假如有一天我死去,也许有些人会举酒庆杯;也许有些人会为我悲伤;也许有些人只是平静的度过。太多的可能,我说不清楚。我只知道,我是中华民主的子女,是这个默默奉献的母亲滋润了我,少了我,母亲会感到疼痛。
假如有一天我死去,我会在最后的一刻,我会想起我的家人,我的'老师,我的朋友,还有曾经帮助过我的人。我会在天堂默默地祝福他们。天堂,一个既相近又遥远的地方,我却不知它是否存在。
假如有一天我死去,虽然世界上没有了我这个人,但有我的名字,有我走过的痕迹,有我奋斗的勇气,而我永远不会死去,我将活在他们的心中。。。。。。
可惜世界上没有假如,我又从天堂回来了,回到了母亲的怀抱,回到了亲朋好友的身边,陪他们一起进步,共同欢乐·······
对于我们的历史教育,其实从我们进入小学那天,就已经开始。我记得上小学时,每一个新学期都会有一本叫做《小学生思想品德教育》的小书,虽然不开课程,只是当作课外读物,但我对中国历史的懵懂认知,却是从这里萌芽。我记得,从一年级起我从上面知道了孔子,岳飞,洪秀全,孙中山等历史名人,了解到了孟母三迁,精忠报国的名人轶事,知道了世上曾经有个太平天国运动,发生个辛亥革命,还有红军长征,抗日战争等等历史事件。之后上初中,高中,不仅学古代史,近现代史,世界史我们也是编入了中学课本的。然后上了大学,《中国近现代史纲要》与马克思主义,毛概,一同成为公共必修课,跟学分挂钩,不管你是什么专业的,都得学。说了这么多,我想说的是,我们的历史教育虽然说做得不是面面俱到,但可以说是已经覆盖了整个教学过程。唯一遗憾的是,我们的历史教育只是单纯的让我们根据官方的计划去了解史实,中学生学历史只是为了,大学生只是为了捞学分(科班出身的例外),而作为一个知识分子所必须具有的历史思维,我们灌输得很少甚至缺失。
那么,我们要具有怎样的历史思维呢?这个命题很大,我姑且以我的切身感受来谈谈。
首先,我认为,我们必须培养对历史客观公正的看法和态度。一直以来,我们接受的历史教育,都是很官方的,因此,我们了解的历史史实,也是打上了阶级属性的烙印,有些地方明显有失客观公正。我有一个大学同学,他在假期去读了《曾国藩传记》,感概颇多。他对我说,怎么历史书上把曾国藩说得那么卑鄙龌龊,一看像个乱臣贼子,可是读了他的传记,我发现,他可是一个爱国爱民,崇尚孝义,有着中国古君子遗风,兼具雄才大略的旷世奇才啊。历史书上的东西跟他在传记中看出来的,实在是相却甚远。像这样对历史有着诸多迷惑的,我相信不只是我同学一人。
再次,我们要有清醒的思维和独立思考的能力。历史是死的,思维是活的。我们得到的关于历史的第一手资料,必须是真实可信的。只有史实真实可信,我们的思维才会有条不紊,我们的思想才会沿着正确的渠道发展。我们要读正史,但野史也得有所涉猎,有些时候,正史反而没有野史那么来的真实,所以这就需要我们得有独立思考的能力。很多疑团不能破解,很多历史现象扑朔迷离,不要急于去寻找答案,等待吧,总会水落石出的,我们需要的是保持清醒的头脑。不人云亦云,不以偏概全,不随便去盖棺定论,用事实去说话,这是我们对待历史所必须有的最基本的态度。
最后一点,我们要及时纠正和更新我们的历史认知。时代是向前发展的,我们对待历史的态度也得与时俱进。很多事情,在过去,或者今天看来,也许是错的,丑的,不对的,但到了明天,或许又成为了人们奉为圭皋的行为准则,谁也说不清。过去我们把封建地主阶级,资本主义,大官僚大资产阶级视为眼中钉肉中刺,今天我们对他们的评价,不是渐渐趋于客观公正了吗?市面上,《曾国藩家书》,《卡耐基营销策划》等过去年代会被称为“毒草”的东西,不也是让今天的人们趋之若鹜吗?
