今天我看了一部电影,电影的名字叫《万水千山》。这部电影向我们讲述了一个红一方面军的一个先锋部队的故事故事从飞夺泸定桥开始,再到过雪山草地,最后攻占腊子口而结束的。这个故事是围绕教导员老李展开的。
起初在指挥飞夺泸定桥时中弹了,但后来在战友及小周的帮助下翻越了大雪山,走过了草地,但可惜的是在过完草地时攻击敌人的的一个骑兵部队时去世了。其中的有些场景是令我难忘的`:在翻越大雪山时小周的父亲因为背着大锅而体力不支,战友就让它把大锅扔掉。他自语道:“扔了锅可怎么做饭呢!”于是又掉头把锅捡了回来。但是在他检起来后就被大风吹下了悬崖。看到这里我触动很深,竟然还有这样一心为公的人们,而他们又是那样坚定不移,他们的信念始终都是抗日,解放百姓。
在红军过草地的时候,他们都吃不上饭,而且连点野菜也找不到,真是艰难极了。但最值得我们学习的还是他们吃苦耐劳的精神。这是红军的优点之一,他们还在作战时敢打敢拼,并且很有智慧,这也是他们的优点和值得学习的地方。
前事不忘,后事之师,苦难深重的旧中国有无数忧国忧民,不殚前驱的有志之士。他们或是崛起阡陌之中的"匹夫",或是剥削阶级的逆子贰臣,几十年的苦战,千千万万的人牺牲,终于在千疮百孔的国土上升起了第一面五星红旗!
然而,如今有个别人躺在"席梦思"上,报怨运气不佳,偏不问自己究竟付出了多少汗水,几分辛苦。有些人觉得享受的时候到了,喊出"高消费"的口号;有些人为"八大件"奔波,展开了"比阔"的竞争;有些人口袋鼓了,手脚大了,头脑也热了,早把勤俭作风抛到九霄云外。更有甚者,随即喊出"全盘西化"的调子,想把自己变成寄生虫。这确实是忘了过去,忘了二万五千里长征,忘了艰苦奋斗的革命传统。
我们生在今天这个飞跃的时代,勇于奋斗者得发展,反之,则堕落,哪怕有短暂的停滞,也会面临亡国灭种的危险。摆在我们面前的'有两条路:一条布满荆棘,也可能会遇到暴风雨和雷电,而它前面确有一个鲜花盛开的伊甸园;另一条平坦易行,更无风险,可等待我们的是横崖断壁。我们当然选择前者。也只有这样,我们才不愧为发展历史,不愧为创造历史的一代。
倘使每一个中国人,都能"先天下之忧而忧",赋予自己"兴国"的使命,那么,我们写下来留给后人的,将是历史上最辉煌的乐章,这一些都要靠一种精神-- 一种红军长征坚强、勇敢的精神!也就是革命前辈艰苦朴素、不断奋斗的精神。
古人提倡“读万卷书,行万里路”,强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知,常常是伪真知;经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”很不以为然,直到黄州菊园一见,他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行,苏东坡修正了先前的谬识,获得了真知。可见,真知来自实践。
西方谚语有言:“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客,半生游历,千山万水走遍,与长风为伴,与云雾为伍,亲自考察了国内12个省份的奇山异水,成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知,被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头,耗时多年,辗转多省,终于培育出世界上第一株杂交水稻,也培育出水稻栽种史上的真知,开辟了农业发展的新时代。相比之下,今天的有些科研人员,畏惧“田野”研究的艰辛,关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果,扑鼻的是污浊之气,何芬芳之有?相比之下,今天的有些专家大腕,不愿“接地气”的田野实践,躲进小楼成一统,闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果,扑鼻的是污浊之气,何芬芳之有?
实践是认识的来源,也是检验真理的'标准。为了验证引述材料确凿无疑,亚当斯密走出书斋,实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神,他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威,有的人会匍匐其下,唯书是从,唯上是听,不辨真假,而有的人则会通过实践验证修正、补充发展,带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山,足履深谷,亲尝百草,逐条订正错误的内容。试想,如果李时珍食古不化,迷信权威,懒于到大山到各地去“取证”,能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗?
鲁迅先生说过:“专读书也有弊端,须应用于生活,便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来,就必须把它带进“千山万水”的实践之旅,而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代,鼠标一点,知识盈视,莫辨真伪,难以为从。如何打捞“真知”,则是务必要通过实践的!
