去年腊月29,整整一天,我们一家是在公路上度过的,因为我们要赶回老家过年。
这一天风雪交加,路途艰难。
在风雪中的路边,我看到一个又一个背着大大的包袱的打工仔不停的向过路的车招手,请求司机让他(她们坐顺风车回家,然而没有司机停下来。并不是司机没有同情心,而是的确坐不下了。
路边的打工仔哆嗦着身子,失望的目送前一辆车远去,又把充满希望的目光头向另一辆车。
又一辆车过来了,仍然是相同的结果。车子后轮卷起的泥雪溅在他们身上,他们并不闪躲,一点也不气馁。看来,他们只有一个坚定的信念:回家!
越来越多的贫困农村人走出了家门,在城里过着和乡下的苦不一样的生活,但他们心里踏实了。一年终于过去了。回家过年,也许是他们对一年的打工生活的甜蜜总结吧。
一路上,我看着他们行走在暴风雪中飘零的身影,看者他们无助地向车子招手,眼前突然浮现另外一种情景:连续好些年,年头年未车站民工潮情形——黑压压潮水般的人,黑压压乌云般的气氛,打工仔被夹在巨大的民工潮中身不由己,像滔滔大海中随波逐浪的一叶小舟……
这路上,完全是另一种情景,如果说车站像大海,那么这人烟稀少的风烟弥漫的公路又像什么呢?
“叮铃铃……”同学们放学了!我怀着开心的心情,蹦蹦跳跳地走在路上,我路过了垃圾场,我用一只手捏着自己的鼻子,脸上微微地皱起眉头。心想:天哪!太臭了!突然,我听见在垃圾堆深处传来一阵呜鸣声,我小心翼翼地用树枝扒开垃圾,发现是一只脏兮兮的流浪狗。小狗正用可怜巴巴的表情和眼神望着我,我心疼地看着它,最后决定把它带回家。
在楼梯间的时候,小狗冲我叫了几声,奶奶赶紧把门打开:“天哪,这狗是从哪来的?”只见奶奶的嘴顿时张成了O字形,显得十分惊讶!
“这个是从垃圾场捡来的!”我连忙说。
奶奶点点头,温柔地让小狗进来。这时爷爷走了过来,问了句:“发生了什么事?这是怎么回事?”看着我怀里抱着的小狗,爷爷发出气急败坏的声音,“这是从哪里捡来的?”
“这是从垃圾场捡来的。”我又补充道,“爷爷,你就让我收留它吧,它很可怜的。”看着爷爷严肃的表情,我都快哭出来了。
“孩子,我知道你有一颗善良的心,但是这么大的一只狗,我们家养不下呀!”我用和小狗一样可怜巴巴的眼神望着他。
吃饭了,妈妈端着菜走出了厨房:“天哪,竟然有一个小垃圾在动!”妈妈尖叫着。
“妈妈,这是从垃圾堆里捡来的。”我仰起头说道。
妈妈无奈地摇摇头,让我帮它洗个澡。洗完澡后的小狗干净漂亮多了,它愉快地冲着我们摇尾巴,爷爷奶奶也被它逗笑了。最终我们把它留下了,它成为了我们家庭当中的一位新成员。
回家,大家一定都很熟悉吧,每个游子最最渴望的就是回到自己的家乡。
在小学时候,每当下午第二节下课后,学校的播音器里都会传来美妙的音乐。那一天,我第一次听到了又没过音乐家——凯丽金创作的萨克斯音乐《回家》,当时只感到悦耳和动听。
我第二次听见是在我的大伯家。那天夜间我在他家,喝着茶,惬意的欣赏着这首曲子。当时很静,我听着这首曲子,浑身仿佛像触了电一般,一股凉意从头到脚,感觉在身上的每一个细胞都游走了一遍。
我体会到了,我真的体会到了!我体会到了凯丽金当时那种想家的感觉,那种渴望回到家乡的心情。音乐委婉,缠绵,曲折生动,如泣如诉,就像秋天树上的叶子在空中缓缓的飘荡,最后落在了地上,这不正是作者想要表达的心情么?当音乐到达高潮时,我的心与这首曲子产生了共鸣,心中出现了一幅幅画面:当金凯利站在秋天的那棵大树下,叶子随风飘动,缓缓落下。他忧伤的看着这一片片飘落的叶子,吹起了这首曲子。他吹出了万般离情,令人荡气回肠,催人泪下。我的心中蓦地升起一团忧愁,有一种泪水马上就要涌出的感觉。当音乐停止时,我的心中还在久久荡漾着那种感觉。
我愿天下所有的游子都能早日回到家乡。
清明节,是春季祭祖最隆重的节日,习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀,漠漠(土番头野花开,手端祭品肩扛锹,都为先坟上土来”的民谣,生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。
由活人联想到死人,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。
清明时节上坟,最大的特点就是铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,习惯称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区,人家不论贵贱贫富,上坟时男女都到,表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情,妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地,是日傍晚,旧俗妇女们要在大门外放声大哭,“阖村哀声连一片,传入耳中都是悲”。
清明节上坟,山西南部多数地方不燃香、不化纸,要将冥钱等物悬挂坟头,有“清明坟头一片白”的说法。
