我们的美食从哪儿来作文【一】
今天我们观看了一部《孙子从美国来》这部电影，看完感觉有点意思，当时我和李雨杰感动地都流下了泪水。
故事是这样的：一个叫布斯的美国孙子来到陕西农村爷爷家，爷孙俩人交流有困难，饭也吃不到一起。孙子要吃鸡蛋和牛奶，爷爷想法设法去满足，孙子喜欢蜘蛛侠面具，可是爷爷嫌太贵了不想买，但是爷爷为了满足孙子的要求，还是花了三十五元钱给孙子买下来了。在爷孙俩相处的.时间里，虽然饮食和语言的不同，但是并没有妨碍爷孙俩人的情感交流。爷孙俩人逐渐有了感情，看着爷爷拿着孙悟空的皮影和孙子拿着蜘蛛侠的皮影躺在炕头上决斗的快乐样子，真是不由得赞叹我们中华文化的博大情怀。
后来孙子问爷爷什么是过年，爷爷说：“过年就是无论你离家有多远，在除夕都要和家人一起吃一顿团圆饭，这就是过年。”后来，儿子和儿媳妇观念不同分手了，布斯也回美国了。可布斯记住了爷爷的话，当爷爷在除夕夜一个人孤独的坐在椅子上的时候，布斯打来了电话，更让爷爷惊喜地是，布斯真的出现在爷爷面前，还有布斯的妈妈爱华和爸爸，一家人在除夕夜团聚了。
看了这部电影，使我受到了很大的启发：无论我长大以后工作在哪里，我都会时刻想着我的家人。
我们的美食从哪儿来作文【二】
这部电影讲的是一个美国小孩，来中国看望自己的爷爷，他很调皮捣蛋，把爷爷好不容易打的奶撒了，爷爷就一个劲的收拾他，让爷爷很伤脑筋。如果还不了解，那我给大家细讲吧。
首先，他的爸爸带他回到了中国，但他很捣蛋，爷爷只好把它锁进家里，结果，他竟然爬梯子观察爷爷，结果掉下来，摔了一个大伤口，真是自作自受，爷爷抹碘伏时，他一声也没吭，然后就走了，过了一会儿，他趁爷爷睡着时偷了爷爷的核桃，竟然闹出了一个天大的笑话：把核桃卡到门里，一使劲，把门给拆了，爷爷只好抱住他，让他好好反省，晚上，爷爷让他自己睡，结果，他就和我一样，去爷爷床上和爷爷一块儿睡。
第二天，爷爷出去打奶，把碗放在高台旁，就去取个东西，结果，他的儿子布斯去搭尿湿的床单，把奶撒了，爷爷看到后，马上搭好，就如法炮制，把布斯抱回家里，爷爷只好又打了一碗奶，甚至奶工人——王院长还送给了爷爷一头牛呢！
一天后，布斯争着要一个蜘蛛侠的布，30元，爷爷嫌太贵，但布斯又犟在那里不走，爷爷只好买下，他还要看皮影戏，爷爷也只好给他演皮影戏，而且，他妈妈回来后，说她订了后天的票，要带布斯走，爷爷只好恋恋不舍的与布斯告别。
我觉得让我最感动、也是最可笑的是，爷爷说：“从那个洞里下去，就到你的老家美国了，你在院子里喊爷爷，爷爷会在这口井里答应你。”结果，布斯当场就在井边喊爷爷，爷爷也答应了。这部关于爷爷对孙子爱的影片把我感动了，我很爱拥有这样的一位爷爷。
我们的美食从哪儿来作文【三】
??从阳光来记叙文从黎明的第一声鸡鸣开始，那团火红的、耀眼的圆球便开始工作了，它用那回射的光芒传递另一番别样的力量，别样的暖意。
夜的帷幕还未完全褪去，天边就泛起了鱼肚白。太阳摇摇晃晃的升了起来。闪着金色碎片的小路，也随风动起来，包括那个踩在小路上喝过酒的人，都东倒西歪，就像倒下，倒在路上，倒在石子上似的。碎碎的树影，保护着那零星的花草，护着一片狭小的天地。倒下了，终究倒下了，重重的跌了下去，又轻轻的撑了起来，那不粗不细的胳膊，竟撑起了一片小小的天地，就如同那细碎的树影，护着那一片被阳光温暖过的花，守着那一块狭小的天地。喽！不再摇曳的.太阳更热了，倒下的他站起来了。
风也吹起来了，往日寒冷的风，却在今日夹着丝丝的暖意。或许，这是躲在云层的太阳所给另外的恩惠。铺满石子的小路竟发着烧，它想起那两个为人父母所做的事。三人徒步在小路上，仅仅只有两人步伐匆匆。两人的话和脚步一下一下的，重重的撞击着那个属于石路的心房。几句带着怒意却又无不流露出担心的话，传进了妈妈怀抱中女儿的耳朵里，本该落泪的女儿，却止住了哭泣，感激的用她两眼眶发红的眼睛再次注视着他们。该下场雨了，给小路降降温，给女儿洗洗脸上的泪痕。
树无精打采，小鸟却依旧为它唱歌，依旧昂着头，向那东方的太阳。背着书包的少年轻快地走着，亦如躺在光滑的石头上的影子般轻飘飘。怀里的小东西正在发抖，微微的轻颤。少年的手，抚摸着它，顺着它的纹理——那个他独一无二的标志梳理。在温和的阳光面前，再瘦弱的动物也有充满活力的那一刻，时而撇嘴，时而抓耳挠腮。胸前的白绷带沾上了血腥，却在空中飞舞了起来，活脱脱像一根红领巾。嗨！少年抬头盯着痊愈的小鸟又重新飞上了它的蓝天。天空晴朗，空气清新，阳光很暖很暖，少年的眼睛渐渐地眯成了一条缝。