总之,历史是一个民族的家谱,需要我们时时修补,小心维护。它是庄严而神圣的,对待历史,我们必须得有严肃的态度。我们既要学会铭记,也要学会扬弃。与教训,我们把它铭记,化为向上的动力。耻辱与错误,我们把它深埋在心,轻装上阵强大自己。我们要在一份真实的厚重的历史家谱上,稳稳当当的走出前进的每一步,清清醒醒的闯荡我们的事业。倘若国民真能如此,则中国的历史教育,可谓为成功也。
几条小鱼在它身旁游来游去。“难道是几天没喂食,饿死了?肉被小鱼们吃了?太可惜了!”
这只龙虾是我两个月前从小溪里抓来的,那时它才只有我的.小拇指那么细。
抓它时,两只小钳子挥来挥去,好像挺威风的。我把它和抓来的小鱼养在一起。我最喜欢它了,因为在那一群小鱼小虾中,只有它我能一眼就认出来。
一个上午过去了,我还没有忘记那只龙虾,壳也不舍得扔。爸爸把鱼盆搬到阳台上晒太阳,我还想去看看那只陪伴我那么久的龙虾。看着看着,我发现水草底下好像有什么东西,正在轻轻地一动一动的。我扒开水草一看,咦,另一只龙虾出现在我眼前。它的壳从淡褐色变成了咖啡色,块头也比原来大了好多。它正挥着钳子好像在说:“抗议!抗议!你竟然打扰我休息!”我看了看一旁的龙虾壳,又看了看它,心想:哪来的不速之客?突然,我看见这位不速之客向龙虾壳爬去,捧起虾壳,恋恋不舍地看着。
我忽然间明白了:龙虾没死,它是换壳了!
我一开始的不开心全部抛到九霄云外去了,忙对爸爸喊:“龙虾没死!它活过来了!哈哈哈……”这真是一只“死去活来”的龙虾呀!
“早恋”这个字眼大家肯定不陌生,近年来“早恋”已经进入了小学学校,那么“早恋”是有害还是无害呢?答案是肯定的。学生“早恋”影响学习这是必然的,那么怎么才能有效的制止“早恋”呢?
我是一个六年级的小学生,大家可能认为我不懂,其实我非常清楚。我每天在学校,无论是什么时候,都能听到关于此类的话题,比如,**对**说:喂,你知道吗,张三喜欢李四哦!在我的耳边,这种话此起彼伏。
对于此,要想有效的防止,必须家长。老师互相配合。
我认为:
首先,家长要向孩子灌输一些思想理念(最好是用书信的方式进行对话,以维护孩子的自尊心),让孩子知道1,现在不应该谈恋爱2,如果谈了会造成什么样的后果3还可以让孩子知道父母为了他多么辛苦。家长在向孩子灌输一些思想理念时,一定要强压怒火,不打骂,要平和的说,要让孩子明白家长这么做是为了自己好,让孩子从心底对父母心存感激,他才会认真的听从父母的劝解。
在老师方面,老师也应当实行理性教育,如果“体罚”,不仅不会有任何效果,反而会促使孩子进异步迷恋。
总而言之,父母的工作最重要。
电子游戏,特别是在手机上的电子游戏,之所以能够吸引这么多人去关注,并付出难以理解的热情,一个重要的原因就是容易沉迷,就像是陷入泥潭的人,再也爬不上来,只能堕落下去,陷进其中。
时代的发展,科技的进步,从信封传递信息,到座机,又到现在的智能手机,这可以说是人类文明的一大飞跃,也让世界走上了进步。但在这发展的同时,更多的隐患出现,有一些软件科技固然是好,但有一些人却误入歧途,走上一条没有归途的路。而且电子游戏富有挑战性,刺激性……因此,有的同学沉溺其中学习成绩直线下降。青少年患上网瘾后,从精神依赖发展为躯体依赖,导致长时间的沉迷于网络,身体性能下降,如视力下降,情绪低落,记忆力减退,食欲不振,形成精神依赖。据报道:一初中生因连续数天打电子游戏而在网吧猝死。可见电子游戏的危害到底有多大。
试想,那些本来成绩一般般却痴迷于游戏的学生,他们放下手中的电子游戏,用来学习,那他们的成绩会有多大的进步啊。没错,适当的游戏是可以令人放松,但又有多少人能真正做到“适当”的游戏呢?