原因是寒食节习惯禁火,而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽,理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟,晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地,旧俗上坟要带酒肴,祭毕祖先,便在坟地里饮食,意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地,上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去,传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地,上坟时供品为面饼,形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里,吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病,其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后,回家时要拔些麦苗,并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方,在坟上也插一些柳条。
清明节,晋南地区民间要蒸大馍,中夹核桃、红枣、豆子之类,称为子福。
取意子孙多福,全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉,切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驱蝎。
晋东南地区,人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。
晋北地区,习惯生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。
清明节,全省盛行“打秋千”。
时间讲究前三天、后四天。
太阳出山后开始,姑娘、媳妇们都要一展风姿。
太阳落山后,必须停止活动。
传说清明前后,所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千,人是不敢与鬼争的。
虽然荒唐,却也反映了对亡者的尊重,希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节,全省还盛行放风筝。
田间街头,到处可以看到欢乐的孩童,手牵长线奔跑竞比。
清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。
傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在,是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后,还要过“三月三”。
三月三,古称上巳节。
古代以三月上旬的巳日为“上巳”,亦称为“三巳”。
三国魏以后,把节日固定在三月初三,一直沿袭至今。
《后汉书?礼仪志上》记载,“是月上巳、官民皆洁于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢痰,为大洁”。
后来则变成了每到三月三,人皆到水边游玩饮宴的习俗。
山西旧有“三月三日天气新,汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日,民间也演变成祀神活动。
北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种,祀王母称作“蟠桃会”。
南部地区大多为祭祀“华佗”。
襄汾习俗到华佗庙焚香,每人要敬献一只雄鸡,并用针刺鸡冠淌血以祭祀,俗称“千鸡会”。
三月三日,晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜,加工而食,称为斩百病。
晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。
也用榆菜和米粉作饵,蒸面成块,称为“榆钱傀儡”。
吃起来软美可口。
三月三日,晋北地区民间习惯做醋。
台湾:
中国幅员辽阔,南北气候不一,所以清明节也因地而异,有二月初二的,也有三月初三的。
台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天,台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。
台湾清明节习俗和闽南差不多,台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始,日期由每家自定,一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时,也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑,一方面是慰劳,更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗,如果在这一年内家中有喜事,扫墓时要整修坟墓,还得准备一个小红灯(油灯点在墓前,回家时再带回家,据说可招来更多的喜气和吉祥。
过去的台湾农村,每当扫完墓之后,都会有一群孩子前来讨?类,来的人愈多,表示这一家族日后将愈发达,主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔,不少人把骨灰盒放置骨灰塔上,每到清明则到骨灰塔去祭拜,也同样起祭拜祖先的作用。
由于人们观念的逐步改变,祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
舟山:
扫墓舟山人俗称上坟,到坟墓前祭奠先人。
祭奠时,出于对先人的尊重怀念之情,人们皆先剪除杂草,修整陵木,搬土培坟,所以称之为扫墓。
