以家风家教为主题写一篇作文【一】
梁启超的家教有三大特点，一是尽兴，就是将兴趣和能力发挥到极致;二是理智，就是用理性约束感性;三是随缘，就是对得起失败，顺其自然。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。
阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。同时，梁启超强调责任的重要。
1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
以家风家教为主题写一篇作文【二】
顾炎武在寄给儿子的一封信中落笔：“为万民开太平，为往世继绝学，为天地立圣心。”
站在历史荒原的坐标轴原点上向后回看，千百年的岁月已是浮尘万里，我们拼尽全力也拉不回一个溃败的封建王朝。然而当旷野上隐约有风声之时，我仿佛听闻风中夹杂着那些灵魂如星辰一般的人们的低语：家风。
《南方周末》新年贺词中写到：“什么是生活的本来面貌？是摆脱所有约束来无忧无虑？还是认识到生命与规范共存，人要在其约束下淬炼生命？”于我而言，前一种只是乌托邦式的假想状态，后一种才是生活的本来面貌。而良好的家风对于整个现实社会而言，正是其淬炼生命的规范所在。
曾国藩最为人们所称道的，不是其治国之道，而是其治家之道，他对其子孙强调诚信，以天下为己任的重要性。中华文化博大精深，春和秋，生和死，梅雨和炊烟，江南的荒原，堆叠而形成中国最独特的文化特征体系。而家风则是由这文化摇篮所衍生，好的文化精华所吹拂的那阵风，所道之处枯木逢春，惊鸿芳华；而由文化糟粕堆叠而成的风，所过之处废池乔木，离离草枯。
人的生命里始终横亘着一条波涛汹涌的河。此岸是琐碎的现实，彼岸是拥抱未来的强烈热情。而每个人都必须认定此处有桥，于是其攀住生命的两极，希冀可由此造就一座桥。那么此时，良好的家风便会拂去你额上的汗珠，助你经受过生命的击打，身心的分裂；而不良的家风或许会将你吹落河下，不知所终。由是观之，良好的家风兴盛家道，树其子孙；而家风差，则难免殃其子孙，贻害社会。
反观当下，我不得不发出筱敏一样“这个时代已经如此琐屑”的感叹。家风甚至已被相当一部分人弃之脑后，如此琐屑的信仰，使得这个时代成为一个琐屑的时代。家风逐渐淡去，断断续续。琐屑得像荒沙一样在大街小巷流淌，团捏不起，无处安放。琐屑之上不会耸立起什么，而那些良好的家风总想树立起什么，可是能够想起的一点东西，却尽遭讥笑和嘲讽。
生为新时代的我们，应当牢记教导。家风吹了千百年，在我们手上应该越吹越好。繁星何为？繁星是因为镶嵌了好的家风灵魂而存在，是因为好的家风吹拂而存在。我们每个人都应当遵守好的家风，每个家庭都应当树立好的家风，从而让中华千百年的文化生生不息。
所以你看啊，因为有了良好的家风，燧人氏的那团火，才得以生生不息啊！
以家风家教为主题写一篇作文【三】
首先需要提醒一下，我这里家教指家庭教育，不是指具体“家教”，它不仅是形式更针对教育内容。什么是家庭教育呢？我以为它应该区别于学校教育，尤其内容方面，学校教育主要是知识性教育，这部分内容不属于家庭教育，家庭教育基本内容是人格、品质、行为习惯等方面教育，这样说明大概两种人都会更多认同我开篇观点。后者固然形式上不少家庭教育方式，内容上却一样更多属于知识教育。
这种状况比较而来，在说现代就是比较之前，不管教育内容是否合适，中国现代之前对家庭教育还比较重视，虽然那取决于社会较封闭状态。现代人太忙了，一般人家两口子都有工作，没有空闲对孩子进行家庭教育，偶有空闲或请“家教”也多是针对知识性教育，为应对现代社会所谓“知识爆炸”。相对而言家庭教育还是更多来自家庭，所谓言传身教，没有言传还有身教。可许多人忙得孩子都不自己带，常常是推给爷爷奶奶姥姥姥爷，那不能说就少了家教，但起码教育时代客观滞后。
