“天行健,君子以自强不息。”所谓自强就是依靠自己的力量去追求,去完善。所谓不息就是说自强应该是始终的,而不是阶段性的。中华民族是一个自强不息的民族,中国人是自强不息的智者。独立自主就叫自强,自力更生就叫自强,代代传承就是不息,永不懈怠就是不息。自强不息,伟大的民族精神造就了伟大的人民,伟大的人民践行着伟大的民族精神。国家讲自强,讲独立,讲自主。企业讲自强,讲自主知识产权。个人讲自强,讲自力更生。原因很简单,缺少了自立自强的精神,一个国家处处受制于人,无法屹立于世界民族之林。一个企业就会丧失主动的先机,而无法生存于商海之中。一个人如果没有了自强不息的精神,就无法实现自我的人生价值,展显出独特的人生之美。不但要自强,还要持之以恒。
像古时的皇帝,刚刚得到江山的时候,都知道自强,但是一代一代的传下去,就忘乎所以了,不图自强,而只管享受,结果断送了大好江山。一个企业也是如此,如果不能够做到时时自强,时时创新,也必然会被激烈的市场竞争所淘汰,而最终******。中国的很多国有企业就是如此,他们心里一想反正都是国家的,怎么样都行,就不思进取,轻慢懈怠,最终导致国企受损,***兼并者不在少数。一个人如果不时时自强,只因一时兴致所致,勤奋学习,刻苦用功,假如在古代,也许可以,还能混上一段时间,衣食无忧。而当今时代,知识更新的步伐是何等的迅速,如果只靠一时的兴致,没有足够的毅志力去不断的探索,学习新知识,注定是连一时的彩虹也做不成的。不管是一个国家,一个企业,还是单独的某一个人,都应该讲究自强,讲究不息。因为只有如此,一个国家才能强大,一个企业才能在恶劣的环境中生存下去。一个人才能实现自我的人生价值。但是身处当今社会,我却发现做到自强的大有人在,而做到不息的实在少之有少。究其原因,自强了,奋斗了,就偏安一隅了。
还有一些是自强了,奋斗了,但是最终得到的仍然是失败,因此便不愿再奋斗了,因为感觉太累了。在此我希望遇到困难的不要怕,继续奋斗,继续努力,只要自己的目标是正确的,是可行的,是切合实际的就不要害怕,继续努力就一定会得到自已想要得到的。另外我也希望哪些有所成就的也不要偏安一隅,继续加油,让自己的人生更上一层楼。自强不息不是某一个时代的精神,而是人类生存发展的必然。也不是特定阶段的必然,而是整个生存的必然。国家做到自强,必定长盛不衰。企业做到自强不息,一定永远兴旺。智者做到自强不息,一定会如虎添翼。
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”意思是说,天道运行刚健有力,永无止息,而君子处世,也应该遵循天道,刚毅坚韧,持之以恒,努力奋进。
这是我国传统文化的精髓,也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”,每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来,廉颇认识到这样对国家不利,便脱了上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,请他用荆条责罚,担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改,更体现了他愿为国家自我改变,承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》……古时圣贤虽遇困险之境,但自强不息,于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子,在细心照料下终于生根发芽,在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事,然则在逆境中奋发而作,战胜困难则更为动人。这种决心和勇气,便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上,来自中国的谌利军,夺得冠军。在鲜花与掌声的背后,却是5年的伤痛。5年前,因为抽筋他无缘比赛,只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年,考验的不仅是他的身体,更是他心理上的高压。5年后的今天,谌利军终于夺冠,实现了自我,超越了自我。拼搏,然后超越,这便是自强不息。
做为普通人,或许我们做不到名垂青史,也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强,持之以恒,充满正能量,便能成为一个有自强不息品质的人了。
意志倒下去的时候,生命也就不再屹立,歪歪斜斜的身影又怎奈得,秋风萧瑟,晚来风急,垂下头颅只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。
