与传统结缘作文600字议论文（我与传统结缘满分作文） - 学习作文网

与传统结缘作文600字议论文【一】

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

与传统结缘作文600字议论文【二】

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

与传统结缘作文600字议论文【三】

礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。

中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。

与传统结缘作文600字议论文【四】

上了大学之后，一些老师和家长有疑惑，认为以人文社会科学为主的人民大学办出来的计算机系，会水土不服，别别扭扭。其实我也是来了之后才知道，可上溯到70年代的信息学院历史悠久，首先将数学和信息技术应用于经济管理领域中，虽然计算机单独成系的时间并不长，但是以萨师宣老先生、王珊教授开创和领导的数据库相关研究方向无疑在国内为执牛耳者。两位教授所著《数据库系统概论》一书已是全国高校计算机专业该课程的首选书目。

计算机系的课程安排大致是前两年基础课居多，后两年专业科居多。基础方面，数学相关的课程是比较重要而且难学的，包括数学分析、高等代数、概率统计等。经过这样严格的数学训练，使得计算机系的学生数学功底深厚，一方面能在将来的研究和工作中受益匪浅，一方面即使在跨专业、跨校考研中也占有很大优势。

计算机专业课的学习，体现了理论与实践两条腿走路的原则。每一门课都有这两个方面，然后侧重不同。如果想成为一名优秀的计算机从业人员，这两个方面都不可偏废，如果忽视数据结构、算法、操作系统等理论方面的指导，应对新事物理解不深，不能具有长久的技术生命力;如果没有大量的实践经验积累，一些想法都只能是纸上谈兵，不切合实际情况，生产力不高。因为，一个程序员进入每一个领域，都应该先学习前人的探索经验和成熟方法，这是理论，然后了解当前适用的工具、方法、产品，这是实践，这样才能对每一个新领域不断探索前进。而在大学课堂上，局限于教学形式和条件，老师的授课还是以理论为主，而且提纲挈领、言简意赅，所以一方面需要大家补充大量的书本自学，二方面需要在课下作大量的实践上机，课表上安排的有限几节实验课是远远不够的;三方面需要大家多看网络和杂志，了解业界的最新动态和产品、方法观点;四方面需要同学之间、班级内部形成良好的讨论氛围，分享一些看法和经验，大家共同进步。

所以计算机学习有其自身的特点，考试成绩好并不能说明技术好，反过来也一样。我临近毕业，我们亲眼看到那些工作、考研出路很好的同学无一例外都是不但成绩好而且长期在电脑前钻研实践、博览群书技术眼界开阔的。

在人大学习计算机还有另一个特点就是不专业狭隘、和社会应用结合紧密。都说人大学生适应社会能力强，这还要得益于人民大学人文社会科学的大环境。身处在这样大环境中，使得计算机专业的学生有了和其他理工类大学计算机系学生不一样的人文和社会视角。在人大，计算机系的学生和全校学生一样，都可以通过各种讲座和选修课来了解我国经济发展、修改宪法意义、营销与广告、世界文明史、文学艺术与电影等各种各样的知识，可以结识来自法学、会计、经济、艺术、新闻等各个专业的同学朋友和老师。这样使得我们在思考专业问题的时候，不会陷入狭隘的谷底，而会不自觉地思考软件营销模式、软件工程与人力资源、计算机图形与平面艺术、网络与社会舆论影响等更加广泛的主题。

这样的'熏陶，使得人大计算机系的学生特别受社会各行各业欢迎。毕业的师兄师姐以及我的同学，都正在银行、金融、保险、房地产、国家部委等行业进行着技术或信息化工作，也正在IBM，微软、思科、Oracle、Sun等国际IT企业发展。计算机系学生表现出的对其他专业的理解和包容、良好的团队合作精神与处事能力，使得这个群体的工作待遇在人大各院系中名列前茅，也使得我们自身技术得到了更好的发展。

我即将从信息学院计算机专业毕业，到另一个学校去深造。我感谢四年来在计算机系的获益，也更希望看到有更多的师弟师妹能够进入这个专业，领略她无穷的魅力。

与传统结缘作文600字议论文【五】

最近几年，地球上的人口越来越多，地球母亲不堪重负；还有一些自然灾害，如地震、台风、洪水等，这些都严重威胁到了人类的生死存亡与地球的安危。假如我是科学家，我一定会发明出解决这些问题的科技来。

作为科学家，我要研制出一种薄如蝉翼，轻如羽毛的衣服来。人们只要把这种衣服穿在身上，夏天能挡太阳辐射，冬天可以调节温度。而且还可以减轻人自身的重量，更能减轻地球的负担。

作为科学家，我还需要研制出一种大雨滴不穿，狂风刮不倒的房子来。搬家都可以连房子一起给搬走；即使房屋崩塌，也不怕砸伤人，人们也就不用再畏惧地震了；发大水的时候，这种房子又可以变成气垫船，漂浮在水面上。人类战胜大自然，将变为现实。

作为科学家，除了得研制出对人们有用的物质东西，还得研制出从根本上出发对人们有用的内在东西来。所以我决定研制出一种强健人类体魄的药水，给它取名叫“体智优”。它既含有多种丰富的营养，服用后可以增长人类的寿命，每天也无需再食用其它五谷杂粮；又含有多种疾病的抗体，服用后万病除，体内长期积累的毒素也会排出去。这样它便成了“万能药品”！

作为科学家，我不能光顾着为人类造福，还要想想地球上的生态环境和其他生物有什么需求，也要为它们做些有意义的事情。我发现地球上的动植物愈发稀少，这是因为人类大量破坏大自然，残害地球母亲的后果。因此我要研制出一种先进的绿色环保净化空气的“电吹风”来。这种“电吹风”可以使被吹过的空气变得清新起来，动物吸了强健体魄，繁衍速度迅速；植物吸了生命力顽强，生长、传播速度快。这样就可以让人类与大自然和谐相处，共营生命绿色了。

我还是我，并未成为科学家，但我将努力学习，炼就过硬的知识和本领，为将来成为科学家而努力。