这么说来，我开篇观点大体符合一般状态，那就不算是信口开河。学校教育大概也直观了这一点，因此开设了一些原属家庭教育课目，但学校总要以知识教育为主，这种补偿只能是杯水车薪。缺少家庭教育客观上会造成什么后果，不用我说读者也能想个大概，现代社会青少年问题这么多，不能说与家庭教育少没有关系。俗话说：“成才先成人。”这也直观了家庭教育重要性，只是没特别点明更没有具体方法。
我个人觉得现实地要加强家庭教育，还是应该以家庭形式为主，身为父母就应该尽可能尽养育之责。光养不行，还有育，或者说教。“子不教，父之过。”这都有点过时，现在理应改为：“养不教，父母之过。”为人父母任何一方都不能推卸责任，妇女能顶半边天，那不能只是说说，要真的顶起来。事实上有些内容也客观地需要分工协作，父母双方谁的'位置都不可替代，分工协作又要原则立场统一，相互矛盾可能造成子女人格分裂，一般单亲家庭已是缺陷，何况把孩子全部推给老人呢？
我一直认为：孩子能自己带尽量自己带，这不但有利父母子女培养感情，在家庭教育上也很必要，万不得已也该尽最大可能，比如休息或晚上自己带。为人父母不能太自私，生而不养、养而不教都是失职，那最终都要面对结果。
家庭教育不同一般知识教育，形式内容可以灵活掌握，但要做好也一样不容易，尤其父母层次有限，那对孩子而言就是天择了。要教育好孩子先要自己做好人，然后才是方式方法策略技巧。勿庸讳言，人有天分之别，人格基质血缘影响占到一半，人分三六九等，那不同状态就要采取不同方式。
一等人不用教，这种孩子只需言传身教，他们小时从父母身上体悟，大了还可以到社会体悟，体悟而来自然用于自身，只是方向难以确定，那要看父母和生存环境。这种人材质出众，如果走了斜道实在可惜，孟子大概就是这类人，要不孟母也就不用“择临处”了。真有这种人，传说明太祖朱元璋一字不识通六经，怎么个通法儿？不可能读也不大可能背，那大概就是体悟，字面未必一字不差，道理相通就算通了。
我自己也可以算个例子，我混沌哲学悟通之前没看过《老子》，只言片语只见过别人引用，著述过程中偶然得到一本《老子》，一读之下竟发现许多道理与《老子》暗通！这么说没什么夸张，读了我有关著作自然可以感觉，《老子》道理混沌哲学几乎都有包含，包含还更全面，并且根本道理不同。
一般人属于二等人，二等人需要用言语教育，道理必须明确讲出来，学而习之一般可以同于自身。这里有程度差别，有些人一点就明，有些人要反复说明，有些人更是道理之后还要亲历，有些人亲历也不能举一反三。一般人多属于其中二三层，因此一般家庭教育必须反复说明，反复说明没有效果招致逆反都要说，反复说明记忆中总有重复影像，他们一旦开始亲历就可能产生作用。对于这类人不妨人为制造一些亲历，比如让他们去做某事，做的过程中相应地说明道理。
这类人现实理性有明确层次，第一层次学而未习，道理只停留在表面，再明白也不属于自己，说道理是一回事，做事却是另一回事；第二层次开始以亲历衔接道理，没有亲历还不能真正接受道理；第三层次理性已同于自身，言行较大程度上基于理性，这种层次已是较高级状态，后来居上甚至已超越第一等人。
还有第三等人，这些人不是资质问题，而是早期习惯而来的劣根，那就要用责任甚至用棍子。责任就是让他们对自身行为负责，不能什么事都父母担下，通过责任惩罚逼迫他们接受教育；棍子就是体罚，我一直以为，青少年家庭教育可必要体罚，只是要掌握限度，以不损害健康可以承受为底线。
有些孩子已顽劣成性，责任惩罚都毫无效果，社会法律惩罚又不到年龄，那不打不能解决问题。或者有人反对：无论如何不能打，那本身就违法。我却觉得那是法律缺陷，未成年人犯错误打都不行，一旦够了年龄又直接法不容情，那就不残酷了吗？该打一定要打，好在民不举官不纠，就是犯法也值得，谁让咱为人父母呢？为了孩子不犯法父母才犯法，那也正是为人父母伟大之处。
