地，为后人所津津乐道。
古今中外，懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新，爱迪生发明了电灯，照亮了世界;因为创新，麦哲伦环游了地球，使世界连成了一体;因为创新，袁隆平培育了杂交水稻，为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新，因为创新，文学才得以保持其生命力，代代相传——可以说，没有创新就没有生产力的提高，没有创新就没有社会的发展，没有创新人类社会将会是一潭死水。
也许有人要问，既然创新那么重要，我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件，那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力，然而这种“创新”却危害了人们的健康，使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰，甚至死亡，给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线，给人类带来的是深深的伤害，给社会带来的是一场灾难。
面对日益发展的科技、五花八门的诱惑，我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线，坚守古人留下的优良传统，坚守一个人最起码的良心，坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧，不是循规蹈矩，更不是固步自封，而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来，才能促进社会和谐地发展。
坚持创新，不忘坚守，彼此促进，相互补充——这不是口号，不是政治术语，而是关系到每个人、每个国家生死存亡的.一道最简单的常识。