路前的灯已蠢蠢欲动，太阳还没有落下的意思。我又来到这条铺满卵石的羊肠小道，看见了那大片倒在地下的自行车。扶起来吧，它们需要我。我这样想，一直都这样想。于是成片倒在地下的自行车被我一辆辆的扶起。我不曾有粗而黑的大辫子，更不能让它们灵动的飞舞。可是，我有一对眼睛，它们照样能随我舞动。我一起身，那双眼便望向了花圃，里面开出了零星的花，一弯腰，便又望着小路的尽头——哪有一家其乐融融的背影，再蹲下，就瞅见了草坪，上面印着小鸟觅食过的足迹。天上的太阳又撒了一层光辉，我站了起来，笑了，两颊的红晕像烧起来的晚霞……
太阳快要落山了，阳光却还未散去。我突然明白：爱，就是这亘古不变的阳光，是永不知疲倦的天下父母，当然还有我脚下铺路的卵石和小小的我。
我们的美食从哪儿来作文【四】
小说的开头就颇具讽刺意味：“一位从旧金山来的绅士，他的名字无论在那波利还是在卡普里岛都没有人记得。”而在小说中旧金山绅士在旅途中花钱相当大方，因此相信所有的人都会对他关心备注。可见船上的人也只是对他阿谀奉承，对他的金钱的关注远多于对他本人的关注。
轮船是资本主义社会的一个缩影。底层人们在轮船最底层干着最辛苦最脏的活儿，收入和付出不成正比，然而多得于他们的劳动，轮船才能行进。而在轮船的中心呢？则是资本主义社会的上流社会，人们过着奢华的生活，歌舞升平，充斥着富太太的香水味。表面上无忧无虑，过着幸福富足的生活，然而却充斥着虚情假意。在船上，一对情侣舞姿精湛优美，引人注目，大家都投去羡慕的目光。但其实也只是被高薪专门聘请来船上表演爱情的，他们早就在许多轮船上巡回表演。连爱情都是需要“表演”的，多么虚情假意！
旧金山绅士在旅馆猝死，死后老板没有一丝怜悯之情，而是担心这意外影响了他的生意。冷漠的态度使人心寒。旧金山绅士死后没有得到应有的`尊严，跟他生前的待遇形成了鲜明对比。
小说的结尾犹为精彩，旧金山先生的遗体被放在轮船的最底层。在里面“巨大的轴就在机油铺就的轴座里像一个活的怪物伸进炮筒般的隧道，以一种令人感到压抑的准确性缓缓地转动着。”在大西洋号的中心，又是人们的尽情欢乐， 到处灯火辉煌，依旧歌舞升平。然而“在他们脚下很深很深的地方，轮船一篇漆黑的舱底，在那昏暗闷热的腹腔里，放着一件什么东西。”读到此，不知为什么有种“金玉在外败絮其中”的感觉，表面上看似耀眼夺目的东西内里早已腐烂。需要警醒，在不断工业化的今天，物质不断丰富使人眼花缭乱的今天，它会不会腐蚀掉人心？
我们的美食从哪儿来作文【五】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼***了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢***满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热血里！
我们的美食从哪儿来作文【六】
但是，我们明天喝的水从哪儿来呢？我国是一个水资源贫乏的国家，水资源主要面临洪涝灾害，水资源短缺和环境恶化三大问题。我国水资源面临的形势非常严峻，如果在水资源开发利用上没有大的'突破，在管理上不能适应这种残酷的现实，水资源很难支持国民经济迅速发展的需求，水资源危机将成为所有资源问题中最为严重的问题，它将威胁中华民族的腾飞，前景十分令人忧虑！
水万物生命的液，不停地从液体气体、固体、中轮回，变成孕育生命的使者。它包含了多少意味深长的哲理，融入了人
的世界怎样美好的追求！它不愧为“生命的资源”！
如果我们不再节约用水的话，“生命的资源”会消失我们还会有水喝吗？水是人类生活的生产离不开的重要资源。水一旦受到污染，就会毒化环境，制约经济的发展。问水污染，使居民用水受到很大影响，严重危害人民健康。据报纸说，由于小不洁造成全球死亡人数每年超过1000万人。多么惊人的数字，缺水，植物会死亡，人体就不能进行新陈代谢，后果不堪设想
啊！
正因如此，许多有识之士曾在世界上疾呼，提出了许多合理用水和保护水资源的建议。为的是什么，为的是水能继续提供给人们，为的是水不会再污染下去。
虽然用的水量不太多，但是也要大力提倡节约用水，提高的利用率。
我常常想，如果每个人在再他通人性的时候，停水几个小时，那将是一个很好的经历，因为口渴会让他更加珍惜每一滴水，保护每一个水资源。
只要我们像珍惜自己一样珍惜地球的水，强化的护水措施，昔日美好的世界酒会重现。明天，我们照样有水喝！