更有甚者已属等外，有些人打都打不明白！再打不过了怎么办？那也只有不打交给法律制裁。不过为人父母对子女有永不言弃之责，只要从监狱放出来还不是完全不可救要，那谁不收留父母都要收留。如果父母都放弃了，那社会更应该放弃，这种人放出来也只能继续为害社会，那早晚都是死路一条，为人父母又安忍如此？
子女是我们血缘传承，基于生命本能具有永恒意义，怎能生而不养、养而不育？因为家庭教育缺陷成为祸害，那根本就是造孽了！子女获得实质独立要放手让他们独立，但在这之前父母对子女要永不言弃，不言弃不是不放弃，这不指父母可以干涉子女独立生存，这方面底线是帮助子女维持基本生存。不言弃指人格独立教育引导方面，一般也只能建言而止。实质独立与法律意义生理年龄独立是两回事，那一般要到子女30岁左右，老言称三十而立大概不错。
如此一般子女大学毕业步入社会之初，父母对他们的家庭教育还没有结束，前述一般教育方法可以继续采用，只体罚一项要适可而止。应更多地要借用社会力量，教育方式也要尽可能采取建言、引导、责任、法律等。本文谈家庭教育，学校一般知识教育也可参考，只体罚一项界线难以把握不宜采用。
家庭教育不是知识教育，子女教育上一般要成人重于成才，千万不要以知识教育代替家庭教育，那正是现代人家庭教育误区，不加明确和重视后果将不堪设想，这是针对现实一般状况而言。不能因此走向另一极端：只重成人不重成才。不成人成才只是歪才，不成才也难以保证成人。
许多传统家庭不乏家庭教育，但教育方式方法严重滞后社会发展，这种人成人之前在家庭和学校可能一直表现出色，但知识方面学而不习，步入社会知识转化不成能力，难免面临残酷现实打击，严重者会危及生存底线。一旦生存底线受到威胁，一切道德观念都会变得苍白无力，这时人本能地产生逆反，锋芒所向往往是家庭内部或亲戚朋友，那结果又是不成才就不成人了，这种例子一样不少。
以家风家教为主题写一篇作文【四】
自古以来，国法和家规是国家的立国之本、家族的立根之基。只有既遵国法又守家规的家族，才能兴旺发达、传承久远。
每个家庭的小孩犹如一颗小树苗，他能不能长成参天大树，取决于有没有良好的家庭教养。我们家就十分注重家风家规的教育。我的爷爷他很朴实，但他低调做人、严守规矩等许多优良作风在我们家延续了下来。平时在家中，爷爷常常教育我在学校应该怎么尊重老师、团结同学，更会讲一些关于“退一步海阔天空”的道理，时间久了我脑海里也会时不时出现这几句话，与其说他是我的至亲，不如说他是我人生的导师。
每天晚饭之前，爷爷都会让我对一天的学习生活进行总结反思，有哪些地方做得好，有哪些地方还要改正，他说这叫“一日三省”，有了反省，并去改进，人才能进步。当然饭桌上的礼仪是一定要遵循的，虽然有很多很多条规矩，但是正因为有这些“束缚”，才让我更好的成长。
而我和爷爷之间也不仅仅只有这些法则。“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”爷爷嘴里也总是说这句话。是的，该学习的时候学习，我和爷爷做了一个作息表，周一至周五毫无疑问该学习，一直到周六下午，除了完成老师布置的作业，还加上课外练习。该玩的时候玩，每个周末爷爷都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会接触到形形色色的人，与他们交谈和相处中，我也算是“长了知识了”。
爷爷说：“一个孩子有教养，看上去就会是很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被大家夸奖，是因为他长期处于良好的家庭环境中，一个人的修养是装不来的。相反如果他们的家风不好，他们很可能就会成为问题少年，这是多么可怕的事啊！
我很幸运能出生在这样一个和谐的家庭，庆幸自己有这样一位慈祥严格的好爷爷。他谆谆诱导，亲切教诲，影响着我们家的每个成员，他的优秀品质滋润浸透着我们这个家庭，让我们家受益无穷。
我一定要继承好这样的好家风，并让它代代传承！
以家风家教为主题写一篇作文【五】