大地啊,我来到你岸上时原是一个陌生人,住在你房子里时原是一个旅客,而今我离开你的门时,却是一个朋友了。我深深地爱上了这句话。
喜欢三毛,喜欢三毛的作品,看她的书,好像可以环游世界:墨西哥、巴拿马、秘鲁、玻利维亚、、、感觉我已来过这些地方。合上三毛的《万水千山走遍》,那一片辽阔无边的草原,那一条奔腾怒吼的长河,那一群纯朴辛劳的人们,依然如美丽震撼的电影剪辑,持久触动我的心灵。三毛,这位倔强而勇敢的女子,平凡而深刻,普通又动人。她的一生,仿佛就是一场旅行,走遍万水千山,闲看庭前花开花落,淡看天边云卷云舒。这芸芸众生,在她长长的旅途中,是过客,亦是全部。
我一直觉得三毛的旅行更像一场流浪,不带太大的期许,不做太长的停留。《万水千山走遍》中,三毛流浪在中南美洲。那里有最自然的风光,最原始的风情,最残酷的身体考验。她徜徉在这千山万水中,让灵魂做了一次彻底的流浪。她的旅途,没有太多的诗意和浪漫,更多的是伤心与漂泊。仿佛是长大以后,我们面对的这个世界。她不是兴高采烈了无牵挂地走着,悲伤一直是她随身携带的行李。正如她所说:“世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间解”。失去挚爱荷西的悲伤,无时无刻不在她的旅途中萦绕。梦中缠绕的爱,犹如这旅途的脚步,一样痛苦沉重,一样永不停歇。行走,思考,感悟,旅行是一支镇痛剂,麻醉她牢牢刻在灵魂上的创伤。也许三毛需要这样陌生的环境,陌生的风景,陌生的人群,这样卸下防备,在没有人认识的地方,倾泻哀伤,纵情哭泣。这是悲伤的人的一种幸福。
《万水千山走遍》中,我看到了一个个性强悍却又可爱亲切的三毛。她可以跟路边的摊贩讨价还价,可以对着流氓大声叫骂,可以强行拦车救人。但是她也会逗小孩子开心,学大叔大妈讲话,帮当地的印第安人汲水煮饭,做蛋薯饼给他们吃。她像春风一般和沐自然,所到之处,春暖花开。对基层的民众,三毛始终怀着最质朴的爱意。为了给穷困潦倒的艺术家捧场,她冒着大雨踩着泥泞慷慨前往,在空旷寂寞的剧院,一个人鼓掌,一个人喝彩。对于他们挣扎于生活的泥淖,她常常热泪盈眶。用弱女子的双手,给他们力所能及的帮助,用最真诚善良的灵魂,替他们祈祷。
三毛游历于天地间的山山水水,却仿佛一直游离在芸芸众生之外。跟随她的足迹,灵魂总是会不经意间,突然逃离了尘世的羁绊,直抵最初的温暖与感动。这一路风景,似春风沉醉,小桥流水,又似大浪淘沙,惊心动魄,如在梦中,却又如此清晰真实。三毛如云般行走,飘渺似一神仙过客,在历史的文化中穿梭感悟,在生命的长河里静静漂泊,像天空中大朵大朵的云一般,从不停歇。
读着三毛于滚滚红尘中写下的一篇篇文字,如痴如醉。仿佛自己也跟着三毛的步伐,行走于不一样的尘世间。想起这个特别的女子,穿着长及脚踝的长裙,梳着齐整乌黑的麻花辫,用身体游走于浩瀚沙漠,用思想驰骋于千山万水,用隽永深刻的爱感悟生命。也许,生命本是一场旅行,风尘仆仆伴随左右。
这本书是上学期从同学那里借来的,因为之前跟她讲我在看《雨季不再来》,然后她说要借我。然后,然后就是复习周和考试周,然后它就默默地被一堆书掩盖了。
那天,是开学的前一天,我喉咙很不舒服好像是感冒了,尽管从家到学校一路奔波折腾了好几个小时,但当我在宿舍收拾书桌时看到埋在一沓书下的《万水千山走遍》,才惊觉“原来你在这儿”。
开学的第二天,又发烧了,躺在床上,是这本书陪我渡过了那些只能躺着钻被窝的时间,就这样我稀里糊涂的跟着三毛的脚步在纸上把“万水千山走遍”。
很早很早以前,我就想着以后要去很多很多的地方走走看看,可以是结伴而行的乐趣,也可以是独自流浪的自在。其实一直不喜欢游记这种文体,其中的乐趣是作者自己的,读者的体会是被附加条件的感受,毕竟看来的太容易了,感同身受太难了。我能想象三毛在中南美洲旅行时是痛并快乐着的,因为在异国他乡她总是可以遇见善良可爱的人儿,而且经常有中国人接待,或亲人、或朋友,或是因为那份单纯的同胞情怀,三毛总能被盛情款待。但她也经历了很多的挫折,遇见了不少危险,书中经常提到叶子,因为这种叶子能让在中南美洲得高原病而身体不适的三毛更好受点。因为我没经历过高原病这种东西,尽管我知道三毛当时是什么症状,但我只是知道却感受不到,我想我要切实去感受的话,就应该行动起来,自己去走过。就像你会觉得看过了很多道理还是过不好自己的人生一样,很多东西都是要亲身体验才能真正明白。
趁着现在一个人,想去哪就去哪吧~把万水千山走遍是怎样一种体验,将来我替三毛跟你再细细说来。