的确,在我们周围有那么一种人,在他们身上我们可以找到那些令人折服的品质。他们似乎在诠释着,我之所以能创造出人生的辉煌是因为在我的人生信条中,没有失败二字更没有放弃二字。郑龙华就是这样一样一个缩影。在他未满周岁时,无情的上帝便用身体拉紧了他命运的琴弦,他———失去了双手试想如果是我们没有了双手,那又会怎样,对人生失去信心,一蹶不振还是任凭命运的摆布,随波逐流,不,他没有这样做,凭借着顽强的毅力,他学会了料理生活中的一切可想而知,这其中流淌过多少泪水。这其中又夹杂着多收伤痛,但他没有放弃,最终还是像我们一样生活着,抑或他活的更加精彩,更加真实。
“古之立大事者”不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志,郑龙华先生亦是如此。一个人能够不受世俗的制约,框架,限制,勇敢去冒险,不向生命妥协,不向命运低头,这就是一种精彩,而且,是一种非常美丽的精彩。因为一个勇于追求的人,是一个行为的巨人!人生犹如锻铁,而钢铁就像人,受的煅烧越深,它的力量越韧,受的淬浸越冷,它的意志越坚;受的磨砺越细,它的锋刃越利,所以同样是平凡的铁砂,经过不同的冶炼,有的成为生铁,铸造笨重的器物;有的成为锻铁,制造精密的仪器;有的成为钢铁,塑造刀剑和枪炮。“再三地燃烧自己以求塑造,再三地磨砺自己以求锋利。”能这样的铁砂就能成钢,能这样的凡夫就能成为伟人。如果迎着风雨,握紧拳头,高声的呐喊,“我,决不放弃!”
其实在我们身边还有许许多多这样的坚强的残疾人。我曾经去过天屹集团,在那里我看到了很多的残疾人,他们很热情地和我交谈。说他们的故事,说他们的人生梦想。他们始终微笑着,让听的人也感受到生命暖暖的阳光。他们都是残疾人,他们都有着残缺的身体。但是就是这样一群人,却做到了我们健全人难以做到的,甚至是难以想象的事。我们健全人,我们有理由浑浑噩噩怨天尤人吗?我们有理由浪费这健全和宝贵的青春吗?我们已经比别人多了一份幸运,我们并不比别人少一丁点什么。他们能做到的,我们难道会做不到么?
就像大海没有风平浪静的时候,我们的学习生活,总是挫折和痛苦齐飞,狂风共暴雨一阵,昨天有昨天的悲哀,今天有今天的无奈。于是我们总想找个角落,来回避不想发生却又发生了的一切,但凡这时,想一想余光中先生的那句话吧!他说就凭一把伞,躲得过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。不错,该面对的总要面对,不要把今天的苦难留到明天。在苦难面前告诉自己,if you think you can,you can!
如果迎着风雨,握紧拳头,高声的呐喊,“我们,决不放弃!”还有什么挡得住你,还有什么挡得住你顶风向前的脚步。
有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
人生存于大千世界,和万千人交往,而命运的多样与千差万别,使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩,曾在一篇给弟弟的家书中,谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过,绝望过,但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才,但他又为何成为翰林大学士,身居高位?他也动摇过,在那风雨交加的岁月里,被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒,并未被挫折的铁锤砸成碎泥,他化悲痛为力量,为自己赢得生前身后名。
平常之人,如遭遇困境,就会失去理智,怨天尤人,以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因,也无法去思考怎样跃出人生困境,而是责备别人,苛求环境。在这种心态中,他得罪自己,使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹,失去努力的信心和机会。他得罪周围的人,置自己于冰冷的敌意中,失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟,他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中,没有人有理由拯救他,只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人,同样,在他的成长过程中,必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷,但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”挫折是必然的,无法避免,曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞,虽有时颓废不起,却依旧巍然不倒。他改革自我,寻找原因,咬牙立志,积蓄斗志,增长智慧。立不世之功,成不世之业,岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。读它,便醒悟—结果固然重要,可在挫折中,诠释“坚韧”更重要。
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