中华上下五千年，一路风尘仆仆走过，脚下踏的是深厚的文化底蕴，而家风就像其间的一条条潺潺流淌的小溪，一直流传到今天。
家风又称门风，顾名思义，家风就是一个家庭的风俗、风格和风尚。父母常说：百善孝为先。我们一家人生活和和美美，家里常常能传来欢笑声，可以说，我们家是个幸福和谐的普通家庭。
“妈，我来洗衣服做家务，您去休息会！”“爸，我给您买了您最喜欢喝的酒和茶叶！”听，这是爸妈在家最常说的话。特别是妈妈，每次回来她都会从里到外把家里收拾得干干净净，整整洁洁！而且一收拾起来就没日没夜，直到干净为止！用妈妈最常用的话说：爷爷奶奶年龄大了，应该是享乐的时候了，再说做什么都不方便了，我们年轻应该多分担家务！我最敬佩妈妈的是她不管是在我们家，还是去姥姥家都会主动担起一切，她的一言一行得到了周围邻居的不少称赞！
父母不仅这样要求自己，还不断地把“孝”的理念传递给我们。这不，有一次放假了，我和弟弟正在看书，妈妈让我们给爷爷奶奶捶捶背，刚开始还好，没过几天我们就有点不耐烦了，心里感觉极不情愿了，但又不敢违背命令，因为天太热了，我们好想天天呆在风扇旁边凉快啊！妈妈已经看出了我们心思，语重心常地说：“古人云，百善孝为先，说起美德，孝顺就是中华民族源远流长的传统美德，父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感恩、应当报答！就像那首最熟悉老歌《常回家看看》里唱的那样：哪怕帮妈妈捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女做多大贡献，一辈子就图个团团圆圆！孝顺是做人的根本啊。”听妈妈说着，我们不住地点头！决心把妈妈的话牢记在心！
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”《弟子规》里是这样写得，而父母用他们的实际言行诠释了这一道理。是啊，长辈们为了哺育我们辛苦了一辈子，随着岁月的流逝，我们渐渐的长大了，而他们确渐渐老了！能让他们开心是我们最大的心愿了！孝顺就是我们家最大的家风！我为有这样家风而感到骄傲自豪！
以家风家教为主题写一篇作文【六】
今天是个晴朗的艳阳天，窗外鸟语花香，我和爸爸、妈妈、外婆一起来到开封市的清明上河园。
进了清明上河园，首先映入我眼帘的是张择端的塑像，他是《清明上河图》的作者，就是他，创作了这幅长达5米的《清明上河图》，让我们有机会看到宋朝都城的繁荣景象。走进路边的“大宋邮驿”，我买了一套《清明上河图》明信片，十张明信片拼起来，就是一幅完整的缩小版《清明上河图》。
正走着，突然听到前面闹哄哄的好热闹，原来是“王员外招婿”。二层绣楼上，美丽的王小姐要抛绣球了，“扔这里！”“抛给我！”经过一番激烈的“战争”，绣球终于被一位驻马店的叔叔抢到了。“管家”发话了：“开始拜堂！一拜天地！二拜高堂！夫妻对拜！”“入洞房喽！”大家一齐高声喊到。接下来的节目是“梁山好汉劫囚车”。没一会儿，囚车来了---里面押着个“宋江”，前面是官兵开道，后面跟着两个刽子手，还有一个骑马的大官，正在这时，“黑旋风”李逵手持双斧赶来了，“晁盖”“顾大嫂”“孙二娘”也来了，他们把“官兵”打得落花流水，不料，有人偷袭，一个梁山好汉倒地死了，“宋江”则与其他人一齐上了梁山。走了好一会儿，突然看到前面的亭子里人头攒动，原来这里在表演杂技---只见一个铁架子上烧起了熊熊大火，一位小哥哥纵身一跃，钻了过去，我吓得尖叫起来，然后是掷飞刀，简直是百步穿杨，我连眼睛都不敢眨，生怕错过了哪怕一瞬间。
一路走，一路玩，我在园子里看到了好多东西，古时候漕运的大船，古老的织布机、纺线车，民间艺人很多绝活手艺—剪纸、汴绣、吹糖人、捏面人、泥泥猴、手工葫芦画等等，我还坐了轿子，品尝了“大宋年糕”，拍摄了最精彩的照片……
清明上河园真美！要感谢伟大的画家张择端，让我们有机会“梦回大宋”！我爱清明上河园！