《万水千山走遍》一书中,有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情,也有自己对美好事物的想象描写,故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开,还穿插有借历史故事而展开的联想叙述,如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作:一是把自己亲身经历一一展现,揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写,自然也有灰暗而苦难的一面;一是作者抒发自己内心的世界:丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透,涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界,其思想内涵和情感抒发透彻内心,令读者回味无穷。
作者将这两条线索穿插于无形之中,在让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时,又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书,实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她,一个平凡而深有忧思的女子,将万种心情寄托于万千山水之中,寄托于一人一事中,或化为风,化为雨,为雾……三毛是个钟情于自然百态的人,因此将自己的内心亦给了自然,一切随缘般对待生活,却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊,我来到你岸上时原是一个陌生人,住在你房子里时原是一个旅客,而今我离开你的门时却是一个朋友了。”
这是《万水千山走遍》中开头的一段话,第一次看没有什么感觉,只是觉得说法比喻得很经典。读过该书之后,再回过头来看这段文字,便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言,是三毛一贯的风格,却真挚而震撼了读者的内心。本句似描述又似抒情,似记事描写又似心理描写。我们暂且不论是怎样的手法,总之,三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱,甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋,确是炽热如火,如痴如醉。事实上,对待生命又怎么不是同样的道理呢?来到这个世界上,原本什么也不懂得的我们,不正像一个陌生人吗;而随着时间的流动,我们却越来越眷恋活着的意义,于生命,我们不正成了不舍离开的朋友吗?这是不是三毛留给我们的思考呢?我们不得而知,只是从内心里,从三毛作品的字里行间,我们是不是能读懂一点什么?譬如对生命的思考。
今天是个风和日丽的好日子,我也看了一部振奋人心而又使人流泪的好影片。片名是《万水千山》这部影片讲述的是一个动人的革命故事。1935年5月,北上抗日的红军向天险的大渡河挺进。大渡河水流很急,两岸是高山峻岭,只有一座铁索桥可以通过,这座铁索桥就是红军要夺取的泸定桥。28日早上,红四团接到上级命令:“29日一早夺下泸定桥!”时间只剩下二十多小时了,红四团离泸定桥还有二百四十里。敌人两个旅援军正在泸定桥行进,抢在前面是我军战胜敌军的关键。红军翻山越岭,沿路击溃了好几股阻击的敌人,到了晚上七八点时,他们离泸定桥还有一百一十里。天下起雨,狂风挡住他们的脚步。大雨又把他们全身淋湿了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳,仍旧在漆黑的夜晚,踩着泥泞继续前进。终于在29日清晨赶到了泸定桥。泸定桥水面几十丈高,是由几十根铁链组成的,铺上木板,人走上去就像荡秋千一样,现在连木板也被敌人抽掉了,只剩下一根根铁链。往桥下一看,真叫人心惊胆战,桥的对面就是泸定桥,收成的两个团的敌人早就做好工事,疯狂的喊叫:“来吧,看你们飞过来吧!”红军马上发起总攻,号手们吹起冲锋号,所有的武器一起开火,枪炮声喊***声顿时震动了山谷,二连担任突击队,二十二位英雄拿着冲锋枪、短枪、背着马刀、带着手榴弹,冒着敌人密集的炮弹,攀着铁链向对岸冲去。第三连的战士们除了带武器,还带着一板木板,一边前进一边铺桥。可恶的敌人在桥头发现了,在这紧张的时刻传来了团长的喊声:“冲啊!同志们,为了党的事业,为了最后的胜利,一定要冲过去!”听了团长的号召,战士们更充满了信心,冲过了熊熊大火,这一仗他们胜利地打败了敌军,可后来又遇到了雪山的沼泽地的困难。这部影片充分体现了红军为了革命的胜利,不惜生命,奋不顾身地与敌人作战。使我明白了没有当年这么多英雄战士的生命与鲜血,也没有现在这么好的学习环境,所以我现在一定要好好学习长大为祖国的建设也出一份力,让我的中华民族更加富强!
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