那么,游戏究竟是如何让人成瘾?游戏过程中玩家能够获得心理回报,了解游戏中的成就。游戏也能够令玩家找到归属感和认同感,他会把你真正的送入那个“无与伦比”“伟大”的世界。上瘾者会对这种回报和归属感和认同过分需求。从而造成负面影响。游戏能在短时间内带来回报,而学习与工作则需要长时期才能带来回报。
电子游戏带给我们的是表面喜悦和激动,但它背后隐含的则是沉迷与消极。没有人不喜欢游戏,但真正能做到自律的却很少,所以作为一名青少年我们还是远离游戏的好。
我想我可能会因病而死,这一段时间我的身体不是很好,总有一种冥冥中的回归的感觉。也可能会抑郁而死,因为我对事业的期望值过高,在经历失败后可能是因为失败的太多会很消沉而死于积郁。但我真的是希望我会在睡梦中死去,没有痛苦,也不会再为凡间之事忧虑,会平静的青云平度南天门。真的,用这样的方式回归真是一种幸福。
我有的时候常常的自问,这一辈子活得值吗?我以为还是比较起来是值得的。我享受过父母之爱,兄姊的挚爱,有过爱子的天伦之乐;在感情方面我也追求过那浪漫的爱情,有过妻爱,有过情爱,有过被爱;在事业方面,我有过辉煌之年,有过成绩斐然的时日;在朋友交往上,我有过生死方面的朋友,也有过酒肉的狐朋狗朋友,虽然不是真心,但也给我带来虚幻的短视欢乐。我有过享受的欢乐,也有过痛苦。痛苦的经历也是人生必须,生命的值与不值也是体现在欢乐和痛苦的全面的经历。
我经历过情感的痛苦,婚姻的痛苦,失去友情的痛苦,因自己无情为自己伤害的人的痛苦,事业失败的痛苦,创业失败的痛苦,事业爬坡的的痛苦等等。
生亦生来,死亦死。生者有生者的快乐,死亦有死的美好。谈到死的问题,有的时候人们都缄默不语,还怕谈及。其实我们有的时候想起来我们现实的生活那是多么的艰难,不再像以前那么得轻松悠闲了。我们连活着都不再害怕,难道还怕死亡吗?我如果真的遭遇死亡我是决不会畏首畏尾的,我会直面相对,因为那时我会觉得我的快乐的时刻的到来。真得不会有任何的恐惧,不会。
我其实真的时候会觉得我已经在冥府中游弋,在那里回忆我的`所经所见,在那里反思我的所作的一切。我有忏悔,我也有美好的惦念。在那种的感觉中我再也没有那刻骨的仇恨,再也没有驾驭的***,只有静静的静寂,美好的稳坐。等待天境的审视,那上天的呼唤和裁判。
当那美好的天乐象棋的时候,我在那上天的宝座前长跪,在审判的玉帛上看到上苍对我的赞誉和那冥书上对我那些无耻行径的斥责。解脱是我最大的快乐,在乐起的深处有我永恒的殿堂。仙白的使者带领我在上苍极点洗刷着尘世的不洁,那时我的身体不再被恶毒要挟。
我要静静的在睡梦中回归那是我的愿望,也可能在疾风中死去,那是战士的方式,也可能是在病榻上归去,那是凡尘的聚集。
归去,归来,我竟死去?去了,不再回归。那里才是回归,不再痛苦的我。
如今,似乎有一个现象,西部海关正在蔓延到东部的国家一步一步,从而使谁住在大城市里许多居民享受如圣诞节,愚人节等西方节日,这种现象本身表明这些我们,世界人民越来越紧密,并逐渐在世界变得越来越小,以及。所以,在我看来,这是一个正常的现象解读以及必然趋势。
首先,它表明我们已经变得更加开放的中国,而不是执着于一些非常古老的习俗,这是相反的,我们的生活。回顾历史,我们可以找到答案,为什么我们中国是在1800年的十分贫弱。是的,答案是我们封闭自己,不要让其他国家对我们也知道,这导致了我们一个非常艰难的道路上,我们遭受了许多战争,许多欧洲国家发起。因此,我认为它比必要更多地接受自己,而不是关闭其他海关。当然,节日仅仅是个开始。
更重要的是,开放与改革的政策在这个结果。因此,我想说这是一个政策的伟大成就。由于我们采取的政策实践,我国是发展中国家提供了一个快速的速度。毫无疑问,这是必然的趋势。
最后但并非最不重要的,我们可以得到密切,不仅我们的海内外朋友,而且对许多外国人。我们永远不能感到尴尬,不知道对方的风俗和礼节。更可避免误解,以及。
总之,这种趋势在一定程度上的'巨大优势。但是,如果我们欣赏西方习俗太多,这将是不利的,因为中国是我们自己的国家,我们都应该享有一个爱国的心。但愿在不久的将来,我们可以看到的情况,西方人是享受自己的春节。
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