继而,点香烧烛,摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品,老式的家长率全家老小下跪磕头,新式的行鞠躬礼。
祭礼毕,坟顶插竹幡,焚烧纸钱及冥钱,给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的。
上坟后,回家还要做“清明羹饭”。
这里值得一提的是:旧定海上坟时供品有一个特色,许多菜肴系凉菜与凉拌菜,还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食,由此可以看出,寒食节的习俗虽早已式微,但它的精神仍保留在清明的食俗上,历久不衰。
此外,旧定海民间还有一个习俗,清明节这一天,城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿,门插柳,俗话云:“清明戴花,来世有妈;清明戴枝青,来世有亲人;清明插杨柳,来世有娘舅。”
小学班的时光似水如箭,极速流动,一转眼到了初中,虽然是长大了,但心里还是涌动着想家的感情,稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?这是知道当时的游子背井离乡时的痛苦感情,在学校的五天,度日如度年,在家的两天度年入度日,还得的了三四天的假期,还要上上两天的辅导帮,唉命苦啊。
我无法想象,我站在家门口会有怎样的举动:会激动地大叫?会兴奋地痛哭?就在这两眼模糊的一愣间,我看见了母亲:她正在烧饭,抬头发现我,只淡淡的一句“你回来了。”但我却从她的眼神中知道了激动。而更没想到的是我竟然出奇平静地应了一句“是的。”这就是我回家与亲人的第一句话,一切都是那么平常、那么平静。
然而人毕竟是人,内心的情感会不自觉地跟随你的言行流露出来。谈话中,我体会到他们话语中的思念与期望。第二天中午,母亲似无意实有意地添了菜,我这才深深地感受到了母亲平时那藏于言行下的深沉无私的爱,才认识到自己当初的种种幼稚太过分。
在这两天里我尽力地抵制中那份思念家的感情,但我发现即使现在止住,那2年的生活,我要怎么艰苦下来,唉,在家里怕父母唠叨,在学校里受老师批评,在家里想学校里的同学,在学校里想家的温暖。
两天的假期的假期是短暂的,在与家人告别的时候我只想哭。我不知道挥手远去的母亲会不会哭?但我知道,家,注定是我一生的归宿。
离乡的悲伤是痛苦的,我这点疼痛算什么那。努力去过吧。
可爱的饺子
我国北方地区在过新年时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”的意思;而南方有吃年糕汤圆的习惯,表示团团圆圆,生活步步高。
乘着放假,我们也来包包饺子,品尝这更岁交子。
早上,我和妈妈来到小菜场,采购了饺子皮、香菇、胡萝卜、鸭蛋、猪肉这些原料,回到家先准备馅子。
我给妈妈做助手。
我们先把猪肉打成肉沫,香菇切成小颗粒,胡萝卜刨成蒜泥样子,再把它们倒在一起,放上酱油、盐、味精等调料,最后打上一个蛋。
我觉得奇怪,妈妈边搅拌馅子边说下锅煮的时候万一饺子皮破了蛋有凝固作用,馅子不容易散。
哦,我恍然大悟,看来什么事情都有学问啊!
摆好盘子,上面放好纱布,我就迫不及待地拿起皮子开始包起来。
照着妈妈说的先把中间的边压紧,再把两边往中间一捏,啊,馅子不听话地漏了出来,没办法,只好把这烂摊子交给妈妈补救。
重新拿起一只,我少取了些馅子摆放在皮子中央,对折,小心翼翼地这里一捏,那里一压,哈哈,总算裹好了,可放到盘子里它就像喝醉了酒的人,站不稳。
妈妈说:“不错,不错,进步真大。”我听了,心里像喝了蜜似的,就包得更起劲了。
一个又一个,一个比一个包得象样。
一个比一个站得稳。
到后来,我还包出了金元宝形状的,小包子形状的,甚至皇冠形状的呢,哈哈,那可是我的发明哦。
要煮饺子了,妈妈让我自己来。
我先把火打着,锅里放上一些水,等水煮开了,饺子就可以下锅了。
再等水滚了就浇冷水,这样反复浇三次,等饺子浮上来,就可以品尝了。
不多久,白白的饺子在锅里上下翻滚,可爱极了。
我高兴得叫起来:“好吃喽,好吃喽!”一口咬下去,啊,又香又鲜,味道好极了。
我们一生中有多少个第一次呀!比如说:第一次竞选 、第一次做饭你有过令你难忘的第一次吗你们肯定都有,我也有令我难忘的第一次。那就是第一次给妈妈过节。
记得,那是一次“三。八”妇女节的头一天。我想:平时妈妈总是给我过节,这回我也想给妈妈过节。平时过节总是妈妈给我买礼物,这回我也要送妈妈一份礼物。我坐在书桌前想买什么好呢?我东想想,西想想没有想到送什么好。可是又不能去问妈妈,因为我要给妈妈一个惊喜。于是,我继续愁眉苦脸地坐在书桌前。这时,爸爸下班回来了。我没有在意,爸爸看我愁眉苦脸地样子,便对我说:“你有什么题目不会做吗?”我说:“不是的,是我想给妈妈买礼物。”爸爸听了,给我出了一个点子,你可以买一枝花和一张祝福的卡片送给她,***妈肯定会喜欢的。我脸上马上展开了笑容。第二天下午,我休息,爸爸却不休息,我非常着急得等爸爸下班,终于把爸爸等回来了。我们悄悄地出了门。在路上我提心吊胆,怕被人发现告诉妈妈。终于来到了文具店买卡片,各种各样的卡片展示在我们面前,我在里面选中了一张。接着,我们又来到了花店,花店里的花更是艳丽动人,花店老板给我推荐说:“买康乃馨表示:幸福、纯结。”听了那人的介绍,我买了一枝。高高兴兴地拿回家送给了妈妈,她又惊又喜,高兴地说不出话来。
那一天,妈妈很快乐,因为那是我第一次给妈妈过节。以后只要是妈妈过节,我都会送礼物她,让妈妈过好每一个节日。
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